如果你也是個患上抑鬱的基督徒(有聲中文)

作者:Carol Lerh,新加坡

翻譯:Patty Song,中國

語音播讀:楊瀾,中國

親愛的,我知道你手腕上有傷疤,我知道你在無數個無眠的夜晚哭泣。我知道很多時候你覺得時間白白流走,似乎所有該做的重要事情你都沒有做。

我知道你覺得沒有人愛你,覺得你做不好任何事情,並認為自己是上帝所造的最懶惰,最自我中心,最無能,最懦弱,最不值一提的人。

我也知道讓你還活着的唯一原因是你不知道如果現在你自殺了是不是能夠去天堂,然而你也為恐懼死亡感到羞愧。

你感到不知所措。

摩西也曾這樣。當以色列人開始向上帝哀怨說,他們在埃及有魚、黃瓜和韭蔥可吃,而現在卻只有嗎哪時,上帝對以色列人很生氣。此時,摩西覺得自己承擔不起照顧這些忘恩負義之人的責任了,於是他對上帝說:「求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。」(民書記11章15節)

你感到孤單。

耶穌也曾這樣。當他的門徒四散而逃,人群尖叫着“釘他十字架”時,主耶穌大喊着說:「我的上帝!我的上帝!為何離棄我?」

你感到一切都是你的錯——至少有人這麼說。

約伯也曾這樣。他失去了財產,失去了孩子,還被病魔困擾。實際上他沒有做錯什麼,但他的朋友卻對他說:「無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?」(約伯記4章7節)

人們告訴你:「一切都會好起來的」,你卻無法相信他們說的話。你正處在一個漆黑的洞穴里,你也沒有帶電筒。走向任何一個方向都是錯誤的,因為你壓根就不知道自己要往哪兒去。雖然很難相信,但詩人大衛說:「我曾耐性等候耶和華,祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裡、從淤泥中把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。」(詩篇40篇1-2節)

人們告訴你,「你可以走出來的」,但你無法相信他們。你躺在床上,盯着天花板,你沒有力氣也沒有意願去做任何事,反正你做什麼也都是錯的。雖然很難相信,但是詩人大衛說「他雖然失腳也不至全身撲倒,因為耶和華用手攙扶他」(詩篇37篇24節)

人們告訴你:「上帝愛你」,但你不能相信他們。身處在滿屋子口是心非又對你充滿過高期待的人中間,你感到既痛苦又孤單和疲憊。雖然很難相信,但詩人大衛許諾說:「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」(詩篇34篇18節)

我們的安慰者沒有沉默。祂正透過經文對你和我講話。

也許你現在做任何事都需要付出極大的努力,而且這種情況還會持續一段時間。但,請不要停止嘗試。慢慢地,從一次一件事開始,做一些比如沐浴、吃飯、禱告這樣的事,並逐漸成為習慣。然後試着讀聖經,和別人一起吃飯,或者去超市購物。

學着在小事中發現美好。吃點暖和的食物。擁抱你的毛絨玩具。讀一讀詩篇。我知道這並不容易,因為你的世界此時是灰色的,但這些小事可以幫助你繼續前進。每天都為了某件事來感謝上帝。這樣做不一定會讓你變得更感恩,但的確是有治療效果的。

即使你感覺做這些很形式化,也請堅持下去;因為只有在生活的過程中你才找到人生意義。

想一想那些能跟你談論抑鬱的人。

你能想到的人都是愛你的人。親愛的,你是被愛的。告訴他們你正在經歷什麼。他們也許不一定能理解你,但你會感覺好一些。告訴他們什麼能讓你快樂些,告訴他們你發現的一些趣事,或者評論一下他們的新髮型。也讓他們為你代禱。

同時,記得把上帝列入你可以傾訴的名單中哦。

上帝真的很愛你,而且超過所有人能夠給你的愛。羅馬書8章28-29節說:「因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌里的。」

此文章譯自雅米英文網站

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服事的兩種態度(有聲中文)

作者:東尼叔叔,加拿大

語音播讀:劉弟兄,中國

封面和文中圖片來自PEXELS

前段時間我在讀經時,讀到聖經中當耶穌在馬大家作客時,耶穌對馬大說:「馬大馬大,妳為許多事、思慮煩擾。但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」(路加福音10章41-42節)馬大的盲點是過於忙碌,打點接待的工作,內心只看到自己的付出,而忽略了接待耶穌的真正意義,是需要安靜聆聽!

透過這段經文,我回想我大學畢業后,工作亦非常忙碌。當時的我在工作上負責電訊項目創新及管理工作。商業社會,講求的是效率及表現。所以我以為背上更多職責,上司便會欣賞,這樣事業便會更邁向成功及卓越。因此,當我在教會事奉時,亦抱着同一種態度來事奉,可這樣的態度卻給我帶來了莫大的掙扎。當時我在教會的事奉工作是每個月將審核后的財務表彙報給堂委會。後來,教會職員方面發生變動,財務表未能盡時完成,我的彙報工作亦受影響。所以我便主動分擔預備財務表的工作。

不知不覺,我用上很多的周末時間在教會上,也漸漸感到非常忙碌,便開始向牧者抱怨。牧者多次勸勉我要禱告交託,我卻沒有依從,反而產生反感。因為我認為不用將這種小問題帶到上帝面前,以為自己在職場上的經驗,足夠應用在事奉崗位上。然而,一天畢竟只有24小時,久了,事奉的工作令我感到過度勞累,我也逐漸地缺席所有的事工會議,只用文件彙報。最後,更用諸般理由推卸責任,辭去事奉崗位!


後來,接替我崗位的姊妹,卻有着不同的事奉態度。她就像馬利亞,開始事奉之前,會用禱告安靜交託。透過禱告,她積極地邀請其他姊妹的協助。結果有更多人參與事奉,大家可以互相協調,互補不足。她們的事奉也變得更活潑以及帶來更多的互動性 。後來,我與這位接任的姊妹成為好朋友,她亦向我提出不少的建議與鼓勵。透過她的鼓勵,我從禱告中,才慢慢地放下心底的自我及期待,學習在大小事情上交託主,並安靜地聆聽祂的旨意。「 因為上帝不是叫人混亂,乃是叫人安靜。」(哥林多前書14章33節)同時,我更在聖經中看到不少有關操練信心的經文,讓我可以學習在等待中持守盼望。

感謝主,如今我已重新投入事奉的工作,且不再以自我為中心,而是凡事以上帝的心意放在首位!每每回想往日的事奉態度,倚靠自己的能力,看似成功,其實是失控!背上太多的責任,以為是卓越,其實是孤單!因為當人開始忙碌地追求自己的名,目光和焦點自然就會轉到他人的稱讚上,同時可能會導致遠離上帝。

最後,我要說,上帝真好,讓我在聖經中看見真實的自我,幫助我不再老想着証明自己的能力,而是只要在職份上儘力,榮神益人便足夠了!

 

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當心理諮詢師也患上抑鬱症(有聲中文)

作者:Jeremiah,新加坡

翻譯:Abby ,中國

語音播讀:Lesley,中國

編者的話:當透過設計帶給人積極向上、明艷色彩的時尚設計師Kate Spade,和通過節目帶人探索未知遠方的Anthony Bourdain接連因抑鬱症選擇自殺時,我們或許會疑問,為什麼事業有成,人生精彩紛呈又給人傳遞積極樂觀的人也會抑鬱,也會自殺?在今天這篇文章里,我們會看到,其實連心理諮詢師也會患上抑鬱症。希望這篇文章可以幫助我們對抑鬱症有多一些了解,並且知道,在面對抑鬱症時,我們可以採取哪些措施或方法。

2014年是我人生中最糟糕的一年。我感覺自己陷入了一個無底深淵。當時,我經歷了複雜性悲傷(complicated grief),同時又因着工作心情備受折磨、過度勞累,並且在我帶領的事工中也受到了諸多攻擊和拒絕。

夜裡,我基本沒有什麼睡眠。每天晚上,我病中的母親都會醒來,歇斯底里地哭上幾個小時。我們通常會立即起床,無助地陪伴在傷心欲絕的母親身邊,等她哭到筋疲力盡的時候,輕輕拍着她入睡。我能睡覺的時候,也會做着各種清晰的夢或在夢中恐慌發作。情況最糟糕的時候,我會感到心臟疼。

箴言13章12 節說「所盼望的遲延未得,令人心憂」。我無數次地決心信靠上帝,又無數次地失望,再不斷懇求這位宇宙之外的上帝救我脫離這樣的痛苦。

我是一名心理諮詢師。我在這種精神痛苦裡掙扎了已經四年之久。這些年來,我用盡全力想搞明白這究竟是怎麼一回事,也與我軟弱求死的心搏鬥,期待自己能再次好起來。

我發現以下這些對我很有幫助:

 

1.去除誘因

有什麼人事物是特別給你帶來壓力的嗎?有哪些事情會激發你的消極或侵入性想法(intrusive thoughts)?是否有哪些負能量人士你需要遠離?我首先減少了查看手機的次數,再使用了一種在心理輔導上叫「思考中斷法(Thought-Stopping)」的方法來控制自己不去反覆思想一些事情。我也整理了我在社交媒體上的關注,添加了一些自己喜歡看的信息,並取關了某些可能引發我負面想法的訂閱信息。此外,我也逐漸辭掉了在教會的帶領事務。

 

2.找到讓自己快樂的事

在你經歷一段痛苦的時期時,你可能會發覺自己越來越缺乏生活的動力。有意識地記住或記錄下開心的時刻,尋找可以帶給你快樂的事情,這些事情可能會在你情緒低落的時候給你力量。我就發現插花對我很有效。我從來不是一個花卉愛好者,但是嘗試一些新的東西令我感覺煥然一新,而且讓我很興奮。

即使我並不想出門,我也會跟朋友們一起出去——這帶給我一些意想不到的收穫。我有規律地鍛煉,吃健康的食物。偶爾可以款待一下自己——吃你自己最愛吃的食物或者做自己最愛的活動。確保自己有獨處的時間。不是例外情況絕不要加班。

 

3.暫離「宗教」

這個想法聽起來像是在叛教,但是請注意我說的是「宗教」而不是「信仰」。我們常常因着自己對信仰的理解而使自己陷入律法主義。比如說,我相信我若服侍上帝,祂就會醫治我的母親。我也認為當教會有如此多的事工要做時,我就應該去參與,而不應該浪費時間在玩樂上。所以我幾乎把自己所有的時間都花費在事工上,甚至因此錯過了很多家庭聚會。

同樣地,我也相信每次我遇到不公待遇時,上帝都會為我主持公道。當我在工作上遭遇不公平對待時,我等啊等啊,等待上帝的裁決,到最後我甚至想掰着祂的胳膊讓祂趕快給我一個說法。我跟上帝談條件、哭鬧並且責怪祂不管我。這種思維模式讓我無法從中走出來。最後我不得不強迫自己接受現實,好讓自己不陷入抑鬱。

所盼望的遲延未得,令人心憂。我告訴我的心理諮詢師和牧師,如果我再次信靠祂,那麼當我再次失望的時候,我真有可能會自殺。當他們問我為什麼會這樣想時,我告訴他們,也許是因為我對上帝的想法和期待與上帝的真貌不符。我總是以為:如果我有足夠大的信心,神跡就會按照我想要的方式發生。所以我沒有得到想要的答案或結果時,我就感到困惑和崩潰。

對一些人來說,分清什麼是讓生命成長的信仰和什麼是律法主義可能就足以更新他們的想法。而對另一些人來說,這可能並不夠。有時候我們真的還需要後退一步。

我的諮詢師認為暫時從我日常的屬靈操練中退出來、清理我對上帝事先形成的看法,可能會對我有幫助。真的,上帝會等我們的。祂從來不要求我們理解祂——我們也永遠無法完全理解祂或立刻達到完美的信仰狀態。

我通過幾次不去參加聚會和不再繼續我的宗教日常來放鬆自己。我去拜訪了一些其它事工,結交了更多的非基督徒朋友。我閱讀了一些無神論者和不可知論者寫的書。上帝並不僅僅存在於教會和團契中,祂能在任何地方向我們顯現。

我設法擺脫自己對基督教文化的狹隘定義而去認識我個人的救主、上帝。因為我喜歡讀聖經所以我去讀。因為我想要禱告所以我去禱告。我試圖重新點燃我的信仰,不再強迫我自己做任何事。我知道這種做法可能是有爭議的,並不適用於所有人。

同你的諮詢師分享你的經歷。也可以跟你的牧師談一談。告訴他們你的計劃,並尋求他們的建議。永遠不要讓自己和團契、上帝的話語以及禱告徹底中斷。

 

4.尋求專業的幫助

在我的一次創傷應激之後,我開始尋求專業的幫助。我決定把錢花在重要的事情上。是的,你可以去參加教會的醫治釋放課程,但是精神問題也需要專業的療法。過去我認為屬靈醫治就夠了。我參加了許多次有效的屬靈醫治課程,但我發現心理療法讓我明白我的過去是如何影響我,並讓我懂得了我的哪些世界觀使我陷在痛苦和思維的陷阱中。

你可能會想要和你的諮詢師分享你的一切重擔並期待他們幫助你解決所有問題,或者當你難過或恐慌發作時希望他們隨時在你身邊。你或許也在懷疑自己能否堅持到下一次去諮詢。然而,事實是:沒有人能夠代替你走過。盡你最大的努力,堅強起來,訓練自己堅持執行諮詢師設計的治療方案。常常練習各種應對技巧,不要等到恐慌發作才開始練習,不然,心理學方法的介入是起不到效果的。

諮詢師們受過不同程度的專業訓練並在不同領域有他們的專長。不要因為你不滿意之前的諮詢師就放棄治療。請嘗試去尋找新的諮詢師。

 

5.有你自己的後援團

你可能有成千上萬個不同的痛苦。請不要把它們全部傾訴給同一個人。那有可能超出了一個人的承受能力。找到那些願意傾聽和關心你的人。只跟每個人分享你的一個痛苦。

並不是你每一個親密的朋友都能成為你尋找情感安慰的出口,這不要緊。當你最好的朋友應該在你身邊卻沒有時,不要過分苛責。你可能還會因為有另外一個很棒的朋友出現並陪伴在你身邊而經歷一次社交重組。

 

6.接受你正在痛苦中掙扎的事實

接受並非是妥協。你需要認清你的掙扎,不要把自己同別人比較,並耐心等候自己痊癒。在面對一次練習失敗或痛苦再次複發時,不要恐慌。你可能會長時間感到難過或感覺自己不配好起來。同你的諮詢師一起審視這些想法,並且告訴自己這些只是暫時的。

 

7.即使你還在恢復的過程中,也把你的情況告訴他人

當我處在極度悲傷中時,我跟那些處理過悲傷並已經在相對穩定階段的朋友們做了交流。起初,我很猶豫,因為害怕與他們分享的時候會被觸發,會難過。但是當我這麼做的時候,我得到一些了關於悲傷的洞見,並且發現這樣的對話是很有治療效果的。

順便提一下,即使當自己在痛苦中掙扎的時候,你也仍然可以服侍他人。不要因為你感到有必要而去做,而要因為你想去做,因為上帝仍然可以使用你來祝福別人而去做。

當你恢復得再好一些的時候,你可以寫一篇文章當做你的治療筆記和用來標記你走向治癒的里程碑。你甚至可以告訴一些朋友,讓他們的支持傾聽成為你的掌聲。讓你的掙扎過程變成你幫助別人的巨大資源吧,這也可以幫助你很好地結束這一階段的人生。

「所盼望的遲延未得,令人心憂;所願的來到,好比生命樹。」(箴言13章12節)

過了約四年後,我感覺自己好多了。我不再沉浸在長久的悲傷當中。我越來越少去關注那些沒有得到的答案和結果。我能夠更多關注自己的需要並為未來制定計劃。

幾個月之後,我意識到我找不到任何理由再生上帝的氣了。我對上帝的認識更加成熟。我看到耶穌死在十架上,然後從死里復活。祂所展示出的愛意味着祂值得我所有的信任,祂贏得的勝利意味着我永遠不再屬於深淵。祂滿足了我的所有渴望。祂就是我的生命之樹。

致所有還在掙扎中的我們:即使我們還沒有克服困境,也沒有關係。教會會在那裡等你。上帝也會在那裡等你。不要忘記上帝,總要在內心深處記得,上帝很有可能是良善的。

此文章譯自雅米英文網站

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作為一個基督徒,享樂的界限在哪裡?(有聲中文)

作者:Jonathan Malm,美國

翻譯:沙漠中的綠洲,中國

語音播讀:劉弟兄,中國

事實是,我從沒有像過去幾年這樣玩得那麼嗨。這幾年,我自己給自己打工,太太在學校上學。因為我們的時間比較自由,又沒有孩子,所以我們安排了幾次非常令人驚喜的旅行。

比方說,我們剛從拉斯維加斯回來。我們在那兒呆了一周,看了不少表演,參觀了當地幾乎所有的賭場。還有幾個月前,為了吃當地的卡津美食(Cajun food),我們說走就走,飛去了新奧爾良。我們當天來回,就為了秋葵燉鍋(Gumbo )和法式甜甜圈(beignets)!今年,我們還去了阿根廷、巴西和墨西哥。我們真是認真入了“玩”這個圈。

但是我要去多少次拉斯維加斯才算真的玩夠了呢?在玩樂這件事,上基督徒的界限在哪裡?我們應該如何看待享樂呢?

這些都是值得我們探討的問題,聖經也給出了一些對我們有幫助的行為原則。一方面,提摩太前書6章17節告訴我們,上帝厚賜百物給我們享受。而另一方面,我們是因着一個更高的目的而蒙召的,那就是行公義,愛憐憫,做事謙卑,培訓門徒,關懷患難中的孤兒寡婦,以及過聖潔的生活。

這兩者看起來好像是相互衝突的,但實際上並不是。事實上,我認為享受生活可以使我們更加親近上帝。享譽盛名的神學家魯益師(C.S. Lewis)在《詩篇擷思》(Reflections on thePsalms)中寫道:「一切的享樂都會自然地生髮出讚美。」所以我們需要思考的問題應該是「我們透過享樂在讚美誰呢?」

當我們知道是誰賜予了我們所享受的百物之時,我們就有機會讚美我們的造物主。因着基督徒們能讚美一切美好事物的源頭,我們會不會是有能力在最大程度上享受生命每一個點滴的群體呢?

娛樂本身是一件好事,是一份恩賜。

然而,如果我們不注意,到了一個程度,娛樂就變成了享樂主義。享樂主義的意思是我們生命的唯一目的就是享受樂趣。對於信徒來說,那絕對是一種廉價的生活方式。它完全無視上帝放在我們生命中的計劃。

那麼問題來了,享受生活樂趣和享樂主義的邊界到底在哪裡呢?答案因人而異。

為了幫助我們檢視自己是不是有陷入享樂主義的危險,下面這三個問題我們應該經常問問自己。

 

我是否變得沉迷於玩樂?

玩樂太容易使我們分心了。酒精、旅行、電視、糖果傳奇…..不要太多。它們可以輕而易舉地讓人忘記現實。但這種逃避心理很快就變成了癮症——成為了我們的捆綁。在加拉太書5章1節中保羅告訴我們:「基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。」雖然在這段經文中保羅所指的是割禮,但這個原則可以應用於任何形式的挾制——律法的挾制,嗜好的挾制,或是被任何上帝沒有呼召我們去做的事挾制。

享受本應該使我們感到自由,而不是被捆綁。

 

我是否忽略了我的使命?

如果對玩樂的追求讓我們無法完成上帝給我們的使命,它就變成了享樂主義。這並不是說我們不可以去度假。舉個例子,如果你是位牧師,休一周或兩周的假是完全沒有問題的。上帝的呼召是永恆的,但並不是說你得連軸轉。即使宣教士也有假期。我的爸爸就經營着一個宣教機構,而他要求他的宣教士們必須去休假和充電。這是一種安息的方式,使他們在侍奉的時候更加有效率。

但是如果大量的假期花費讓我們無法再去慷慨解囊幫助他人,或是阻礙我們在所蒙召的事上發揮影響力,我們就是在忽略我們的使命了。上帝呼召我們,讓我們在所處的環境做光做鹽。千萬不要讓追求玩樂阻礙了這一點。

 

想到追求玩樂,你是覺得理所應當還是出於感恩呢?

在生活中基本上每個人都曾在某個時候說過「我應當有個假期!」但是,事實是,真的沒有什麼是應當的。反而,是上帝的恩典讓我們能夠擁有美好的事物。我們有假期不是應當的,而是因着恩典,上帝賜給了我們度假的機會。作為信徒,擁有這種對待享樂的心態是至關重要的。

我們能否以感恩的心來看待生活中的享樂呢?這樣的話,我們將會更加享受生活,並且有機會來讚美賜予我們美好生活的上帝。

享樂有時,工作有時。「凡事都有定期,天下萬務都有定時… 栽種有時,拔出所栽種的也有時… 拆毀有時,建造有時;哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時。」(傳道書3章)這段經文是要我們在不同的時節都能享受生活。多多地去享受生活中的樂趣吧。但是當其他時節來臨時,讓我們也盡情投入其中。

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