威廉·金澤（William Zinsser）在他的著作《寫作的泉源》（On Writing Well）中，提到許多作家都受到「以成敗論英雄」的思維所影響，極度在乎文章或作品的銷售量，而忽略了學習思考、計畫和組織的過程。金澤認為「若作者眼中只有終點線，不給自己足夠的時間思索如何到達終點」，那麼所寫出來的就會是一份雜亂無章的手稿。

作家兼牧師陶恕（A. W. Tozer）將這原則應用在屬靈生活上，他在著作《義人之根》（The Root of the Righteous）中，提到人容易傾向「只關心結果……而忽略長出這果子的根。」

使徒彼得提醒初代教會的信徒們，活出基督樣式的生活，以及有效地服事，都有其過程。他鼓勵他們在八個屬靈層面上有所成長：信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心和愛眾人的心（彼得後書1章5-7節）。彼得認為，若我們充充足足地有這幾樣，就必使我們「在認識我們主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了」（彼得後書1章8節）。

上帝要我們經歷這認識祂的美好過程，並且保證這過程將帶領我們進入有效的服事，使我們榮耀上帝的名。

— David C. McCasland

許多人認為古希臘內科醫師希波克拉底（Hippocrates）是現代西方醫學之父。他明白行醫時遵循道德原則的重要性，而他寫的希波克拉底誓言也備受推崇，至今仍是許多醫生的道德指標。這誓言其中一個重要的觀念，就是「不加害與人」，這表示一位醫生只當做他認為對病人有益的事。

「不加害與人」這個原則，也可以延伸到我們日常的人際關係中。事實上，新約聖經教導的「愛人如己」，正是以「仁愛」為核心。在上帝的律法背後，保羅看見「愛」是許多誡命的真正目的：「愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」（羅馬書13章10節）

每天，當我們跟隨救主耶穌基督時，都會面臨許多影響他人生命的抉擇，在我們做出選擇時，應該先問問自己：「這樣做是彰顯基督對人的關懷嗎？抑或我只是關心我自己？」這種體恤他人的心顯示出基督的愛，為要醫治傷心的人，以及幫助有需要的人。

— Dennis Fisher