在紐澤西州，一名游泳教練目睹一輛車子正沉入紐華克灣，又聽到司機大喊：「我不會游泳！」當時這輛車正快速沒入渾濁的河水之中。就在岸上擠滿圍觀群眾時，安東尼奔向岸邊礁石，取下身上的義肢，跳入水中，把這位68歲的男子平安救上岸。還好安東尼毅然採取行動，這人才能獲救。

我們所做的抉擇事關重大。看看族長雅各，他有許多兒子，卻公然偏愛17歲的兒子約瑟，甚至愚蠢地為他做一件「彩衣」（創世記37章3節）。結果呢？約瑟的哥哥們憎恨他（4節），時機一到便將他賣為奴隸（28節）。然而，正因約瑟被賣到埃及，上帝便使用他，在長達七年的饑荒中，留存雅各全家和其他許多人的性命，雖然約瑟的哥哥們原意是要害他（參閱50章20節）。而引發這一連串事件的關鍵，就在於約瑟的一個抉擇。他為了做個誠實正直的人，決定逃離波提乏的妻子（39章1-12節），結果被關在監獄裡（39章20節），最終才得以覲見法老（41章）。

雖然安東尼所受的訓練有助於他救人，但他仍需做出抉擇。當我們愛上帝、一心事奉祂，祂就會幫助我們做出正確的選擇，能榮耀上帝並使人得到益處。如果你還沒這麼做，現在就可以從信靠耶穌做為開始。

— 柯愛莉

在1910年，查爾斯‧瑞柏曼和喬治‧蘭蓀特在合著的《物理》一書中提出了一個問題：「當一棵樹在寂靜的森林中倒下時，若附近沒有任何動物聽見，那麼它究竟有沒有發出聲音呢？」多年來，這個問題引發許多關於聲音、感知與存在的哲學與科學論辯，直到如今尚無定論。

一天晚上，我陷入寂寞憂傷，深受一個從未與任何人分享的煩惱所困擾，那時我想到了那個哲學問題。我自問：如果沒有任何人聽見我的呼求，那麼上帝聽見了嗎？

撰寫詩篇116篇的詩人在面臨死亡威脅、感到心灰意冷時，或許也感到被遺棄，因此他向上帝呼求，因知道上帝正在聆聽也必幫助他。詩人寫道：「祂聽了我的聲音和我的懇求。祂既向我側耳」（1-2節）。即使無人知曉你我內心的痛苦，但上帝都知道；就算沒人聽見你我的呼求，但上帝都聽見。

知道上帝必向我們彰顯祂的慈愛並保護我們（5-6節），能讓我們在困境中仍享「安寧」（7節，新譯本）。譯為「安寧」的希伯來文（manoakh）原意是平靜安穩之處，即我們可以安心，因知道我們有上帝的同在與幫助。

瑞柏曼和蘭蓀特提出的問題有各種答案，但上帝聽見了嗎？這個問題的答案只有一個，那就是「聽見了」。

— 黃嘉仁