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靈命日糧 :幾字傳記

讀經:讀經:約翰福音1章1-14節 

我在大學裡教寫作課,我想用一種有趣的方式來教學生有關傳記素材的概念。我找到一個點子:寫篇六字傳記。普立茲獎得主海明威(Ernest Hemingway)根據這個要求,曾寫下這則充滿辛酸的傳記:「待售:童鞋,未用。」你可以想像這六個字背後的悲傷故事。

當我想到這個點子時,不禁也想到,是否能用幾個字為聖經裡的人物寫出傳記呢?結果,我的發現讓人驚訝。原來聖經已經用幾個字幫許多人寫出傳記了。例如上帝稱大衛是「合祂心意的人」(撒母耳記上13章14節;使徒行傳13章22節);保羅自稱為「基督耶穌使徒」(以弗所書1章1節);保羅稱提摩太為「因信主作我真兒子」(提摩太前書1章2節);再看聖經如何描述馬利亞:「童女懷孕生子」(馬太福音1章23節);而聖經描述耶穌:「道成了肉身,住在我們中間 [....]

靈命日糧 :期盼團聚

讀經:讀經:帖撒羅尼迦前書4章13-18節
 

我小時候,曾養過一隻名叫王子的牧羊犬,牠是一隻很棒的狗,我真的佷愛牠。可是有一天,牠突然不見了!我不知道牠是被人偷走,還是自己跑掉。當時我十分難過,心急地四處尋找。事實上,我還記得那時候,我爬到高高的樹上,向四周眺望,期望可以找到愛犬的蹤跡。我十分渴望我的王子重返家園。有好幾個星期,我一直等待,盼望能再見到我心愛的王子。可惜,我們始終不曾再團聚。

若是我們摯愛的人離世,而我們與他們永遠不能再團聚,相信那種傷痛更深!其實,對認識主的人而言,死亡只是短暫的分離而已。有一天,我們將再次團聚,而且永遠不分開。

保羅向帖撒羅尼迦人保證:「那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇」(帖撒羅尼迦前書4章16-17節)。這段 [....]

靈命日糧 :曠野之美

讀經:讀經:詩篇98篇
 

詩人和大自然有較深的淵源,這使他們在讚美上比較佔優勢。大衛從當牧童開始就接近大自然,接下來,他又有好幾年躲在以色列的巖石地帶。所以,他的許多詩篇都表達了對大自然深切的愛,甚至是敬畏,這是不足為奇的。詩篇向我們展示了一個完整的世界,萬物都是上帝在親自掌管。

曠野的壯麗景觀喚醒我們的意識,讓我們讚歎這位不可見的、無限的上帝。我們如何能不高聲讚美這位上帝呢?祂不僅創造可愛的豪豬與麋鹿,又揮灑綠油油的白楊樹在山間銀白岩石上,還使鄉間景色因一場暴風雪瞬間成為藝術精品。

在詩人豐富的創作中,這個世界充滿著上帝所賜下的歡欣。「全地都要向耶和華歡樂,要發起大聲,歡呼歌頌」(詩篇98篇4節)。大自然也加入歡呼行列「願大水拍手,願諸山在耶和華面前一同歡呼。」(8節)

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靈命日糧 :滿招損

讀經:讀經:撒母耳記上15章10-23節
 

巴特斯坦(O.A. Battista)博士是一位化學家兼作家。他寫下了19,000多條名言錦句。最經典的一句就是:「只有當你不再對金錢、讚賞或名望感興趣時,你就達到成功的巔峰了。」可惜,事實往往相反!每當我們因所做的事被表揚或得到獎賞時,一顆原本謙虛的心很快就膨脹起來了!

當掃羅剛被立為王時,還說自己不過是以色列支派中至小的便雅憫人,更是其中極小家庭的一員(撒母耳記上9章21節)。只不過幾年的光景,他就為自己立了紀念碑,並且事事唯我獨尊(15章11-12節)。先知撒母耳責問掃羅不順從主時說道:「從前你雖然以自己為小,豈不是被立為以色列支派的元首嗎?耶和華膏你作以色列的王。」(17節)

當一個人自視甚高時,就是失敗的開始。當我們將上帝給予的勝利當成是自己的功勞 [....]