深受愛戴的主教金口約翰（John Chrysostom）曾寫道：「牧者需要極大的智慧與無數雙眼睛，以便從各個角度審視心靈的狀況。」這是他在談論關懷他人心靈需要的複雜性所說的話。他強調，正因不可能強迫任何人得醫治，所以要觸及他人的心靈必須有極大的同理心和憐憫。

但這並非表示不會造成痛苦，他警誡說：「若你對需要動大手術的人過分寬容，沒有進行深入切開的治療，便是傷害患者又錯過了發現癌細胞。但若你毫無憐憫地進行必要的手術，患者往往會因痛苦而感到絕望，甚至拋開一切，走上絕路。」

猶大在談到如何回應那些被假教師引入歧途的信徒時，也有類似的複雜性，他也清楚地描述了這些假教師的行徑（猶大書1章12-13、18-19節）。然而，當猶大談到如何回應如此嚴峻的威脅時，他並沒有建議以強烈的憤怒來應對。

相反地，他教導讀者在面對這些誤入歧途的信徒時，要保守自己在上帝的愛中（20-21節）。因唯有我們深深扎根於上帝不變的愛中，才能得著智慧，並以適當的步調、謙卑和憐憫去幫助他們（22-23節）。而這種方式，最有可能幫助他們在上帝無盡的愛中，得著醫治和安歇。

— 白茉妮

錫明與傑瑞之間未解決的傷害已持續多年，錫明嘗試重建彼此的關係卻遭到拒絕。在聽聞傑瑞的母親逝世的消息後，錫明便前往肯亞的農村老家出席她的喪禮。錫明回想他們見面的情況說：「原本我對整個事情的結果沒有任何期待，但喪禮結束後，我們敞開心扉，很坦誠地交談。我們互相擁抱，兩人都很激動，最後我們一起禱告，並且計劃再相聚。」如果錫明與傑瑞能早點和好，就可免受長期以來痛苦的煎熬。

耶穌在馬太福音5章21-26節的教導，能幫助我們正確看待未解決的破裂關係。祂指出，必須認真看待造成這種裂痕的怒氣（22節）。此外，在敬拜上帝之前，若與人有嫌隙，必須先與人和好（23-24節）。耶穌的智慧建言，就是要趕快與你的仇敵和解（25節）。這句話提醒我們，越早盡力尋求和解，對大家越有益處。

人際關係是脆弱的，需要我們付出時間經營和努力，無論是在家庭、工作場所、校園環境，或是在和我們有同樣信仰的基督徒群體中，都是如此。然而，我們既然代表了那位「和平的君」（以賽亞書9章6節），願我們都能竭盡所能以真心和行動，向那些與我們仍有衝突的人尋求和解。

— 簡恩德