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《復仇者聯盟:終局之戰》最讓你感動的地方

*文中圖片來自豆瓣電影

《復仇者聯盟:終局之戰》(以下簡稱「復聯4」)已經上映一周,不知道大家有沒有去電影院觀看呢。「復聯4」的結局或許與我們預測的都有所不同,少了一些硬碰硬,多了一些柔軟而又讓人感動的地方。如果你還沒有去影院觀看這部電影,請小心前方有劇透,如果你已經刷過一遍,兩遍或三遍,讓我們一起來討論討論那些讓你最感動的地方吧。歡迎大家踴躍投稿或留言。

 

「犧牲精神」

作者:雪倫,馬來西亞

2019年4月24號是對全球漫威迷來說非常特別的一天。這一天,陪伴我們走過10年的漫威宇宙終於迎來了《復仇者聯盟:終局之戰》。去年開始,我一直都非常期待「復聯4」的到來,預告出來後更是興奮不已。我不止一次想過,滅霸那麼厲害,到底能夠有什麼方法打敗他呢?有什麼方法能夠讓死去的人,再活過來呢?

當我去看這部期待已久的電影時,每一個情節都如此震撼,劇中人物也都深深牽引著我的心……當然,美國隊長仍然是帥到爆。只不過我想了很多可能,卻沒有想過,英雄們在終局之戰的勝利竟是由黑寡婦和鋼鐵俠的犧牲所成就。以至於我看完後,走齣電影院都久久不能回神。我不敢相信,英雄漫畫電影,竟允許有主角英雄的犧牲。很難過,但仔細想想,這可能也是最好的結局了。

如果說這部電影最終帶給我最深刻的一個思考是什麼,那便是「犧牲精神」。當黑寡婦和鷹眼面對「唯有犧牲其中一人方能得到靈魂寶石」的挑戰時,他們表現出願意犧牲自己的精神讓我動容。按照英雄電影的慣例,我本以為他們一定會有妙計在不犧牲任何人的情況下順利得到寶石。結果,黑寡婦在最後一刻仍儘力挽救鷹眼,讓自己犧牲,只因她認為這是她該做,也是她甘心樂意去做的——為著她所想要守護的人們以及她所愛的「家人們」。

而鋼鐵俠,我想他在奇異博士對他舉起千萬分之一的取勝機會手勢時,他就知道了當下他戴上手套就有消滅敵人的機會,只是我相信他也知道,作為凡人的他,根本不能承受無限寶石的巨大力量,進而有犧牲的可能性。只是他為什麼仍可以義無反顧地去做?他甚至曾和美國隊長說過,他在這場征戰中,可能不太會全力以赴。那麼是為什麼?我想這或許是因為他是英雄,是責任,卻也是愛——他的家人,他所愛的人,他想要保護的人。因著他的犧牲,大家成功了。

我們是不是也有經歷過這樣的「犧牲」呢?曾經也有這麼一個人,為你我,為全世界的人犧牲了生命。祂本是貴為君王,卻甘願道成肉身(約翰福音1章14節),來到卑賤之人的身邊,為著他們的罪,把自己的生命獻上,用祂的寶血洗凈了我們的罪,好讓我們再一次有機會回到父上帝面前,得到「生命」。這個人就是耶穌基督。我們憑什麼讓祂為我們這麼做?的確,祂掙扎過,也呼求過,但祂知道這是祂要做的,也是祂甘心去做的,原因很簡單,只單單因為祂愛我們。這是羅馬書5章8節告訴我們的:「唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」

 

我們是互為肢體的,缺了任何一個,都沒有辦法打贏末世的戰爭

作者:奇奇,中國

「復聯4」史詩般的場景,超級豐富和感人的劇情不禁讓我認為這是近些年來最棒的超級英雄電影。說實話,這部電影包含了太多的內容,有太多的地方讓我動容。如果只讓我選一個最感動我的地方,可能是這一點。

早在去年看復聯3的時候,我就在影院中哭慘了。也許和大多數人不同,最感動我的是英雄們和壞人拚死決鬥的那一幕。當我看到曾經被美隊追殺的巴基現在和他一同作戰,一直不和甚至曾經大打出手的Tony和隊長共同迎敵時,當時正在經歷一些屬靈掙扎的我忽然明白了一些事。這才是他們最真實的戰場,滅霸一黨才是他們終極的敵人,而之前看似是敵人的竟然是戰友啊。這提醒了我,我們真實的敵人不是我們的家人和同工,而是罪,是撒旦一黨。願我們都能保持清醒,放下個人的恩怨和毫無意義的紛爭,認清真正的敵人。

而「復聯4」里最後爭戰的場面就更加宏大了。當最後只剩下美隊和雷神在面對滅霸,而雷神受傷,美隊也快要站不起來時,消失了的英雄們忽然都回來了。我相信影院里不只我一個人想要站起來歡呼。我們所想念的昔日戰友們終於回歸了!在最後的對戰中,大家可以說是各司其職地配合,終於成功地阻止了滅霸。這場征戰中缺少了任何一個人都是不可能贏的。這也是復聯的成功之處,再也不是高舉個人的英雄主義,而是一個團隊,一個家庭。因為這就是我們啊。身為有限的人,我們就是無法靠著自己的力量戰勝黑暗和邪惡。作為基督徒的我們更是這樣。我們是互為肢體的,缺少任何一個都不行。最後的戰爭來臨時,我們需要和各位戰友並肩作戰。面對強大的敵人,我們也不用害怕,因為知道終局如何。就如同電影的最後,當一切恢復平靜的時候,鷹眼說他好希望當時可以告訴黑寡婦「我們會贏」,猩紅女巫回答說:「他們都知道的。」我們也必然會贏,因為基督已經為我們贏得勝利,我們要做的只是一起打好這場仗。

 

他成了真正的英雄

作者:上帝的小鳥,中國

身為一個小女兒的母親,對我來說,「復聯4」最感動的情節可能莫過於Iron Man和女兒之間的片段了。說實話,如果Iron Man在電影一開始就犧牲在茫茫宇宙中,我不會有太大不舍,或者我的心不會痛。那個時候的他還是那個瀟洒、了無牽掛、有點英雄主義,有點幽默的男人。英雄犧牲,不是理所當然的事情嗎?可是,5年後,當他從房子里走出來擊掌喊一個名字的時候,我完全沒有料到,取下頭盔的竟是一個絕對會讓爸爸心軟的小女兒。鋼鐵俠竟然有女兒了!在與整個宇宙一起經歷巨大喪失的時間裡,Iron Man經歷了這樣一個寶貴的所得。你看那個外殼堅硬,身經百戰,無所畏懼的鋼鐵俠,此時在自己的女兒面前多麼地溫柔……因而,當這時美隊、黑寡婦來找他投身新的計劃時,我的心頭一緊。對於身為父親的Tony Stark來說,這是一個多麼殘忍的請求。我想如果是我,我恐怕無法參與到這樣的計劃中。儘管我知道自己身負責任,但回到過去如果意味著失去眼前這麼寶貴的女兒,我會十分不舍。尤其是在他的女兒睡前跟他說出:「I love you three thousand」的時候,哪個爸爸會捨得?但Iron Man 還是Iron Man,他還是忍不住算出了回到過去的方法,也還是忍不住又加入到原來的隊伍,去完成自己未完成的使命。當他跟大家說改變過去,但不要對現在進行任何改變的時候,我似乎看到盼望,也開始相信,或許回到過去並不一定會失去他的女兒。而他一定也會小心保護自己,因為他要回來與「愛你三千」的女兒團聚。可是,沒想到,在最後的時刻,他可能沒有太多時間思索,他不能錯過那唯一的機會,只能戴上所有寶石,打響響指,因為他是「Iron Man」。此時的他不再是批著高科技盔甲,渾身充滿英雄熱血的鋼鐵俠,而是一個有血有肉,有柔軟之處,有愛,也願意真正去犧牲的「Iron Man」——一個真正的英雄。

 

雖然我們沒有鋼鐵俠的盔甲,希望我們也可以像他那樣,即便柔軟,也真實、果敢、付出行動地去愛。

「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上」——約翰一書3章18節)。

 

不一樣的結局

作者:Maggie,中國

斯嘉麗·約翰遜所扮演的黑寡婦是在復仇者聯盟當中,我認為最複雜的角色之一。她曾經是九頭蛇特工,並和主角團是敵對狀態。但是她後來卻幡然醒悟,決定成為一位超級英雄。在這條路上,她遇到很多爭議——大部分人並不信任她,因為她像掃羅曾經迫害過基督徒一樣傷害過復仇者聯盟和神盾局的相關人員,也曾經給這個世界帶來毀滅和災難。

如今,在復仇者聯盟的終結片,黑寡婦堅持將自己選擇的道路走到了終點——為了拯救讓她找到人生意義的世界而犧牲了自己的性命。

我們的選擇又是什麼呢?我們是否也找到了那賦予我們意義的人生目標與軌跡,我們能堅持到底嗎?

「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」(提摩太後書 4章7節)。

 

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用愛打破隔閡——電影《幸福綠皮書》觀後感

作者:Maggie,中國

前幾天,91屆美國電影學院獎(奧斯卡)頒獎典禮上,《幸福綠皮書》脫穎而出,獲得奧斯卡最佳影片殊榮。

「綠皮書」是美國歷史上真實存在的東西。因為當時施行種族隔離政策,所以黑人外出旅遊,都會拿著一本綠色的小冊子,上面列出了哪些旅店和餐廳會讓黑人入住和就餐。這就叫「綠皮書」。

電影改編自真實故事。唐·雪利是一位鋼琴家,甚至可以說是當時世界上最偉大的鋼琴家之一。他要穿越美國到種族歧視嚴重的南方巡演,於是他拿著一本「綠皮書」。這就是《幸福綠皮書》這部電影的主要劇情。

唐找了一個白人做司機,司機的名字叫托尼·利普,有過劣跡,痞性很重,在路上發生了很多啼笑皆非的事情。

越往南,唐就越被排斥,因為越往南,種族歧視越嚴重。一開始,唐只是不能進入高級酒店,後面是不能用白人的廁所,再往後都不能用白人的更衣間。在這裡,不歧視黑人的白人也不敢多管閑事,社會對於黑人都是冷漠的。托尼雖然滿口髒話,言語粗俗,但是對待唐,他有熱情。

《幸福綠皮書》比以往的「政治正確」電影探討得更深一些,並不是單純地塑造種族對立形象,或者平鋪直敘美國白人對於黑人的壓迫。作為接受白人所把持的高等音樂教育的唐,他的思想並不為自己所屬的黑人群體接受,但是由於他的膚色,他也受到白人的排斥。

而托尼的身份設定也很有意思。他是一個白人,卻充滿了粗鄙之語。在那個年代,白人接受教育的機會更多,托尼卻沒有什麼文化。

一個在重重阻力之下取得行業矚目成就,一個在各種社會製造的便利之下自暴自棄。這是雙重的反差。

托尼不喜歡黑人維修工,維修工用過的水杯他都要扔掉,但是托尼對唐有一份敬意,雖然他根本看不上唐所說的藝術品,也不理解他的藝術。

《幸福綠皮書》這部電影為我們提供了獨特的視角,告訴我們,愛是如何遮掩矛盾和衝突的。

唐在托尼的勸說之下,吃了人生中的第一塊炸雞。那個年代,都說黑人喜歡吃炸雞,白人不喜歡,然而其實有黑人不願意吃炸雞,有白人對炸雞很是痴迷。這也是《幸福綠皮書》電影設置的獨特之處,矛盾中還有矛盾,但是不僅僅是渲染矛盾,而是指引大家認識愛與和平。所以吃炸雞這一幕,不單單是電影一個有趣的情節,更是代表著矛盾中的矛盾消彌。

上帝造人本來就是平等沒有歧視,是人類在種族之間製造了歧視和對立,能化解這些的只有理解與愛。

電影最後,唐和托尼一起去了一家黑人酒吧演奏,而不是為那些自認為是「上等人」的白人演出。他們衝破了內心的堡壘。唐接受了自己的黑人身份,和自己的同胞打成一片,托尼也拆開了心中的圍牆,和黑人坐在一個地方傾聽音樂——這在當時是很出格的,白人並不喜歡和黑人坐在一起。

這也許是這部電影要告訴我們的:我們應該勇敢走出去,不要懼怕,不要把自己的靈魂封鎖,要把冷漠變成愛。

電影沒有突兀地要求平等,聚焦傷痛,而是給人們指引了一條道路。聖經上說:「愛能遮掩一切過錯」(箴言10章12節)。我們是不是也常常因為各種各樣的緣由,不敢去愛,不敢說愛?世界上大部分的國家都沒有了種族隔離。但是人心之間有隔膜。願我們可以用基督的愛打穿與人之間的隔閡。

 

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金庸筆下的超世與入世,耶穌讓我做到了

作者:白雪子,美國

*封面和文中圖片來自網絡

第一次看金庸的書,是小學四年級吧。當年偷了父親書架上的《天龍八部》,上課時偷偷地在抽屜里看。雖然武俠小說的古文味道較重,才十歲的我還不太看得懂,但多情的書獃子段譽、豪氣干雲的喬峰,都讓我速速地迷上了。沒幾年,我就把金庸幾大名著基本上都看了一遍,並深深愛上了中國文化與中國歷史。後來修讀文科,大概也要拜謝金大俠。

說到金庸,華文圈子裡有誰不知道?多年以來,金庸的著作被改編成無數部電影、電視劇,大家多多少少都應該看過一些,對郭靖的醇厚、楊過的不羈、令狐沖的瀟洒也都會多少有些印象。剛剛聽到金庸逝世,頗為傷感,一個時代過去了。

想起當初迷上金庸小說,迷上的是各位武林高手的瀟洒不羈。據說俠客們「以武犯禁」。的確,江湖中人自持武功高強,並不計較當下的文化禮儀。甚至朝廷律法在他們眼裡也好像不值一提。你想,武俠小說里有哪一個女子纏足?有多少段婚姻是父母之命?常人迂腐的看法,江湖高手們都不當一回事。似乎是武功越高,越是放肆、自由。小時候最羨慕的是北丐洪七公為飽口福躲到皇宮,還住了好幾個月!我們誰又有這樣的膽子、能力?

距離第一次看金庸小說,也好些年了。也許是年紀大了一些,成熟了一些,現在想想,其實我處世的態度還算瀟洒。但我的瀟洒,並不是建立於我的高超武藝。說實話,我一天到晚坐在書桌前,多跑兩步都要喘不過氣來,武功從何談起?我的洒脫,說深一層,是建立於基督的犧牲。「因為上帝救眾人的恩典已經顯明出來,教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔度日,等候所盼望的福,並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」(提多書2章11-13節)

上帝的恩典既然已顯明出來,我既然已被救贖、已脫離自己的一切罪惡,還怕什麼呢?我期待的不是這個世界的認同,而是在等候基督的榮耀與祂所應許的福。那我何必介意其他人的想法呢?我做出大大小小的選擇,經常讓身邊的人難以明白。小的如把星期五晚上留給團契(為什麼好玩的永遠都發生在星期五晚上呢?),大的就如放棄穩定收入舉家搬到地球另一邊。因為基督的犧牲,我一生屬祂。我瀟洒,因為我不用擔心其他人的想法、時事的變遷。我需要的是在今世自守、公義、敬虔度日,等候所盼望的福。

話說回來,金庸筆下的武林高手雖然武藝出眾,不受世俗的價值觀捆綁,但也少不了入世的英雄。陳家洛反清,郭靖死守襄陽,喬峰阻遼兵入侵……他們都為國為民,都是「俠之大者」。這些英雄們活得光明磊落,死得英勇壯烈。在他們面前,小學時代我那些小快樂,小傷心,算得了什麼?在我眼裡,他們的死重於泰山,而小時候的我,似乎生也輕於鴻毛。

多情的我,難免嚮往如此浪漫的犧牲。但在這安舒、忙碌的生活中,又有什麼值得我豁出生命去爭取、保守呢?

耶穌在釘十架前夕,曾向天父禱告說,「他們(跟隨耶穌的人)不屬世界,正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。」(約翰福音17章16-18節)耶穌的犧牲,讓我可以超世,不受無知、悖逆、各樣私慾和宴樂的迷惑。同時,祂也差遣我到世上宣講祂的福音,甚至可能為此付上生命。

試想想,就算是壯烈一番保住了一個朝代,保住了江山,到頭來又有什麼用呢?百姓生活好了一段時間,隔一代兩代不又要再次面對那些千古不變的問題嗎?但福音的寶貴,不但在於來世的應許,而且在於今生的改變。上帝改變了我的一生。祂讓我脫離這世界的捆綁,讓我有前所未有的自由(加拉太書5章1節)。現在,祂差遣我去分享如此的信息,讓我所愛的人也可以認識這改變我一生的盼望!這難道不值得犧牲么?

郭靖曾經說過,「為國為民,俠之大者。」但武功、政治、國度,到底能救得了誰?百姓所渴望的,不只是繁榮昌盛,而是有意義的生命。這是基督所給予的。我竭力禱告,求上帝利用我微小的一生,去改變我周圍的生命。

正如保羅所說,「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓立比書1章20-21節)

小時候讀金庸,羨慕的是武林高手超世的洒脫,但也敬慕他們入世的情懷。基督贖了我這一生,但願我能更徹底地超脫世俗的影響,更盡心地在世間興旺福音。

 

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《斗陣俱樂部》和屬世追求的虛空

作者:Wan Phing Lim, 馬來西亞

翻譯:秋晨,中國

「惡作劇、蓄意破壞、肥皂」,這是《斗陣俱樂部》的標語。《斗陣俱樂部》是90年代最受歡迎也最常被引用的電影之一。這部電影在IMDB上得到了8.8/10分的好評,也正式鞏固了由布拉德·皮特所扮演的角色泰勒·德爾登成為了一個美國當下反建制主義的代表。《斗陣俱樂部》改編自恰克·帕拉尼克於1996年寫的同名小說,1999年一上映,便得到了強烈的反響。

《斗陣俱樂部》講述了一個無名的失眠症患者(愛德華·諾頓飾)的故事。當醫生也對他的失眠症束手無策時,他參加了各種癌症患者互助會,以尋求心理上的釋放。故事的主人公是一家汽車公司的職員,在一次差旅中,他在飛機上遇見了泰勒·德爾登(布拉德·皮特飾)。在主人公失去了自己的家後,他便搬去與泰勒同住,兩人由此創建了一家地下的搏擊俱樂部。

直到今天,《斗陣俱樂部》仍很受歡迎,因為它突出了三個至今仍影響著社會的問題:1.把追求物質當做通往幸福的道路;2.對「男子漢」的定義以及對男性的要求;3.普通人群中日益增長的精神健康問題。

 

1.物質主義——「你所擁有的物質最終將吞噬你」

《斗陣俱樂部》事實上是對現代生活以及我們對物質無止盡追求的批判。儘管擁有一份穩定的工作和位於15樓的公寓,主人公卻仍然不快樂,這個狀態導致他患上失眠症和別的疾病。當他家著火時,他說:「這個公寓就是我的一切,好嗎?我愛這公寓里的每一樣傢具。被燒毀的不僅是一堆物品,而是我自己!」他的安全感和個人價值緊緊地與他所擁有的物品連接在一起——那些沙發組合、玻璃盤和環繞聲音響……以至於沒有了它們,他就覺得自己不完整了。

但是他的朋友泰勒對此持有不同的觀點。「你的工作代表不了你,存在銀行的資產也無法代表你。你開什麼樣的車不能說明你是誰,你錢包里有多少錢也不能。」泰勒說。某種程度上,泰勒是對的。聖經告訴我們「不要為自己積攢財寶在地上,地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。」(馬太福音6章19節)。但是,泰勒用創建搏擊俱樂部的方法來解決,最終引發了混亂。上帝的辦法則是讓我們安穩地紮根於祂無條件的愛中,就算當我們失去了這些物質,我們的根基仍然不會動搖。

 

2.男子氣概——我們是一群被女人撫養長大的人

《斗陣俱樂部》從一種失望和幻滅的角度來看待「男子氣概」。它暗示了當下時代精神層面和整個社會的崩塌是由於缺乏男性榜樣。「我們的父親就是我們眼中上帝的樣子。如果我們的父親都把我們拋棄了,你還指望上帝會怎樣呢?」泰勒問。而他的解決辦法和自我拯救的方式是創建像搏擊俱樂部這樣的組織,它讓男人們盡情發泄對社會的不滿以及對抗社會對他們的期待,讓他們找到自己的存在感,並再次尋回生活的意義。

正如大量對於「女性定義」的討論,人們對於男子氣概的定義也是花了大量的時間去討論。那麼什麼樣的男人才是真男人?成為男人到底意味著什麼?誰才是男性的好榜樣?這部電影並沒有給出答案,但是它確實對今天社會公認的「男子氣概」進行了一番質疑。電影中有一幕是主人公在巴士上看著一則內衣廣告問泰勒:「這就是真男人應有的樣子嗎?」聖經中說耶穌是男人的榜樣。祂是僕人、領導者、供應者和保護者。祂愛世人,並為教會犧牲了自己的生命,正如丈夫應對自己的妻子所做的那樣(以弗所書5章23節)。

 

3.精神健康——我們最大的不幸就是我們的生活本身

作者寫《斗陣俱樂部》之時,電子和網路技術還沒有那麼發達。沒有當下快節奏和高需求風氣的影響,人們的生活本該更簡單些。然而,電影的結局卻是個大逆轉——主人公所患的癥狀遠不僅是失眠症和幻覺而已,他已得了精神分裂和人格分裂症。同時,他的地下搏擊俱樂部發展成了全國性的恐怖組織。

這部電影所展示的並不是什麼極端例子——人離開上帝以後,事情就是會變得很糟糕。如果我們靠著自己去處理問題,我們終將陷入電影中所展現的絕望和毀滅之中。主人公因著不快樂和出現幻覺而去尋找解決方法,最終卻給自己帶來了精神(內在)和身體(外在)上的毀滅。然而,值得感恩的是,上帝給這個世界帶來了解決辦法。耶穌在約翰福音第6章第35節中說:「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」只有上帝能真正使我們滿足,因為我們的財富、健康、人際關係和成就終將離我們遠去。

《斗陣俱樂部》不僅是一部表現布拉德·皮特多酷的電影。人們愛這部電影是因為它帶給現代社會的信息——那就是消費並不會使我們快樂,廣告宣傳下的「男子氣概」也不應該成為對我們的定義。然而,只要我們稍不留神,來自現代社會的壓力就會侵入並改變我們的思想,之後再摧毀我們的外在。願我們能時刻保持警醒,我們的希望並不在於我們自己,也不在於這短暫的世界,而在永生的那一位身上。

「人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直涌到永生」(約翰福音4章14節)。

 

此文章譯自雅米英文網站

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