我的牧師是美國人，有一次，他到西非一個小鎮探望某個教會，為了參加主日早上10點的聚會，他準時抵達教堂。但簡陋的會堂裡，空無一人。於是，他開始等待，1小時，2個小時過去了，直到中午12點30分左右，當地牧師經長途跋涉後終於抵達教堂，接著還來了好幾位詩班成員，以及一群友善的小鎮居民。正如我的牧師後來所說：「聚會在時機成熟時開始了，聖靈歡迎我們，而且上帝並沒有延誤。」我的牧師明白，當地有不同的文化必然有其充分的理由。

時間似乎是相對的，但整本聖經卻肯定了上帝完美、不延誤的特質。因此，當耶穌在拉撒路病死4天之後才抵達時，拉撒路的姐妹們才會想問明白其中的原因。馬大對耶穌說：「主啊，祢若早在這裡，我兄弟必不死！」（約翰福音11章21節）我們可能也會想要知道，為什麼上帝遲遲不解決你我的問題。但憑信心等待上帝的答案和大能，仍是最好的選擇。

正如神學家霍華德·瑟曼（Howard Thurman）所寫的：「天父上帝，我們等待，直到祢的力量成為我們的力量，祢的心意成為我們的心意，祢的寬恕成為我們的寬恕。我們等待，上帝啊，我們等待。」最終，就像拉撒路一樣，當上帝這看似延誤的回應臨到時，我們就奇蹟般地得著了祝福。

— 雷翠霞

馬丁·路德·金恩博士（Dr. Martin Luther King Jr.）在美國民權運動達到高峰的1960年代慘遭刺殺。但在他遇刺四天之後，他的遺孀科麗塔‧史考特‧金恩（Coretta Scott King）勇敢地代替她丈夫，帶領了一場和平示威遊行。科麗塔不僅對伸張公義有滿腔熱血，更堅定捍衛許多類似的訴求。

耶穌說：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足」（馬太福音5章6節）。我們知道有一天上帝將賜下公義、匡正一切錯謬，而在那之前，我們有機會能讓上帝的公義在這世上被高舉，就像科麗塔所做的一樣。以賽亞書58章生動地描繪上帝呼召祂的百姓，是要他們去「鬆開兇惡的繩，⋯⋯使被欺壓的得自由，⋯⋯把食物分給飢餓的人，將流浪的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，而不隱藏自己避開[有需要的人]」（6-7節，和合本修訂版）。我們為受壓迫者和邊緣人尋求公義，是一種合上帝心意的生活方式。以賽亞寫道，上帝的百姓尋求公義，就如晨光能為自己和他人帶來醫治（8節）。

今天，願上帝幫助我們，讓我們在世上時能渴慕上帝的公義。當你我以上帝的方式和能力尋求公義時，聖經說我們就必得著飽足。

— 平凱靈