英國廣播公司音樂雜誌曾邀請151位世界著名的指揮家，列出20首他們認為史上最偉大的交響曲，當中貝多芬的《第三號交響曲》（Eroica）名列榜首。這首標題為「英雄」的交響曲，是貝多芬在法國大革命動盪期間寫的，那時他本身也深陷困境，因當時他正逐漸失去寶貴的聽力。音樂喚起他強烈的情感，表達人們在生活中面對挑戰時的情緒變化。透過快樂、悲傷和獲得最終勝利的跌宕起伏，貝多芬的《第三號交響曲》被視為歌頌人類精神的不朽之作。

保羅寫給哥林多信徒的第一封書信，也有類似的轉折值得我們關注。保羅用的不是樂譜，而是上帝所默示的話語。他一開始就為信徒而滿心喜樂地頌讚上帝（1章4-9節），隨後因教會出現紛爭而憂傷（11章17-22節），接著又喜樂地鼓勵有恩賜的人，能為了榮神益人而同心服事（12章6-7節）。

貝多芬的樂曲讚揚人類的精神，但這裡我們看到保羅將人們能高奏凱歌的原因都歸功於聖靈。保羅敦促我們一同經歷基督那無法言喻的慈愛時，也幫助我們看見自己與眾人同蒙天父呼召，由聖子帶領並受聖靈感動，這並不是要我們突顯自己，而是為了讓我們都有份於祂所譜寫的這首最偉大的交響曲！

— 狄馬汀

在多年前，我申請一間基督教機構的工作，對方出示了一份員工行為守則，其中明文規定禁止員工酗酒、吸煙或涉及某些娛樂活動，並解釋說：「我們要求員工的行為符合基督徒的樣式。」我可以同意這份守則的內容，因為我本來就不做這些事，但這和我的基督信仰沒有多大的關係。然而，我心裡真想反駁：為什麼他們的員工守則沒有包括禁止傲慢、冷漠、苛刻、靈性冷淡和批評論斷？怎麼這些都完全沒有提到？

一個人是否為基督徒，不能單憑一套行為守則加以判定。基督徒的生命特質是微妙且難以衡量的，只能將其形容為「美好」。

馬太福音5章3-10節論述的八福，便闡明了基督徒美好的生命特質：那些有聖靈內住且依從聖靈的人是虛心和謙卑的；他們能深刻感受別人的苦楚；以溫柔恩慈待人；期望自己和眾人都能渴慕公義；憐憫在失敗中苦苦掙扎的人；專一愛耶穌；與人和平共處並成為促使眾人和睦的榜樣；以德報怨、以恩慈對待那些苦待他們的人。他們有福了，而這個有福就是有更深層的快樂或幸福。

這樣的生命能吸引別人的關注。凡親近耶穌並懇求祂賞賜這些特質的人，都能得著如此美好的生命！

— 羅大衛