在耶穌時代，羅馬異教的教導認為，天上神祇的一舉一動會影響地上的人們。若是宙斯發怒，地上隨即雷電閃動。「天上如此，地上亦然」就成了古時候的定律。

耶穌卻顛倒這個定律。祂教導我們：地上如此，天上亦然。一位信徒禱告，天上就有了回響。一個罪人悔改，天使就鼓舞歡欣。一項使命達成，上帝就得榮耀。若是信徒悖逆，聖靈就憂傷。

這些是我所確信的，卻也是頻頻遺忘的。我經常忘記上帝看重我的禱告；忘記我當下做的決定，影響創造主的喜悅與悲傷；忘記我能夠帶領鄰人認識基督，得著永生。

別忘了，耶穌降世帶來上帝奇妙的救恩，這是我們能向他人傳揚的佳音。這也是基督升天之前，所託付給門徒的使命（馬太福音28章18-20節）。作為耶穌的跟隨者，我們必須延續祂在地上的事工，效法祂的行為。這也是祂降世的原因。在祂升天之前，祂應許門徒，將從天上賜下聖靈給他們（路加福音24章48節）。祂的離去並不是獨留我們在世上，而是以祂的能力充滿我們，使我們能夠觸動地上的生命，帶來永恆的影響力。

— Philip Yancey

在1863年11月19日，兩位名人受邀在蓋茨堡的國家戰士公墓的落成典禮上，發表演講。其中一位演講者是愛德華•埃弗雷特，他曾任職美國國會議員、州長及哈佛大學校長，是當時公認最出色的演說家之一。在埃弗雷特先生發表了2小時的正式演講後，緊接著是林肯總統發表的2分鐘的短講。

直到今日，林肯總統在蓋茨堡的短講仍然廣為人知，常被引述；而埃弗雷特先生的談話，如今大多已被人遺忘。這不只是因為林肯總統的演講簡潔具說服力，而是他的言辭安慰了飽受創傷的心靈，當時人們遭受內戰的摧殘，為國家分裂而傷痛。林肯的話語讓人們對未來有了盼望。

所謂話貴精不貴多。廣為人知的主禱文，即是耶穌的教誨之中最短也是最深植人心的，帶給我們撫慰與幫助。主禱文說：上帝是我們的天父，祂的權柄行在地上，如同行在天上（馬太福音6章9-10節）。祂天天賜下飲食、饒恕，並賜給我們勇氣和力量（11-13節），所有尊貴、榮耀全屬於祂（13節）。耶穌簡短的主禱文已涵蓋了我們過去、現在及未來的需要，祂的話語能幫助我們，醫治破碎心靈。

— David C. McCasland