作者：東方, 武漢

「在人類內心之中，有一條強韌的根，
從墮落的生命發生出來，它的天性就是要佔有，不斷的佔有。
它以極深而且激烈的情感貪求獲得外面的『物』。
『我的』和『屬於我』這兩個詞，在字面上並不是罪，
但若經常和無限制的使用它，就有很大的問題。」
——陶恕《渴慕神》

這段文字的描述，相信我們都會有所體會。『我的』和『屬於我』這兩個詞，大概也常常掛在我們的嘴邊。

這讓我想起聖經上的兩句話：「螞蟥有兩個女兒，常說：給呀，給呀！有三樣不知足的，連不說‘夠的’共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。」－箴言30章15-16節

我們小時候常對家人說：「爸，給我……媽，給我……」。我們信主後也常對主說：「主，給我……上帝啊，給我……」。這種強烈的貪求和佔有慾充滿了我們的生命，父母給得再多也無法滿足我們的需要。任憑他們如何拼命地努力，也填不滿我們貪婪的心。好吃的、好玩的、好看的…一切想要的，占滿了我們的心。

我們信主後，也常常向上帝禱告：『主啊，給我……給我……』。的確，上帝有時會賜予。可是，當得到想要的東西之後，我們立刻發現自己想要得更多。之前我們以為擁有一台電腦上網本來就足夠了，但現在我們還想要一台更大更新的筆記型電腦；之前我們以為有衣有食就足夠了，但現在我們覺得上帝還應該給予更多的肉；之前我們以為自己擁有工作就會感謝讚美主了，但對比他人的高薪厚職之後，我們又埋怨上帝對自己的賜福太少；之前或許我們的禱告是「主啊，給我一個小窩，哪怕有一室一廳我都知足了」，但不久之後，我們的禱告就變為「主啊，這個空間太小，地方太偏，社區太舊了，我想要……」

貪婪的心啊，到底要給你多少才能夠將你填滿？佔有的欲望啊，到底你要擁有多少才能夠知足？

我又想起一位聖經人物，他雖然常常被視為負面教材，但他的生命中有一樣美好的品格和素質是我很羡慕的。『兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你吧！』（創世紀33章9節）這是以掃對曾經欺騙自己而獲得長子名分的弟弟雅各說的話。可以看出以掃的生命不但有饒恕，也有知足。

相反，雅各的一生都是『給呀，給呀』、『抓呀，抓呀』——抓了哥哥長子的名分，抓了父親的祝福，抓了舅舅的兩個女兒，也抓了舅舅的羊群。是的，他都抓到了，他都擁有了。雖然「雅各」這個名字的意思是『抓』，但上帝給他的名字是「以色列」，意思是『上帝的王子』！

和雅各一樣，我們也常常忘記了自己的身份，常常做一些與我們的身份不相符的事。豈不知上帝已將萬有和祂的兒子耶穌都賜給我們了嗎？我們卻常常為了芝麻蒜皮的小事而哀求，像乞丐一樣生活！
盼望我們都能發自內心地對上帝唱出《我的神，我要敬拜祢》的歌詞：「祢是我心靈的滿足，祢是我唯一的喜樂。」又像詩人一樣向上帝吐露心意：「我的好處不在祢以外。」（詩篇16篇2節）

盼望我們不再因缺乏而總是『給呀，給呀』地伸出手要，乃因從主領受豐盛的生命而常常『給呀，給呀』地伸手送出！

「敬虔加上知足的心便是大利了；
因為我們沒有帶什麼到世上來，
也不能帶什麼去。
只要有衣有食，就當知足。」
——提摩太前書6章6-8節

（本文譯自透心糧簡體中文網站）

作者：麥田采薇

去年我有機會到四川雅安支教一個月，那時離地震發生只有兩個月。我們一行8人，來自不同的教會，一起同工。因為彼此個性不同，做事、看問題的角度也不一樣，我們之間發生了許多誤解，甚至不能彼此接納。我們有過當面的指責，也有過冷漠，也曾忽略彼此的需要和感受，這讓我的心裡十分難過。我們本是要出來一起服侍的，結果內部先起了矛盾，怎能彼此同心呢？怎麼能成為打勝仗的耶和華的軍隊呢？

回來一兩個月後，我們幾個隊友一起出來喝飲料，相互道歉。我們都很不明白，為什麼自己當時都那麼固執，那麼不能彼此接納。這真是魔鬼的詭計啊！許多時候，我們為著那些細枝末節，並不是很重要的東西，彼此不肯讓步，結果不能好好完成真正的使命。

是的，我們很容易因為做事的方式不同就彼此不合。也許，有的時候，我們只是站在不同的角度看同一幅畫，因為角度的不同，所以就看見不同的畫面。

如果所有人都一味地堅持自己的意見，都覺得自己站在真理這一方，不肯作一點讓步，反而站在審判者的位置去指責別人，就忽略了真正重要的事情——『彼此相愛』（約翰一書3章11節）。這才是真正錯誤的地方。

羅馬書15章7節說：「所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸於上帝。」

如果我們能夠放下自己，更多地彼此諒解，彼此饒恕，擔待彼此的軟弱，效法主耶穌的樣式——捨己，為門徒洗去腳上的污穢——就能榮耀上帝的名。

透心糧筆記：
相信許多讀者也有過類似的經歷，大概也為此感到難過和傷心。讓我們都靜下心來想一想，在服侍的過程中，我們是否常常堅持一些無關真理的個人喜好和做事習慣？

願我們每個人都反省自己的內心，重新立志遵行主的誡命，彼此接納，彼此相愛。

(本文譯自透心糧簡體中文網站)