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靈命日糧:東山再起

讀經: 約翰一書1章


我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。 —約翰一書1章9節


前美國橄欖球員查德·潘寧頓(Chad Pennington)曾經多次受傷,威脅他的職業生涯。其中兩次的嚴重受傷,使他必須忍受手術之苦、幾個月的物理治療,再加上好幾週的訓練,才能重新回到球場上。然而,每一回受傷後,他不僅回到球場上,表現更是超水準,這讓他被選為美國橄欖球聯盟的「年度東山再起獎」。潘寧頓的努力顯出他要回到球場上的決心。

就屬靈層面來說,當罪破壞了我們和上帝的關係,使我們無法服事時,光是決心並不能使我們與上帝恢復關係,繼續被祂使用。當我們因罪而無法服事時,認罪是使我們得復興的必經之路。「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1章9節)

我們必須完全仰賴那位為我們犧牲自己的上帝,方能從屬靈挫敗中重新站立,並重獲盼望。那為我們受死的基督,以祂永恆的愛來愛我們,並在我們認罪時,以恩典回應我們。藉著認罪,上帝救贖的恩典將使我們東山再起,重新被主使用。

— Bill Crowder

像我這樣,無善可陳,
主竟為我,流血捨身;
得蒙選召,與祢親近,
真神羔羊,我來,我來。
Elliott

認罪就是得復興之道。



全年讀經:
約伯記17-19章 使徒行傳10章1-23節


靈命日糧 :注重過程

讀經: 彼得後書1章2-11節


你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不至於閒懶不結果子了。 —彼得後書1章8節


威廉·金澤(William Zinsser)在他的著作《寫作的泉源》(On Writing Well)中,提到許多作家都受到「以成敗論英雄」的思維所影響,極度在乎文章或作品的銷售量,而忽略了學習思考、計畫和組織的過程。金澤認為「若作者眼中只有終點線,不給自己足夠的時間思索如何到達終點」,那麼所寫出來的就會是一份雜亂無章的手稿。

作家兼牧師陶恕(A. W. Tozer)將這原則應用在屬靈生活上,他在著作《義人之根》(The Root of the Righteous)中,提到人容易傾向「只關心結果……而忽略長出這果子的根。」

使徒彼得提醒初代教會的信徒們,活出基督樣式的生活,以及有效地服事,都有其過程。他鼓勵他們在八個屬靈層面上有所成長:信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心和愛眾人的心(彼得後書1章5-7節)。彼得認為,若我們充充足足地有這幾樣,就必使我們「在認識我們主耶穌基督上,不至於閒懶不結果子了」(彼得後書1章8節)。

上帝要我們經歷這認識祂的美好過程,並且保證這過程將帶領我們進入有效的服事,使我們榮耀上帝的名。

— David C. McCasland

主啊,我們常常只想立即完全解決困難,
但祢會按祢恰當的時間施恩動工,
求主使我彰顯祢的良善、耐心和德行,
光照我們成為別人的祝福。

基督徒的生命,就是學習全然倚靠上帝的過程。



全年讀經:
約伯記14-16章 使徒行傳9章22-43節


靈命日糧:最佳行銷

讀經: 歌羅西書4章2-6節


你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。 —歌羅西書4章5節


有個故事說:從前有個男孩,他為了賣蘋果而上了一列火車。他在火車車廂間行走,一邊叫賣著:「蘋果!您要買蘋果嗎?」然而,他從車頭走到最後一節車廂,卻連一個蘋果也沒有賣出去。

有位男士看到他的窘境,就將他拉到一旁,要求看一下蘋果。接著,他就拿了個蘋果,走到第一節車廂,當著眾人面前用餐巾把蘋果擦一擦,然後沿著通道一面走,一面吃蘋果,並誇讚這蘋果有多清甜爽口。隨後,他告訴那個男孩再試著叫賣一次。這一次,男孩賣掉了所有的蘋果。差別在哪兒?對那些乘客而言,如今這些蘋果變得吸引人了。

這個故事提醒我們,一個讓人願意聆聽基督福音的方法,就是使它變得更吸引人,讓人看見這福音怎樣改變了我們的生命。保羅在歌羅西書4章5節裡所說的,就是最好的方法:「你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。」若我們對他人表現出仁慈、愛心和同情心,看到我們的人就會覺得好奇,這將給我們機會,向他們述說上帝賜給他們的奇妙大愛。

— Dave Branon

親愛的主,

謝謝祢賜給我們豐盛的救恩,

求祢幫助我們活出基督的生命,

使這福音變得更吸引人。

生命奇妙的改變,能吸引人認識那位改變生命的主。



全年讀經:
約伯記11-13章 使徒行傳9章1-21節


靈命日糧:不加害人

讀經: 羅馬書13章8-10節


愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。 —羅馬書13章10節


許多人認為古希臘內科醫師希波克拉底(Hippocrates)是現代西方醫學之父。他明白行醫時遵循道德原則的重要性,而他寫的希波克拉底誓言也備受推崇,至今仍是許多醫生的道德指標。這誓言其中一個重要的觀念,就是「不加害與人」,這表示一位醫生只當做他認為對病人有益的事。

「不加害與人」這個原則,也可以延伸到我們日常的人際關係中。事實上,新約聖經教導的「愛人如己」,正是以「仁愛」為核心。在上帝的律法背後,保羅看見「愛」是許多誡命的真正目的:「愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。」(羅馬書13章10節)

每天,當我們跟隨救主耶穌基督時,都會面臨許多影響他人生命的抉擇,在我們做出選擇時,應該先問問自己:「這樣做是彰顯基督對人的關懷嗎?抑或我只是關心我自己?」這種體恤他人的心顯示出基督的愛,為要醫治傷心的人,以及幫助有需要的人。

— Dennis Fisher

主啊,我心極易被慾望和需求吞噬,
感謝祢告訴我如何關懷他人,
求主幫助我學習祢的榜樣,
效法祢關懷他人。

關懷他人的需要,能幫助我們忘掉自己的重擔。



全年讀經:
約伯記8-10章 使徒行傳8章26-40節