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靈命日糧 :懼怕時

讀經: 列王紀上17章17-24節


我懼怕的時候要倚靠祢。 —詩篇56篇3節


我和太太結婚十二年了,很想要有孩子。在經歷了很多的希望和失望後,我們在情感上也受到大起大落的煎熬。有位朋友嘗試向我「解釋」上帝的想法,他說:「也許,上帝知道你當不了一個好父親。」他知道我的母親一直被暴烈的脾氣所困擾。

接著在1988年聖誕節,我的妻子終於懷了第一胎!而這時,我心裡有一種揮之不去的恐懼:我擔心自己會是個失敗的父親。

次年8月,我們的女兒凱瑟琳出生了。當護士與醫生忙著照顧我的妻子時,凱瑟琳躺在保溫床上大哭。我伸手撫慰她,她的小小手指抓住了我的指頭。在那一瞬間,聖靈將我近來的疑慮一掃而光,讓我確信:我將會愛我的孩子!

撒勒法的寡婦也曾有過懷疑。她的兒子病重致死,婦人在絕望中驚恐地對以利亞喊著:「你竟到我這裡來,使上帝想念我的罪,以致我的兒子死呢?」(列王紀上17章18節)但是上帝卻藉此讓這寡婦認識祂是真神。

我們事奉的上帝是大有能力的,超過我們所遺傳的缺陷,祂渴望饒恕我們、愛我們,並修復我們與祂之間破裂的關係。在我們深陷懼怕之時,上帝必然與我們同在。

— Randy Kilgore

天父,在我們最軟弱與最懼怕時,
讓我們認識祢,教我們領受祢的愛,
並讓我們周邊的人,尤其是最親近的人,
能透過我們看見祢的愛。

愛能抵擋人生不必要的恐懼。



全年讀經:
利未記11-12章 馬太福音26章1-25節


靈命日糧 :音樂的力量

讀經: 詩篇59篇6-16節


但我要歌頌祢的力量,早晨要高唱祢的慈愛;因為祢作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。 —詩篇59篇16節


在英國威爾斯,男聲合唱是當地的傳統文化之一。在二次世界大戰前,有個威爾斯男聲合唱團,經常與德國的男聲合唱團在競賽中進行友好的競爭。但雙方之間的友好情感,卻在戰爭期間與戰爭之後,轉變成敵意與仇恨。然而,這種緊張的氣氛之所以能漸漸消弭,是因為雙方共同擁有的獎杯上的信息:「與我傾談,成為我朋友;同我高歌,成為我弟兄。」

音樂蘊藏著醫治與幫助的力量,這是上帝所賜使許多人得安慰的恩典。或許這就是詩篇如此貼近人心的原因。我們從中可以找到心有戚戚焉的詞句,讓我們從靈魂深處向上帝傾訴:「但我要歌頌祢的力量,早晨要高唱祢的慈愛;因為祢作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所」(詩篇59篇16節)。令人驚訝的是,大衛寫下這首詩歌的時候,正遭到欲殺害他的人所追捕!他不看當下的環境,卻謹記上帝的力量與慈愛。歌頌上帝能讓他重新得力,繼續前行。

無論我們處在何種境況,願主今日賜我們新歌,教我們想起祂的美善與大能。

— Bill Crowder

這是我信息,我的詩歌,

讚美我救主,晝夜唱和。

這是我信息,我的詩歌,

讚美我救主,晝夜唱和。

Crosby

我要歌頌耶和華──以色列的上帝。 ──士師記5章3節



全年讀經:
利未記8-10章 馬太福音25章31-46節


靈命日糧 :維持合一

讀經: 以弗所書4章1-6節


用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 —以弗所書4章3節


一名男子被獨自困在一座孤島上,後來終於被人發現了。前來拯救的人見到島上有三座草屋,好奇地問起緣由。他指著說:「這是我的家。這是我現在的教會。」然後指向第三座草屋說:「那是我以前的教會。」雖然故事聽起來荒謬,卻也突顯了信徒間因無法合一,而經常換教會的隱憂。

在使徒保羅時期,以弗所教會是由富人與窮人、猶太人與外邦人、男人與女人、主人與僕人所組成。差異存在之處,自然也就產生摩擦。保羅在寫給以弗所教會的書信中,所關心的就是合一的問題。但保羅在以弗所書4章3節所說的,並不是要他們「竭力創造或規劃合一」,而是要他們「用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」合一已然存在,因為所有信徒都同屬一個身體,同屬一位聖靈,為了同一的盼望而被召的;而且有同一位主,同一的信心,又領受同一的洗禮,信奉同一位上帝,就是我們眾人的父親。(4-6節)

那麼我們該如何維持合一?就是在表達個人不同意見或信念時,要擁有謙虛、溫柔、忍耐的態度(2節)。聖靈將加給我們能力,以愛去回應與自己意見不同的人。

— Albert Lee

主,願我們的行為和服事都能反映出
在天上聖父、聖子、聖靈的合一。
使我們得著聖靈的果實,
使我們遵行祢的教導去愛人。

我們與基督合一,就能在主內同心。



全年讀經:
利未記6-7章 馬太福音25章1-30節


靈命日糧 :並非有意

讀經: 利未記4章1-3節;羅馬書3章21-26節


若有人……誤犯了一件……就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢,獻給耶和華為贖罪祭。 —利未記4章2-3節


有一回,在孫子艾力來探望我以後,我開車送他回家,路上的交通特別繁忙。來到高速公路的收費站時,由於周圍的車子又多又快,結果我無法駛入有收費站的車道,被迫轉進一條專用的車道,這是讓那些已經預付費用的車輛通行的,然而我卻沒有預付費用。艾力告訴我,我的車牌可能已被拍照存證,之後還可能收到罰單。這讓我非常的洩氣,因為我並非有意違法,卻要承擔後果,為此支付罰款。

舊約時代的猶太人,若在無知的情況下犯罪,違反了上帝的律法,同樣被視為嚴重的罪。舊約認為這些無意犯下的也是罪,並要求人們為此獻上適當的牲祭:「若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件……就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。」(利未記4章2-3節)

因此,舊約中的贖罪祭,不只提醒我們無意犯的罪需承擔後果,同時也預表上帝的恩典,即便我們在無知的情況下犯罪,祂仍為我們預備了贖罪祭。上帝讓耶穌基督擔當我們的罪代替我們受死,成為贖罪祭。上帝的恩典遠超過我們所能測度的。

— Dennis Fisher

真神恩典,

能赦免我罪,淨洗內心;

真神恩典,

比我眾罪更廣大高深。

Johnston

恩典是不配得救卻得救,憐憫是該被罰而不被罰。



全年讀經:
利未記4-5章 馬太福音24章29-51節