熊熊森林大火在科羅拉多州附近美麗的大峽谷燃起，狂燒多日，摧毀了野生動物的棲息地，以及數以百計的房屋。全國各地的百姓都向上帝呼求，求祂降下雨來熄滅烈火、終止災難，使消防隊員有喘息的機會。有些人的禱告似乎很有趣，因為他們求上帝顯出憐憫，降下大雨，但卻不要發出閃電，因為他們怕閃電會引發更多火苗。

這讓我想到生命中有的事情經常十分微妙，正如「水能載舟亦能覆舟」一樣，一些事情能讓我們生，也可以致我們死。因為有火，我們得以煮食取暖，但同時它也能燒毀我們。同樣的，水讓我們維持生命，澆灌土地，但我們也可能會因水而溺斃。兩者之間無論過與不及，都足致害命。

屬靈的原則也是一樣。要建設文明社會，需要執法公正和憐憫這兩個相對的特質（撒迦利亞書7章9節）。耶穌曾責備法利賽人，因他們為了堅守律法，卻忽略更重要的事，就是公義、憐憫和信實（馬太福音23章23節）。

我們可能會偏向公義，或傾向憐憫，但耶穌卻能同時兼顧兩者（以賽亞書16章5節，42章1-4節）。祂的死既能滿足上帝對公義的要求，又為人們提供了所需的憐憫。

— Julie Ackerman Link

「呼風喚雨」可以用來形容那些舉足輕重的成功人物。路加福音3章提到七位傑出的領袖，在他們的時代中掌控了社會的權力。羅馬凱撒•提庇留皇帝在他龐大的王國裡，操有生殺大權。本丟·彼拉多在猶太作巡撫，代表著羅馬當庭，而希律、腓力、呂撒聶在地區作分封的王，管理著那些地方的人們。亞那和該亞法作大祭司，認真地行使他們的宗教權力。

當這些舉足輕重的人行使他們的政治權力時，「撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，上帝的話臨到他」（2節）。這住在曠野、聆聽上帝聲音的無名小卒，誰會比他更無足輕重呢？試想，施洗約翰「宣講悔改的洗禮，使罪得赦」（3節）的道理，又可能成就什麼偉大目標呢？然而，很多人來到約翰這兒尋找真理、認罪悔改，並猜想約翰是否就是彌賽亞（7、15節）。約翰告訴他們：「有一位能力比我更大的要來……祂要用聖靈與火給你們施洗。」（16節）

約翰的生命幫助我們了解到，什麼才是上帝看來舉足輕重的事。願我們能像約翰一樣，讓自己說的每句話、做的每件事，都能領人歸向耶穌。

— David C. McCasland