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靈命日糧 : 已經洗淨了

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讀經: 提多書3章3-7節


如今你們奉主耶穌基督的名⋯⋯已經洗淨、成聖、稱義了。—哥林多前書6章11節


比爾跟我提起他認識的一位友人傑瑞，說他一直活在罪中，並不認識上帝。然而有一天，比爾與傑瑞碰面，跟他講述上帝是如何以祂的慈愛為我們預備了救贖之路，傑瑞決定要相信耶穌。他流著淚悔改認罪，並將生命主權交給基督。接著，比爾問傑瑞有什麼感受時，傑瑞擦乾了眼淚，只回答說：「已經洗淨了。」

多麼奇妙的回答啊！這正是救恩的真諦，這救恩是藉著耶穌在十字架上為我們犧牲所成就的，只要相信便能得著。在哥林多前書6章，保羅先舉出因著悖逆而與上帝隔絕的例子，接著他說：「你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名⋯⋯已經洗淨、成聖、稱義了」（11節）。「已經洗淨、成聖、稱義」正是形容信徒的罪已被赦免並與上帝和好。

關於這奇妙的救恩，提多書3章4-5節為我們提供了更多的解釋。「上帝我們救主⋯⋯救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗⋯⋯。」罪使我們遠離上帝，但藉由相信耶穌，我們的罪已被洗淨。我們成了新造的人（哥林多後書5章17節），得以進到天父面前（以弗所書2章18節），並且得潔淨（約翰一書1章7節）。惟獨耶穌能給我們需要的救恩，使我們被洗淨。

— 白德夫

為何被耶穌洗淨，成為聖潔，對你來說至關重要？把信心建立在基督的身上，對你意味著什麼呢？

親愛的耶穌，我知道自己犯罪得罪了祢，我也明白犯罪的代價就是與祢隔絕。感謝祢所成就的救恩，引我永遠歸向祢。



全年讀經:
創世記23-24章;馬太福音7章


靈命日糧 : 與上帝親近

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讀經: 利未記16章1-5節


要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內。—利未記16章2節


在新冠肺炎疫情爆發之後，我要取出銀行保險箱的物品，就得經過比以前更繁複的手續。首先我得預約，抵達時要電話聯絡才能進入銀行，接著交出身分證明並簽名，然後等候一位指定的銀行人員陪我進入保險庫。在進去之後，厚重的門會再度上鎖，直等到我從金屬箱中找出所需要的物品。若不遵循這些嚴格的規定，我是無法進入保險庫的。

在舊約時代，上帝設立了特別的規條，對進入會幕中的至聖所有所限制（出埃及記26章33節）。會幕中有一塊特別的幔子，分隔了聖所和至聖所，而幔子後方的至聖所，只有大祭司才能一年進去一次（希伯來書9章7節）。亞倫和所有繼任的大祭司，在進入至聖所時要帶著祭物，並要先行沐浴和穿戴聖服（利未記16章3-4節）。上帝設立這諸多的規定，並不是基於健康或安全的考量，而是要讓以色列人認識祂的聖潔，並讓我們明白自己需要罪得赦免。

當耶穌斷氣的那一刻，聖所裡的幔子從上到下裂成了兩半（馬太福音27章51節），這象徵了凡相信耶穌的死能使他們罪得赦免的人，都可以來到上帝的面前。聖所裡裂開的幔子，就是我們無窮喜樂的緣由──因耶穌使我們能隨時與上帝親近了！

— 洪可婷

你如何感受到自己與上帝親近？
這真理如何帶給你喜樂？

耶穌，感謝祢所成就的救恩，讓我能隨時與上帝親近。

耶穌的死而復活，使我們與上帝和好，並得到上帝同在的平安。歡迎點擊連結：全年讀經:
創世記20-22章;馬太福音6章19-34節



靈命日糧 : 真正的盼望

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讀經: 彼得前書1章3-9節


祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。—彼得前書1章3節


在1960年代初期，美國舉國上下都對未來充滿盼望，覺得前景一片光明。年輕的總統甘迺迪（John F. Kennedy）提出了「新疆界」、「和平工作團」，以及登陸月球的計劃。蓬勃發展的經濟，使許多人期盼未來的好時光能持續不斷。但不久後越戰升溫，國內局勢動盪，甘迺迪遭人暗殺，而原本樂觀的社會所接受的一些常態，也就此瓦解。持樂觀主義並不足以面對現況，隨之而來的是盼望的幻滅。

接著，在1967年，改革宗神學家于爾根·莫特曼（Jürgen Moltmann）在其著作《盼望神學》（A Theology of Hope）中提出了更清晰的觀點。我們所走的道路，並不是樂觀主義，而是盼望之路，兩者截然不同。莫特曼認為，樂觀主義取決於當下的環境，但盼望卻是奠基於上帝的信實，而不受處境左右。

這樣的盼望從何而來呢？彼得寫道：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝。祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望」（彼得前書1章3節）。我們信實的上帝已經藉著祂的愛子耶穌，勝過了死亡！這個史上最偉大的勝利，使我們能超越單純的樂觀主義，並能在每一天與每個處境中，持守堅定、活潑的盼望。

— 柯貝爾

不論你是比較樂觀或悲觀的人，有哪些事情會使你憂心？為何懷抱著盼望，會比持樂觀或悲觀的態度都來得更好？

上帝啊，這個世界令人沮喪和迷惘，有各種聲音試圖使我失去一切盼望。求祢幫助我，讓我的心堅定地信靠復活耶穌所賜的應許和大能，因祂是掌管未來的主。



全年讀經:
創世記18-19章;馬太福音6章1-18節


靈命日糧 : 應對分歧

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讀經: 歌羅西書3章12-14節


主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。—歌羅西書3章13節


知名的社交媒體推特提供了一個平台，讓全世界的人都能用簡短的文字來發表自己的意見。但是，近年來這種互動模式越來越複雜，因人們開始將推特作為抨擊他人的工具，斥責那些與自己持不同立場或生活方式的人。無論何時，只要登入這個平台，你就能看到至少有一個人的推文形成了熱門話題。點擊這個人的名字，你就會看見數百萬人針對任何有爭議性的話題發表自己的看法。

我們學會了公開批評各種事情，從人們的信仰到他們的穿衣風格。但事實上，這種批判且沒有愛心的態度，並不符合上帝在基督裡呼召我們成為信徒的身分。有時我們確實需要應對各種分歧，但聖經提醒我們，身為信徒應當常存「憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」（歌羅西書3章12節）。就算面對仇敵也不要嚴厲地批評論斷，相反地，上帝敦促我們，「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕」（13節）。

這種包容饒恕的態度，並不僅限於對待那些生活方式和信仰與我們一致的人。即使困難重重，願我們都能以愛和寬容，對待每一位基督帶領我們遇見的人，因我們都已經蒙基督的愛所拯救。

— 駱金妍

回想你曾脫口批評朋友或陌生人的經歷。結果如何？你可以採取什麼不同的方式來尊榮上帝、尊重他人？

天父，我知道自己每天都虧缺了祢的榮耀。感謝祢仍無條件地愛我。求祢幫助我以忍耐與溫柔待人，竭力變得更像祢。



全年讀經:
創世記16-17章;馬太福音5章27-48節