讀經：列王紀下23章3-7節 

在我們密西根州的家裡，多年來牆上一直掛著一把裝飾華麗、祭典上用的弓和箭囊。這些是父親留下來的遺物，是當年我與父親在加納宣教時獲得的紀念品。

有一天，一位來自加納的朋友到家裡做客。當他看見牆上的這把弓時，臉上露出了詫異的神情。他指著綁在弓上的一個小配件說：「這是一種祭拜偶像的用品，是所謂的魔法符咒。我知道它沒有任何威力，但我不會把它留在家裡。」我們聽了，立即把弓上的符咒剪下來扔了。我們不希望家裡有任何敬拜假神的物品。

猶大王約西亞在成長的過程中，並不瞭解上帝對祂百姓的期望。當大祭司在荒廢已久的聖殿裡找到律法書時（列王紀下22章8節），約西亞王就讓人把律法書讀給他聽。在他聽到上帝論及拜偶像的後果時，就即刻大刀闊斧地進行徹底的改變，讓猶大眾人遵守上帝的律法，這種改變遠 [....]

讀經：哥林多後書8章13-15節 

學校食堂與很多大型餐飲業一樣，往往因無法預測需求量而準備過多的食物，剩餘的飯菜最終都被扔掉，造成浪費。然而，有許多貧困學生的家庭三餐不繼，到了週末更得忍飢挨餓。因此，美國有一間學校與當地的非營利組織合作，共商解決方案。他們妥善包裝剩餘的食物，讓有需要的學生帶回家，同時解決了浪費食物和學生挨餓的問題。

過多的食物造成浪費的確是要解決的問題，但多數的人都不會把富餘的錢財視為問題。其實學校這項計劃背後的原則，與保羅對哥林多教會的建議是一樣的。保羅知道馬其頓眾教會當時貧窮缺乏，所以他請求哥林多的教會能以自己的「富餘」來「補他們的不足」（哥林多後書8章14節）。保羅這麼做的目的是要使各教會之間保持均衡，避免一些教會捉襟見肘，而一些教會卻綽綽有餘。

保羅並非要讓哥林多的信徒 [....]