作者：上帝的小鳥

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在廖啟智小兒子諾諾的追思禮拜上，廖啟智和妻子陳敏兒分享了諾諾生命最後時刻的片段。被父母深深疼愛的諾諾在病床上安靜離世之後，廖啟智開心地跟諾諾說了句「拜拜，諾諾」；媽媽陳敏兒則滿心喜樂地說了句「感謝主！」。同樣身為演員的陳敏兒自嘲說，如果自己拍戲安排這樣一幕，肯定要被人罵死，因為死亡怎麼能那麼開心地面對呢？

是的，死亡怎麼能那麼開心地面對呢？實力滿分卻拍不到主角戲，怎麼能繼續精益求精，拍好每一份配角戲呢？但上帝給到廖啟智的人生大戲，就是這麼戲劇：一生演配角（好不容易演主角還沒有配角戲受關注），兩歲的幼子身患絕症，夫妻精心陪護3年後，孩子還是治癒不了而離開人世；小兒子去世後，妻子抑鬱（後在廖啟智的精心照顧下治癒），大兒子曝出出櫃緋聞，自己最後也因癌症而與世長辭。

如果我是上帝，我一定不這麼寫。廖啟智是基督徒，上帝的孩子，怎麼能拿到這樣的人生劇本呢？我常常會跟上帝講，「如果這個我做不好，我怎麼跟人證明我的上帝很厲害呢？」也會在害怕苦難的時候跟上帝討價還價：「如果這樣，我的家人朋友都會害怕當基督徒啦。」誰會相信一位忠實信徒仍然會經歷苦難的上帝呢？但上帝的劇本好像就是可以這麼誇張，因為誇張的劇本之後，是讓世人難以相信的平安與盼望；是將世界的真相撕開給人看後，提出真正解藥的盼望；是不再懼怕風暴的堅韌生命，是我們迷失的方向與找不到的人生意義。

失敗還是勝利？

剛信主的時候，我看到基督徒患癌症的見證。當時我很詫異：「天哪，為什麼當基督徒了還會得癌症？上帝不保守嗎？」當我在採訪中看到全球各地的基督徒為諾諾禱告三年，諾諾還是去世之後，我也好緊張。這些一直為他禱告的基督徒得多失望？不應該是疾病完全得醫治才是最大的勝利，才好激勵更多的人信靠主嗎？被邀請參加諾諾追思禮拜的主治醫師也表達，在接到邀請的時候好不開心，覺得打了敗仗，不願意去面對。但諾諾的追思禮拜卻讓人大吃一驚，沒有哀傷、泄氣，反倒是喜樂、安慰、盼望。原來，廖啟智和妻子，將諾諾的追思禮拜布置得讓參加的人宛如在天堂。追思禮拜中，廖啟智和太太也分享了陪諾諾走來的這一路，有失望，有恐懼，有害怕，但上帝卻讓他們在諾諾短暫的生命中看到了豐盛，也讓他們在諾諾最後沒有疼痛地離開時經歷到了上帝的憐憫和信實。諾諾生前的錄影片段更是深深打動人。

他會開心地因為炒麵和蘋果汁感謝耶穌；也會在坐纜車的時候說耶穌跟他一起搭纜車，就算有大風浪，也有耶穌保護他；更是會在受洗時大喊：「我願意相信天父的兒子」，「我愛主耶穌和天父……因為祂們好愛我。」因為諾諾的單純信心，一位因為生活挑戰而放棄信仰多年的與會者表示要重拾信心，因為再多的苦，不會有諾諾的苦那麼多，她也想要像諾諾那樣即便有苦難，也還是可以單純地相信。

奇怪的基督徒們

對於這一幕，我好像不陌生。我認識的基督徒朋友，好多也都好奇怪。跟癌症對抗大半輩子的基督徒會讚美上帝在這其中對他生命的陶造；因為要照顧自閉症孩子而辭去工作的媽媽辛苦大半輩子，在最後失去女兒和丈夫之後跟人講上帝的信實；孩子出現狀況的父母稱在孩子出現狀況之後，反而回到了教會，更多經歷到上帝對全家的帶領；婚姻受到重創的基督徒說在重創之中明白上帝的愛有多深。從常理來講，我真的想說這些基督徒好奇怪，為什麼總是選這些在常人眼中像咒詛一樣的經歷來分享，還要為這些經歷感恩。但聽完他們的見證，每次，我又多一點點勇氣，去面對生命的挑戰。

背負咒詛的耶穌

其實，看看他們（還有我）所信奉跟隨的這位耶穌，就知道為什麼這群人可以在苦難里唱讚美詩，經歷患難信仰反倒更加堅定了。因為這位全球聞名的領袖，自己行走的也是一條苦難的路。上帝的兒子，選擇出生在馬槽，明明可以呼喚「天兵天將」，卻情願被出賣，被鞭打，被釘十字架。上帝讓祂的獨生子所經歷，所暴露給我們看的，是我們整個世界的不堪，是罪進入世界的真相。我們不願意承認，我們希望人生美滿，一路花開。但事實卻是，我們的世界就是這樣一個充滿悲傷、不幸的世界。不止廖啟智的人生如此，不是基督徒就可以免疫，我們所生活的世界，如果我們留心觀看，願意承認，就是破碎的，艱難的，不確定的，充滿眼淚的，讓人無處安放，無法接受的。所以，我們從不同的渠道尋找答案或解脫。那位十字架上的耶穌，那位看起來失敗的耶穌，卻告訴我們，祂明白，祂就是為此而來。祂背負我們的罪與詛咒，並且祂戰勝了死亡，讓我們有出路，有盼望。

在回顧諾諾安息禮時，陳敏兒感嘆原來死亡可以如此美麗。相信廖啟智的死亡也是美麗的，因為那美好的仗他已經打過，上帝給的劇本，他用信心演好了。因為耶穌已復活，所以死亡不是結局。

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作者：安琪，香港
*文中圖片來自網絡

“同溫層效應”在近年來變成一個流行詞，指的是網絡世界裡意見相仿的一群人意趣相投，走到一起討論，彼此聲音愈發相似，同樣的觀點被不斷固化和加強，從而認為自己絕對正確，無法與圈子以外的人進行不同的意見交流，彷彿空氣無法流動的同溫層，無形之中邊界分明，圈子以內是舒適、安穩、自我感覺良好，圈子以外則常是互不相讓，甚至攻擊謾罵，每個人都找一個這樣的圈子，不願出來。

這並不是什麼新鮮詞，更不是網絡時代才出現的現象。這種趨同的群體性，根植於人性深處的尋求認同感與害怕被拒絕的不安全感。

無論是烏茲·德曼的《烏合之眾》，抑或是漢娜·阿倫特的“平庸的惡”，乃至極權主義如喬治奧威爾的《1984》，均可看到，個人在群體中主動喪失思考與意志，就如同一滴清水流入下水道一樣自然且輕易。

不過，先不用走到“喪失自主意志”那麼遠。要進入一個群體，首先是人心中有一種特定的慾望——在某個領域中進入“內圈”的慾望。

這個領域可因各人的成長背景、喜好、傷痛、能力等等各異，比如進入上流社會的人一定非富即貴；飯圈文化來源於對偶像的痴迷崇拜，女權主義根植於性別不公的現實，法西斯發源於一戰後德國人擺脫衰退低迷生活的渴望……一種“群體”的市場興起，來源於一類人共同的慾望聚集。

人有慾望本是再正常不過的事情，彼此迎合取暖，也是群體性的基本體現，但致命的是，將某種慾望藉以群體的名義無限放大，將之抬高至真理的高度，甚至藉以真理的“正義性”攻擊和矯正任何其他“非正義”。

如此模式，幾乎涵蓋人類所有矛盾衝突——國別之爭、意識形態之爭、宗教與派系之爭、剝削和仇富的階層之爭……某些時代激烈和張揚，某些時代則緩慢但深重。這皆基於魔鬼的一條原則：“除了對仇敵（指神）的極端委身之外，所有極端性都要鼓勵。”（《魔鬼家書》第7封）

這是說，任何一種慾望本都為好，但一旦用它來替代我們最深的渴望——與上帝交好，將之放在我們心思意念的第一目標，認為得到便能成就人生，滿足幸福，如此終將陷入幻滅。若一群人皆朝如此方向極端前進， 彼此鼓勁互促，結局往往更至毀滅。

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如果說非基督徒因為尚不認識上帝而似乎容易走向極端性，那麼基督徒要面對的極端性的誘惑，則更加隱蔽且難以辨認。因為基督徒常常將上帝所定義的好，當作上帝本身來敬拜。

比如傳福音，這本是耶穌對每個門徒的使命，但若只是將一個個生命看作傳福音的KPI指標，則完全陷入功利之中，傳播基督教，而忘記基督是誰；

比如求公義，基督徒常常有強烈的道德責任感，這本是上帝所希望我們在這世上行出的，但若將公義超於上帝本身之上，則將自己以為的天國強建至人間，不過假借上帝的名義行自己的審判，喪失憐憫，甚至以此打壓攻擊異見者;

比如幸福人生，耶穌說祂來是要給我們豐盛的生命，但若以為這是此世目標在於追求物質成功以“榮耀上帝”，則易以他人的痛苦作自我的墊腳石終，迷失於名利的空虛之中。

個人尚且力量微小，慾望也不易至極限，但若群體構成的教會、基督徒團體陷入任何極端主義（除委身上帝本身以外），則是真正貽害無窮。

因其屬上帝群體的權威性會時刻影響個人的判斷，且往往轉向緩慢，包裝甚好，個人更易在群體壓力之下失去自主判斷與思考，一味順服，甚至正當化惡行，反成幫兇，說服他人同行，直至惡果成災。

這是個人與群體博弈時的其中一種傾倒——群體將個人淹沒。而當個人在不同群體之間遊走時，又容易陷入另一種處境——多面人。

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當個人不肯向任何群體徹底妥協（或委身），卻又渴望融入任何所屬群體時，這人往往便會成為“多面人”。他在哪個群體之中，就展現該群體能夠接受和認同、或符合該群體社交範式的一面。

許多人喝酒吃肉是一堆人，八卦閒聊是一堆人，利益往來是一推，看似呼朋喚友，實則無一深交；也有人朋友圈裡歲月靜好，微博下面瘋狂罵戰，小紅書裡是富婆闊太，現實生活是“名媛拼單”。

而乃至基督徒也難逃桎梏，星期天表現虔誠，聚會時“感謝上帝”不斷，週內在面對工作時照樣和同事一起添油加醋，說辦公室人情是非。

這種不自覺的“變臉”，一或來源於不安全感，在不同群體中隱藏自己認為不如人意或不被人認可的方面，一或來源於自傲，即認為“他們不會懂我那些經歷”的驕傲，不管“那些經歷”到底指什麼。

而最糟糕的，莫過自鳴於過兩種甚至多種並行不悖的生活。魔鬼會讓人毫不察覺的陷入這種思維模式：在這群人當中，心裡想著在另外一群人中的經歷，並生出不屑：“這些人肯定沒有經歷過。”

這種得意不會讓他向這群人敞開自己，反而會讓他覺得自己“高人一等”（不會真說出口，只會暗示自己“不同”），而同樣的思維模式適用於他交往任何一個群體。

如此的結果，便是他走到哪裡，都覺得自己是個進退自如的“完全人”——沒有一個人能看到他的全部，所有人都只看到他想讓他們看到的樣子。

和我有什麼關係？

要在職場上做光做鹽，說則容易，實則太難。在以競爭和關係利益為先的環境中，如何不被辦公室政治牽著走，同時又能在堅守信仰中行出愛心，很多時候，並不是非黑即白，非此即彼。

我曾待過一家公司，文化相對寬鬆，同事之間關係走的比較近，但如此的惡果便是——大家喜歡聚在一起說人是非，拉幫結派。這種時候我能躲則躲，我心中有膽怯，明白這樣做的惡劣，卻也不知如何表露自己的真實想法。我不想站在道德製高點來指責他們，但也不能一味順從。

直到有一次同事聚餐，快吃完飯時，大家一直在數落和抱怨另一個不在場同事，工作態度如何之差、背地裡在搞什麼小動作、心機多重，話是說得很難聽了，我試圖幫此人說話，結果一個同事直接拿我開涮，說我是“聖母心”。

我一時沒忍住，怒火從心中燒起，筷子在手，“啪”地一下摔到碗裡，沒想到那筷子脆弱，居然一下就斷了，半截還飛了出去，這下可好，戲劇性場面為我“助攻”，我更沒法收場。我強壓著心中害怕，聲音顫抖地說：“這麼多人在背地裡說著一個人的壞話，有意思嗎？”

當時大概八九個人，全場寂靜無聲，然後沒過幾分鐘，大家巴拉巴拉飯碗，就都一言不發紛紛離席。

我當時心裡真是五味陳雜，沒有一絲“戰勝”的驕傲，反而懊惱不已，不知道自己是不是做錯了，責怪自己為何沒有忍住，更不知道之後如何面對這群同事。我知道他們的惡，但我這樣“激烈”地反對是否就是對的呢？

多麼渴望現實能像爽劇一樣，我一路升級打怪，站到正義的頂端，但現實便是，因為這件事，有些同事和我產生了隔閡，而之後他們依然放肆談八卦、說閒話，並無任何改變。

我不想要成為一個“多面人”，想要極力將信仰帶入職場。但實際上，這當中各種具象的狀況與選擇都太難移平衡，既不能隨波逐流，也無法超然脫離。沉默還是言語，決定往往只在一念之間。事後很久，都可能看不清對錯。

但我在學習的是，如果職場是一場考試，那麼沒有人能夠一開始就每道題的標準答案。我總是在其中跌跌撞撞，左搖右晃，在試探中前行，在對錯間猶豫。

有時候狠狠摔倒，有時候僥倖站穩，而重要的是，我知道這場考試的終極考官是誰，而祂允許我犯錯，祂與我同行。

我只求一次又一次回到祂身邊，每一次更加清楚聽到祂的聲音。我無法左右他人的想法，永遠都不知道前路又有什麼陷阱，但我唯一確信的是：仰望祂，唯有祂的信實永遠長存。

*此文章轉載自安琪姐妹的個人微信公眾號“我文”，由雅米事工略做編輯後發布。

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