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靈命日糧 : 不再無父

讀經: 馬太福音6章5-13節


聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。—羅馬書8章16節


約翰·斯沃斯(John Sowers)在他的著作《無父一代》(Fatherless Generation)中寫到:「沒有哪個世代像現代一樣,有那麼多自願缺席的父親,有多達2,500萬個孩子生長在單親家庭中。」就我個人而言,即使哪天巧遇父親,我也不認識他。因為在我很小的時候,父母就離婚了,父親的照片全被燒毀。多年來,我都覺得自己沒有爸爸。直到13歲那年,我聽人誦讀主禱文(馬太福音6章9-13節),便告訴自己:你或許在世上沒有父親,但如今你在天上有上帝作你的父親。

馬太福音6章9節教我們如何禱告:「我們在天上的父:願人都尊祢的名為聖。」而第7節告訴我們,禱告時不要「用許多重複話」。或許你會疑惑,這幾節經文有何關聯。我想這是因為上帝都記得,所以我們不需要重複;祂確實瞭解一切,所以我們不需要解釋;祂心懷憐憫,所以我們無需懷疑祂的良善;祂一開始就知道最後的結果,所以我們能夠相信祂所定的時間是最完美的。

因上帝是我們的天父,我們無需說「許多」話(7節)來催促祂。藉著禱告,我們能向這位在天上的父親傾訴心聲,祂愛我們、關心我們,並藉著耶穌使我們成為祂的兒女。

— 李慶良

親愛的天父,感謝祢使我成為祢的孩子,更感謝祢成為一個隨時歡迎接納我的父親,讓我能藉著禱告來親近祢。
歡迎上網閱讀探索叢書《與天父談話》。


你何時曾試著在禱告中說很多話來「催促上帝」?當上帝成為你的天父,如何使你更信靠祂?



全年讀經:
約伯記32-33章;使徒行傳14章


靈命日糧 : 分享的內容

讀經: 哥林多前書2章1-5節


我說的話,講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。—哥林多前書2章4節


艾偉很害怕公開演講,希望我能給他一些建議。他跟許多人一樣,碰到這種情況時,就會心跳加速、口乾舌燥,滿臉通紅。演講恐懼症是最常見的社交恐懼症,很多人都有這種害怕的心理。有些人甚至開玩笑說,在眾人面前說話比死還可怕!為了幫助艾偉克服對「表現」不佳的恐懼,我建議他專注於要講的內容,不要在意自己講得好不好。

把焦點轉移到要分享的內容,而非專注自己是否能言善道,這和保羅引導人認識上帝的方法十分類似。在寫給哥林多教會的信中,保羅表明自己宣講的信息、所傳的道,「不是用智慧委婉的言語」(哥林多前書2章4節),而是決意只專注於耶穌基督和祂被釘十字架的真理(2節)。保羅相信使他的話語滿有能力的是聖靈,而不是他的口才。

當我們親身經歷這位上帝,就會渴望與身邊的人分享祂的福音。然而,有時我們會因膽怯而逃避,害怕自己說得不好,沒有說出「正確」或具有說服力的詞語。但若我們專注於傳講的「內容」,比如上帝是誰以及祂奇妙的作為,我們也能像保羅一樣,相信上帝會使我們的話語充滿能力,且放膽熱切地宣揚祂的福音。

— 洪可婷

天父,感謝祢藉著聖經,以及祢安排在我生命中
與我分享祢福音的人,向我顯明了祢自己。求祢幫助我
也能和別人分享,相信祢會使我的話語大有能力。


哪些事情有時會阻礙你與別人分享上帝的真理?保羅的方法如何使你勇敢地分享福音?



全年讀經:
約伯記30-31章;使徒行傳13章26-52節


靈命日糧 : 信靠上帝

讀經: 以賽亞書30章1-5、15-18節


你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩。—以賽亞書30章15節


在美國獨立戰爭初期,美軍曾對在加拿大魁北克的英軍發動遠征,經過麻州的紐伯里波特時,特意到著名的佈道家喬治·懷特腓(George Whitefield)的墳墓。他們打開他的棺木,取出他的牧師領和袖子,並將他的衣服剪成一片片發給士兵們,因他們誤以為這樣就能旗開得勝。

這次的遠征失敗了,但士兵的行為卻顯示了人類的劣根性,我們寧可相信其他事物會帶來福祉,好比金錢、人的能力,甚至宗教傳統,而不願信靠上帝。當以色列遭亞述入侵和威脅時,上帝告誡祂的百姓不要信靠別的,但他們卻尋求法老的幫助,而不是離開自己的惡行,回轉歸向上帝。以賽亞對百姓說:「主耶和華以色列的聖者曾如此說:『你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩,你們竟自不肯。』你們卻說:『不然,我們要騎馬奔走。』所以你們必然奔走。」(30章15-16節)

以色列民想依靠埃及的救援也失敗了(就如上帝所說的一樣),後來猶大國更受到亞述的威脅。但上帝告訴祂的子民:「耶和華必然等候,要施恩給你們。」即使我們依賴那些次要的事物,但上帝仍會伸手幫助我們回轉歸向祂。讓我們時時提醒自己:「凡等候祂的都是有福的!」(18節)

— 龐雅各

上帝啊,我信靠祢。請幫助我時時倚靠祢,
因為祢永遠信實可靠!


除了上帝以外,有時你還會想依賴哪些事物?你今天要如何完全信靠祂?



全年讀經:
約伯記28-29章;使徒行傳13章1-25節


靈命日糧 : 潔淨方式

讀經: 雅各書4章4-10節


有罪的人哪,要潔淨你們的手;……要清潔你們的心。—雅各書4章8節


兩個小孩一邊洗手,一邊開心地唱生日快樂歌,分別唱了兩遍,因為媽媽說:「要洗乾淨手上的細菌,就是要這樣長的時間。」所以早在新冠疫情之前,他們已經知道必須花時間才能洗淨手上的污垢。

這個疫情讓我們明白,保持清潔是個很繁瑣的過程。同樣地,洗淨罪惡也必須採取重要的步驟,回到上帝的面前。

雅各呼籲散居在羅馬帝國各地的基督徒將焦點轉回上帝。這些信徒深受各種糾紛和爭端的困擾,他們為了追求地位、財富、世俗的享樂、金錢及名聲,而成為上帝的敵人。雅各警告他們:「你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。……有罪的人哪,要潔淨你們的手;心懷二意的人哪,要清潔你們的心」(雅各書4章7-8節)。但要怎麼做呢?

第8節說:「你們親近上帝,上帝就必親近你們。」這正是從生命中除去罪污的方式,就是必須回轉歸向上帝。雅各還更詳盡地解釋潔淨的方法:「你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。」(9-10節)

潔淨自身的罪惡會令人自覺羞愧,但哈利路亞讚美主,上帝會信實地將我們的潔淨過程轉變成對祂的敬拜。

— 雷翠霞

聖潔的上帝,感謝祢,祢那使罪得潔淨的方法,領我回到
祢身邊。當我歸向祢時,求祢潔淨我的手、我的心。


你生命中的哪個層面有罪惡存在?你曾為此回轉歸向上帝,讓祂來潔淨你嗎?



全年讀經:
約伯記25-27章;使徒行傳12章