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打開熱點新聞的正確方式?(有聲中文)

作者:何佩欣,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:小七,中國

 

網路是一個無情的地方。

前一陣子,我在我的國家新加坡就見證了這一點。一起引人注目的案件引發了全國範圍的關注,因為案件牽涉兩方:一位有權勢的企業高管及其家人與他們的低薪家庭傭工。家庭傭工之前因「從僱主家竊取東西」被判處兩年多監禁,但她提出了上訴。後來高等法院宣判這位高管的女傭無罪,事件反轉。

隨著公眾、包括我自己的家人和朋友對案件事實的剖析,我的社交媒體和簡訊平台就被刷屏,各種帖子、報告和評論都在譴責案件初始調查過程和案件處理中的失職。公眾的強烈反對使得這位高管最終決定辭去所有公司職務,提前退休,以免他的事件讓大家分心,給企業帶來不良影響。

當然,並不是我周圍的每個人都對這個案子有如此強烈的感覺。雖然有人將案件的每一個細節熟記於心,並激動地表達自己的觀點,但也有一些人只看了新聞標題,而更多地去關注自己的日常活動了。

但無論我們身處哪個陣營,生活在數字時代意味著我們都獲得了前所未有的信息訪問權,並會發現自己被一種文化包圍,這種文化要求我們對所有直接或間接影響到我們的事情作出回應。

想一想今年「全球大流行」相關新聞所帶來的衝擊,或者最近的「黑人生命同樣重要(Black Lives Matter)」運動,甚至是我們遇到的最新娛樂新聞或節目,以及隨之而來的對話。

就連我吃飯時的談話也被關於案件將如何繼續展開的激烈討論所佔據。這讓我想到了以下問題:我們應該如何處理我們讀到的新聞?作為基督徒,我們是否有來自聖經的答案?

這裡有幾個想法供考慮。

 

1.多讀多聽

我會第一個承認,不是所有類型的新聞都讓我感興趣,我特別反感任何有大量事實和數字的新聞。對我們中的一些人來說,我們真的沒有時間、精力或興趣去閱讀正在發生的事情,更不用說弄清楚聖經對某一特定的政治、環境、社會新聞的回應了,除非它直接影響到我們。

像流行的口號「在世、但不屬世」」所指的那樣,對所有正在發生的事情保持漠不關心或與之保持距離,可以嗎?基督徒作家David Mathis根據約翰福音第17章的上下文,對如何理解這一口號作了深刻的解釋:

我們應該開始的地方是「不屬世」,然後朝著「 被差遣 」入世的方向發展。重點在於帶著使命被差遣到這個世上——而不是以脫離這個世界為使命。

作為基督徒,我們被從黑暗中拯救出來,但這並不止於此。我們現在必須回去營救其他人。但是,如果我們不參與世界或其他人生活中發生的事情,我們該怎麼營救呢?換句話說,我們的使命始於花時間去閱讀、傾聽和理解世界上正在發生的事情,人們對什麼充滿熱情,以及他們正在為之鬥爭的是什麼……然後開始下一步。

 

2.找到共同點,分享我們的信念

每一條新聞都為我們這些基督徒提供了一個機會來討論愛、恩典和真理。使徒保羅自己在使徒行傳17章1-4節和17章16-34節中提供了一個如何帶著尊重的態度參與文化的典範,在那裡我們看到他花時間與帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典的猶太人,以及希臘人、伊壁鳩魯學士和哲學家在他們的會堂里進行交流和討論。

就在最近,我的一位非基督徒叔叔一直密切關注著這位高管和他的家庭傭工的情況,他突然問我「這一代人對這位傑出領袖如何對待他的家政工人的看法 」。在閱讀了案件的事實之後,我能夠簡要地分享我的個人觀點,但沒有能夠深入討論我為什麼這麼認為。

然而,與我叔叔聊天的機會提醒我,如果我們基督徒要成為世界的「鹽」和「光 」(馬太福音5章13-16節),我們的存在應該給這個世界帶來改變。我們的言行應該要麼 「維護」社會的道德結構,要麼「提升」這個世界上的善。僅僅坐著不動,或者袖手旁觀,保留自己的意見是不夠的,因為作為耶穌的追隨者,我們的最終目標是帶領他人榮耀耶穌(馬太福音5章14-16節)。

試想一下,如果我們都願意嘗試透過家人朋友關心的時事或話題來與他們連接,會產生什麼樣的效果呢?讓我們留心這樣的機會,並且「言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人」他們關心的事情了(歌羅西書4章5-6節)。

 

3.堅持真理,明辨是非

當出現有爭議的新聞時,我從對各個聊天群的觀察發現,人們都太快形成自己的觀點,並且不歡迎與自己不同的觀點。通常情況下,這些人只傳播支持他們觀點的信息,即使他們所讀或聽到的只是一種詆毀性的觀點。

在這個數字時代,我們可能陷入的最大陷阱之一就是在不檢查信息來源可信度的情況下傳播信息。尤其當我們正處於事件熱度之中,分不清哪些是事實哪些是虛構信息時。這種情況下,我們可能會在不知不覺中散布謊言。

作為基督徒,我們需要小心在我們生活的各個方面堅持真理,即使是在我們處理指尖的信息時,正如箴言14章25節所說:「作真見證的救人性命,吐出謊言的施行詭詐。」

讓我們明辨是非,運用智慧,謹慎行事,確保即使在我們每天面對面或通過文字進行的對話中,我們也在堅持真理。

作為生活在這個數字時代的基督徒,讓我們記住,在處理和討論案件事實或任何其他可能遇到的熱點新聞時,要操練智慧和活出基督的樣式。或許,在我們按下鍵盤上的「回車」鍵之前暫停一下,問問自己:如果當事人是我們認識的人呢?如果我們就是當事人呢?我對這件事的反應是否能吸引其他人去了解基督的品格?

最後,讓我們彼此恩慈相待,並利用我們所擁有的一切機會,把別人引向永恆而公義的那一位,「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」(哥林多後書5章10節)

 

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*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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有人在疫情中學會做飯,我在疫情中學會接納(有聲中文)

 

作者:聖夏,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

在外上學的時候,在我所屬的教會中,有各種各樣的安排:團契,門徒栽培,各樣的訓練課程,還有教會禮拜。豐富的教會活動,讓我覺得信仰的過程,似乎就是被這樣安排滿了。當然在這幾年的學習訓練中,我的確有成長,有改變。只是有些真相,如果不是這次疫情,我不知道我還要等多久才發現。

因著疫情而休學在家的這半年,我無法再參與各樣的聚會,就連最基本的禮拜也不能去。當我的生活節奏突然被打亂,我開始陷入到恐慌,在上帝面前也沒有辦法安靜下來。那時鋪天蓋地的疫情消息席捲網路,很多人都在兩難之間,我也是。直到有一天,心裡有聲音對自己說,是時候要做選擇了,是選擇繼續沉浸在恐慌中,還是靜下心來尋求上帝。這是我信主之後,第一次真正迴轉向祂。

很多人說:2020年被按了暫停鍵,經濟跌停,飛機停飛,許多人被限制在家無計可施。但我想說,上帝並沒有停止祂的工作。

「你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。」(列王記下19章27節)

 

在家的那段時間,我為自己準備了一個筆記本。我會在靈修之前,隨手記錄下我的心情;然後再去看聖經,寫下所領受的。然而有時我的靈修筆記過於凌亂,連自己都不想再翻閱。就這樣我差不多寫了一個月的靈修筆記,但是從來沒有再回去看過。有一天,我在靈修的時候,突然想看看之前的筆記。我看了一個多小時,像是在看故事書——我和上帝之間的故事。我看到了自己的喜怒哀樂,我也看到了上帝在當時給我的回應和陪伴,但是那時的我並不知道。有些時候我甚至還在抱怨,抱怨祂不聽我的禱告。我亦看到了祂的心碎,因為祂明明就在我身邊,我卻喊著說祂根本不在。腦海里不斷閃過那些熟悉的片段,再去回憶的時候,發現原來祂一直都在。

其中我寫了一段困擾了我很多年的問題,就是18歲那年在處理人際關係上面出現了重大「失誤」。我總是會想,如果當時我若沒有那麼在乎別人的看法,沒有那麼自卑和虛偽,會不會我現在過得是另一種生活?我無數次想回到過去,重新做決定。每次想到這裡我都會責備自己,然後選擇逃避。但是這次我卻聽到了不一樣的聲音,上帝對我說:「你辛苦了,你做到了那時候你能做得最好的決定,雖然結果沒有那麼令你滿意,但你儘力了。」

當我聽到這些的時候,我知道我被接納了。我意識到是因為我的驕傲,讓我認為自己可以做得很好,但是當結果不符合我的期望時,我不想承認自己是會犯錯的,是沒有能力的。我總是想再給我一次機會我肯定能做得更好,因為我無法接納現在的自己,導致我一直在苦毒中。我也發現自己在團契生活中,有很多不能接納自己和別人的地方,我總是會按照自己的標準去要求自己和弟兄姐妹們,從來沒有想過在這個過程中,其實大家已經儘力了,而我只是過度關注結果是不是合自己心意。我感謝上帝讓我看到這一點,讓我明白什麼是愛,什麼是接納。當我再想要按自己的標準去要求自己和別人的時候,我要時時想起,再給自己和其他人多一些時間,因為我要信靠、效法上帝,像祂等待接納我一樣。

「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。」(哥林多前書13章1節)

 

 

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《花木蘭》:讓愛消除疑惑

 

作者:欣怡,馬來西亞

*封面和文中圖片出自豆瓣電影

 

《花木蘭》從動畫卡通,多版連續劇至今年由劉亦菲扮演的電影版本,每一部都有它的經典與感動。

 

2020年,意想不到的一年,更是多變的一年。而這齣電影《花木蘭》更是波及至9月份才上映。此外,因著許多的因素,大多影評認為這部電影差強人意。

 

我個人的觀後感是雖然整部電影里少了點緊湊的節奏與震撼的高潮情節,但帥氣的武打場面還是讓人意猶未盡,尤其是主角那倒掛金鉤式的腿腳功夫。

 

花木蘭成長的世代,性別歧視甚大,女性更是被許許多多的教條與約束所捆綁。在成長過程中,花木蘭慢慢地認知自己的才能,也不斷地努力尋求自我及他人的認同。但身為女兒身,註定了她有天還是需要回歸家庭,相夫教子,為家族帶來榮耀。

 

代父從軍,隱藏了自己的身份。花木蘭逐漸地陷入迷惘中。無可否認,她的武功超群,心思縝密,不輸熱血男兒。但女巫的出現,帶給了花木蘭質疑與挫敗,徹底瓦解了憧憬。

 

花木蘭清醒了。她意識到如何被質疑、打倒都不重要,重要的是如何站起來並回歸原來的身份——那充滿無限可能的花木蘭。

 

她,成功了。花木蘭解救了自己的戰友。同時也勇於面對與承擔女扮男裝的後果。雖然被驅逐,也被女巫誘惑結盟,但花木蘭清楚曉得自己身為士兵及需要完成的任務,帶著初心繼續前行。

 

有一幕非常觸動我的心,講述了花木蘭與隊友在營救皇帝前一夜的交心。雖然木蘭口頭上不斷地安慰鼓勵戰友,但她的內心是有所懼怕的。那又是什麼因素鼓舞了她,並堅定了她的內心呢?那就是愛。

 

花木蘭愛的對象包括了養育她的家人、成長的土地及一起並肩同行的戰友。而這份愛更轉化為了忠、勇、真及孝。她接收了這股力量,去拼搏奮戰,最終完成了使命,保衛國家,榮耀家族。

 

這讓我想到,當我們清楚知道自己的身份,成為那個真正的自己時,我們就能很好的發揮上帝已給我們的恩賜才幹。我們是上帝的寶貝孩子,是按著祂的形象所造。上帝渴望我們與祂親近邂逅,在祂懷抱里享受祂早已安排的奇妙計劃,並期待我們去接收祂賦予我們的產業,進入我們的使命。而這其中可以幫助化解一切疑惑的一個不變事實是:上帝非常非常愛我們。

「上帝愛我們的心,我們也知道也信。上帝就是愛,住在愛裡面的,就是住在上帝裡面,上帝也住在他裡面。這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼;因為祂如何,我們在這世上也如何。愛里沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕里含著刑罰;懼怕的人在愛里未得完全。」(約翰1書4章16-18節)

 

 

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基督徒要反思應該如何對待LGBTQI群體

作者: Con Campbell,澳大利亞

翻譯:Celina,加拿大

 

幾年前, 我接到一位正在給《大西洋(The Atlantic)》雜誌寫稿的記者的來電, 他想就基督徒對同性婚姻的看法對我進行採訪。這位記者對基督教的理念十分熟悉,大概覺得我會嚴厲抨擊同性婚姻。

基督徒經常對同性婚姻有很多的論斷, 所以我想首先澄清一些最重要的真理。我說:「我首先想說的是主耶穌愛所有的人,不管他是同性戀還是異性戀。不管我接下來對這個問題的立場是什麼, 這一點是首要也是最重要的。耶穌愛所有的同性戀群體。」他對我說的話感到很驚訝。

這位記者沉默了很長時間, 當他重新開始講話時, 像是剛剛哭過一樣。我頓時明白他自己就是一位同性戀。後來我才知道他與一位男士結了婚。我想他以前從未從其他基督徒那裡聽到過這樣的信息,所以我所說的話深深感動了他。後來, 我很高興看到他在大西洋雜誌上的文章提出也許一些基督徒並不支持同性婚姻,但是這並不意味著他們恐同。

這次的採訪提醒我下面這幾點:

1.有時基督徒被困在一種「種族主義」的情結裡面, 以致於我們很想護衛基督教信仰的立場。 這個觀念讓我們注重事情本身過於人。 但是基督徒不應該把LGBTQI群體當作事件來對待。

基督徒應該把他們看做是按照上帝形象所造和上帝所愛的人。當我們與這個群體交流和互動的時候,不能使他們覺得他們是被上帝和基督徒群體所排斥的。

2.我們要記住的是LGBTQI群體已經覺得被基督徒定罪了。他們覺得基督徒會嚴厲地評判他們。這樣的方式是不對的。如果我們效法主耶穌的榜樣的話,我們會按照他們的本相來愛和接納他們。不管他們的性取向是什麼及他們如何生活, 我們都應該向他們展現上帝的愛和憐憫。這不就是上帝為我們所做的嗎?當然,認識主耶穌帶來生命的轉變,但接納本身就是一個救贖的行為,這可能感動人來更認真地思考上帝的救恩。

3.這也提醒我LGBTQI群體跟其他人一樣, 都渴望被愛。LGBTQI群體與基督徒除了性取向和性別取向不一樣之外(當然有人持不同觀點), 我們在需要被愛這一點上是一樣的。沒有愛, 我們的生命會枯萎甚至死亡。我們不應因著別人尋求愛而譴責他們——儘管他們最終尋求到的讓他人感到不自在。

基督徒能做的最有幫助的一件事就是不要因為他們尋求愛去論斷他們,而是帶領他們認識愛的源頭——上帝。在上帝裡面, 我們最深的渴望會被滿足。

我相信大多數的人, 不管是同性戀還是異性戀都需要明白關於上帝的兩個最重要真理。第一是我們對上帝的認識。許多人對上帝有錯誤的認識, 覺得上帝就像一個交通警察隨時等待著來逮捕我們。或者是上帝就像一個嚴厲的法官隨時等著來審判我們。抑或上帝就像一個嚴厲的父親或母親在等待著懲罰我們。但是上帝已經透過耶穌彰顯了祂自己, 祂首先是一位愛我們的天父。上帝就是愛, 祂愛我們, 希望我們的生命可以成長且可以更豐盛。祂是來拯救我們的, 不是來審判我們的。上帝對人類的愛彰顯在祂的獨生愛子——主耶穌的生命里。「上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?」(羅馬書8章32節)所有明白這個真理的人都可以坦然無懼的地按照他們自己的本相來到上帝面前。他們不再因為恐懼而遠離上帝,而是慢慢地享受與上帝的關係。

我們需要知道的第二件事是上帝會滿足我們內心最深的需要和渴望。我們最大的需要是被愛, 而世上任何人的愛都是不完全的,經常會讓我們失望。但是上帝是愛的源頭, 主耶穌的道成肉身向人類彰顯了上帝的愛,上帝的愛從不讓人失望。如果我們繼續只從人際關係里尋求被愛, 不管是從同性還是異性身上,我們都不會找到我們想要的愛。

除了需要明白關於上帝的這兩個真理之外, 我們還需要知道關於人性的一件很重要的事實。我們很難通過辯論來說服別人——就算我們的觀點是正確的,尤其是涉及一些很私人的和經歷上的事情時。

儘管上帝造我們是有理智的生物, 但是歸根到底我們是有情感的人類。人們通常不喜歡聽大道理。 儘管大家不願意承認,但我們通常是根據內心的情感而不是根據理智來做決定的。所以,當我們與LGBTQI社群接觸時, 我們要記住理智和辯論並不能改變他們。相反, 我們要帶領他們認識慈愛的天父, 而且我們要注意自己的方式,好使他們願意更親近上帝。

人們通常會通過上帝的代表——基督徒的行為來判斷上帝。如果我們不是慈愛, 良善,溫柔,有同理心的人, 就會使人遠離上帝。我們為上帝「辯論」的最好方式是讓自己成為上帝愛的管道。當基督徒的生命里流露出愛,尊重和同理心等生命的美善時,人們就會看見上帝的愛。讓我們去愛LGBTQI群體吧, 然後上帝就會動工,帶來他們生命的改變。

 

Con Campbell 是靈命日糧事工負責全球出版內容和聖經教導的副總裁。他是一位澳大利亞籍的新約學者,作家,演講家和紀錄片主持人。Con興趣廣泛,喜歡吹薩克斯爵士樂,舉重和下象棋等。

 

 

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