我們真正是為誰工作?

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當工作不再吸引你;老闆似乎太挑剔、同事常惹惱你;家人不感激你為他們所付出的努力;調薪未能如願,工作單調、反覆且似乎毫無意義時,你的態度如何?當你覺得從工作中獲得的不多時,要再全心投入是很難的,不是嗎?

然而,我們的工作不只是我們眼前所見的而已。我們實際上不是為店裡、公司、工廠、工地或任何其他工作場所的老闆工作。

「除非你將整天所做的事和你認為上帝希望你做的事聯想在一起,否則你永遠無法在工作上或與上帝的關係上找到終極的意義。」-蕭道格與韓威廉(Doug Sherman and William Hendricks)

我們真正是為誰工作?追根究底來說,我們是為主而做的。祂是我們老闆的老闆、督導的督導、工頭的工頭、經理的經理。雖然,我們每天上班簽到時,並不容易記住這一點,但是,如果我們將它牢記在心的話,我們的態度將會更新而變化。

上帝是一位以員工福祉為念的老闆。祂不會想以最低的工資來從我們身上榨出最多的勞動力。祂關心你我,而且希望在工作的每一個層面上幫助我們。祂之所以關心我們的工作--而且關心至深--是因為我們在工作時的所作所為,能反映出我們內在品格及向祂委身的程度。

上帝造我們為要反映出祂的形像(創世記1章26-27節),而我們也被賦予能力來榮耀祂。我們就像祂一樣,是工作者。祂藉由做工創造了宇宙。耶穌曾說:「我父做事直到如今,我也做事」(約翰福音5章17節)。上帝造男、造女,是要他們使用雙手和大腦來管理地上,並使它生養眾多(創世記1章28節,創世記2章15-20節)。就像最早的那兩位僱員一樣,我們當敬虔行事,忠心工作,料理所託付給我們的一切。

這將會如何改變我對每天一起工作的人的態度呢?
假如我們真的禱告上帝的國降臨,祂的旨意行在地上如同行在天上(馬太福音6章10節),那我們就是容許祂使用我們成為完成祂旨意的器皿。上帝不希望我們認為自己是環境的犧牲者、老闆的抵押品,祂希望我們能以行動正面地影響我們的環境,而非被環境所控制。

耶穌將上帝的命令總結成一句話:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的上帝。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱」(馬太福音22章37-40節)。

我們要如何將耶穌所說的應用到工作上呢?
愛就是捨己,就是為另一人尋求最高的利益。盡心、盡性、盡意,愛上帝,意味著將一切所有獻給上帝。愛人如己就是要我們關心別人的福祉如同關心我們自己的一樣。我們若將這兩點應用到工作上,那意味我們的工作應該主要是為上帝的榮耀而做的,而且將別人的好處放在心上。「無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。」-歌羅西書3章23節

本文摘自探索叢書《樂在工作中-基督徒如何看待職業》一書內容。

假如我很厭惡我的工作呢?

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我非常同情那些每天去上班就像赴刑場一樣的人。有些工作就像這樣,但大部份的原因是來自於必須共事的人而非工作本身。「無論我們的情況有多糟,我們都必須以討上帝喜悅的方式來面對各種不公、壓力以及衝突。」

如果你處於一種很糟的工作環境下,你有兩種選擇
(1)假如你因工作市場供需的問題而「卡」在目前的工作上,你必須在不好的環境中盡最大的努力。
(2)可以的話,另謀工作。

談到這裡,讓我們來看哥林多前書7章。保羅對處於第一世紀那種奴隸及主人制度下的人們說:「你是作奴隸蒙召的嗎?不要因此憂慮。若能以自由,就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的,就是主所釋放的人;作自由之人蒙召的,就是基督的奴僕。你們是重價買來的,不要作人的奴僕」(哥林多前書7章21-23節)。

保羅並非同情奴隸制度。事實上,他告訴奴隸們,若能以合法的手段求自由,就當去做。但是對他而言,不管是為奴或自由都不重要。重要的是個人與耶穌基督的關係。正如我們前面所論,聖經帶領我們到一個超越了直屬上司或董事會的層次。終究,我們所服事的是主。而且,無論我們的情況有多糟,我們都必須以討上帝喜悅方式來面對各種不公、壓力及衝突。

還有另一項選擇-到別處找工作。當然,離職、換別的工作,可能只是一個短暫的解決方式。我們可以因解決了問題而真正地跳脫出來;也可以從逃避一個問題換到另一個問題。無論如何,沒有一間公司是完美無缺的。所以,在辭職之前,仔細思考你想離開的理由。想一想這對你的家人、教會、社區生活、個人的廉潔以及與上帝關係的影響。

「在你離職之前,仔細思想這決定對你生活的每一部份有何影響。」

假如你正面臨找工作的問題,無論你是被解雇(不管什麼理由)或是你認為自己正處於「被奴役」的情況,那麼請看「尋求更好的出路」一文可能會幫助你想透所要面對的困難抉擇。

想一想!在你的態度及行為中有那些部份需要改進?有那些問題是可經由和同事或經理以愛心當面對談而改善的?那些問題是你無法控制的?為何在處理這些問題時,禱告顯得如此重要?

本文摘自探索叢書《樂在工作中-基督徒如何看待職業》一書內容。

讓工作適得其所

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你花多少時間在工作?如果一天平均八小時的話,那就是一天的三分之一。假如你一天睡八小時的話,那工作時就佔了你醒著時候的一半。若再加上通勤的時間,那麼每天至少要再加一小時左右。這些都還不包括你事前所作的準備工作以及下班後「癱瘓」的時間。若通通加在一起,便佔了生活的大部份了,不是嗎?若再將你花在想工作的時間也算在內,就更多了。倘若你是個家庭主婦或單親父母的話,那麼你似乎整天都在工作了!

當我們把一切都加起來時,可能很多人的工作就是生活的一切-至少在時間以及所投注的心力上是如此。這樣不好嗎?答案取決於我們的需要及態度。雖然我們花在工作上的時間可以反映出我們對工作態度的好壞,但真正重要的,不是我們花了多少小時在工作上,而是我們工作的真正理由以及在工作時所表現的行事為人。

工作何時失去控制?當我們將工作視為成就感的主要來源,並將其他的興趣都擠出生活外時-擠掉我們個人的生活、家人、朋友、教會及社區活動時-工作就成了我們的神。

傳道書的作者知道這樣的生活是何等的空虛。他說:「我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功,誰知都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處」(傳道書2章11節)。想從工作中尋求自我實現,就像是在追逐空中樓閣。因為你一旦達到目標,就會發現原先所期待的滿足感只是幻夢一場。生命中有比握有更高薪、更高職位或更好的退休計劃更來得重要的事。

我們生命中還有那些部份需要我們注意?如果我們要避免太過於注重或忽略我們的工作,就需要先認清生命中其他方面也需要我們花時間。在《你的工作對上帝大有關係》一書中(導航會出版),蕭道格(Doug Sherman)和韓威廉(William Hendricks)提到,我們生命中有五大部份需要關心注意。他們將之比喻成田徑賽中的五項運動。運動員要有良好的表現必須精通跑步、游泳、騎馬、射擊以及跨欄。競賽者若只注意其中一項而忽略了其他,就無法有良好的表現。就算他只忽略其中任何一項也是如此。同樣的,假如我們要成功地活出上帝所希望的生命,就必須也致力於生命的五個層面。包括:1.個人生活 2.家庭 3.教會生活 4.工作 5.社區生活

我們如何維持這些部份適當的平衡呢?蕭道格與韓威廉也提供了一項策略,能幫助我們將工作置於適當的地位:
1.「根據五大生活部份規劃你的禱告生活」(207頁)。這有助於我們留意各個部份,並促使上帝幫助我們將之維持平衡。
2.「決定你需要花多少時間在工作上」(207頁)。我們需要設定工作時間,以免它耗盡我們所有的體力。
3.「設定回家時間」(208頁)。工作通常會佔用一切我們所分配它的時間。
4.「規劃非工作時段就像我們規劃工作時段一樣…。在行事曆上,我們需要…加上家庭時間、教會及事工的服事、社區的參與以及個人計劃」(209頁)。
5.「保護你情緒能量的使用……上帝不希望工作奴役我們的心靈」(209-210頁)。
6.「守安息日」(210-211頁)。我們需要在週間分別出一段特別的時間休息(一週一天或者一天一小時)。在這段時間裡,我們可以休息、自省並將生活重新對焦。
7.「培養工作以外的興趣及責任」(211頁)。
8.「不要光看不做……在休閒時有一項危險需要避免的,就是不要只當一名旁觀者而已」(212頁)。

想一想!你為何工作?你有沒有注意到生活所有的五個層面?你認為你自己是個工作狂、均衡的人,或者需要更努力生活的人?

本文摘自探索叢書《樂在工作中-基督徒如何看待職業》一書內容。

讓工作為你效力

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你的工作最近為你帶來了什麼嗎?你投注了許多時間和精力在工作上,得到了什麼回報呢?沮喪、責任及壓力使你產生苦毒和絕望嗎?還是你因著這些困難而成了更好的員工、更像基督的人?

回顧過去跟隨基督的歲月,你應該可以看到成長以及結果實的明證。工作是否有助或有礙於這個過程呢?你在與工作有關的態度及行為上看到任何進步嗎?

我們當中有許多人將生活劃分成許多區塊,以至於我們看不到基督和我們的工作有何關連。但事實上有!上帝不只關心我們如何在教會、家庭或社區服事他,祂也希望參與我們工作的每一個部份。祂關心我們如何作買賣、怎麼對待顧客、如何回應上司、如何與人共事、如何處理公司的財產以及如何面對每天的小衝突和大危機。上帝很關心如何幫助我們在各種情況下成為更好的員工。

在提摩太後書2章15節,使徒保羅寫信給一位年輕的基督徒「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人」。雖然這些真理是提摩太針對那些容易誤入歧途的人所做的教導,但同樣的原則也可以應用到所有的工作上。無不論我們從事什麼工作,都要力求卓越。

我們如何從工作中成長?
第一,我們需要將工作壓力視為使我們成長的機會。
雅各在新約聖經中一封簡短的書信上,所談到的試煉包括各式各樣的,甚至與工作相關的試煉。他說:「因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠」(雅各書1章3-4節)。假如我們面臨不知所措的情況,我們需要記住雅各所說的:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神,主就必賜給他。」(雅各書1章5節)。

使徒保羅也同樣談到困境的價值。他在寫給羅馬信徒們的信中,就提到患難生忍耐、老練、盼望(羅馬書5章3-4節)。如此看來,工作上所面臨的問題反而成了我們可以做正確的事並因此而更敬虔的機會。

第二,我們需要明白,即使我們沒有得到我們認為應得的尊敬和待遇,主還是會報答那些為祂的緣故而忠心完成工作的人。(以弗所書6章5-8節;歌羅西書3章23-24節)「你們做主人的,要公公平平的待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。」-歌羅西書4章1節

第三,我們必須謹記在心的是,不管僱主是好、是壞,我們都必須順服,才能討主的喜悅。彼得前書2章寫到:「你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。倘若人為叫良心對得住上帝,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的」(18-19節)。彼得在後面也提醒我們,要思想那最佳的典範:耶穌,祂未犯罪卻受苦並且默默地忍耐承受(21節)。

第四,我們要以善勝惡。羅馬書12章包含了這些教訓「不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。若是能行,總要盡力與眾人和睦。你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」(17-18、21節)。

本文摘自探索叢書《樂在工作中-基督徒如何看待職業》一書內容。