在遭受重大挫敗時，我們常會覺得一切都太遲了，人生再也沒有目標、再也沒有價值了。曾經在紐約最高警戒的監獄中服刑的艾列斯，也如此描述自己當時的心情：「我違背了……承諾，對自己未來和人生所許下的承諾。」

但巴德學院為囚犯提供學位課程的計劃，改變了艾列斯的人生。他參與這個計劃並加入一支辯論隊。他們在2015年與哈佛大學辯論隊交手，甚至獲勝。對艾列斯來說，身為辯論隊的一員，似乎能證明對自己許下的那些承諾並未完全落空。

當我們明白上帝藉著耶穌所賜下愛的福音，也就是要賜給我們的福音時，我們的內心也發生同樣的轉變。我們開始驚嘆並意識到：現在還不算太遲，上帝對我的未來仍有期許。

上帝所應許的未來是沒有任何人能賺得或奪去的，我們唯有倚靠祂豐盛的恩典與大能才能得著（彼得後書1章2-3節）。這樣的未來能使我們從這世界與心中的絕望得釋放，並進入充滿上帝「榮耀和美德」的國度（3節）。這未來有基督寶貴的應許作為保證（4節），並要將我們改變成享有「上帝兒女自由的榮耀」（羅馬書8章21節）。

— 白茉妮

在《返璞歸真》一書中，作者魯益師建議，如果想知道自己是否驕傲，可以自問下列這些問題：「受冷落或被人刻意忽視時，我是否心生不悅？⋯⋯若有人擺出高高在上的姿態或對我耀武揚威，我的感受又是如何？」魯益師認為，驕傲就是「極端之惡」，也是在家庭和國家造成悲劇的主因。他稱驕傲為「靈性之癌」，會吞噬掉人們的愛與知足之心，甚至讓人無法正常思考。

驕傲的問題自古就存在。對於強盛的濱海城市推羅，上帝就曾透過先知以西結警告其領導人不要驕傲自大。他警告推羅王的驕傲將導致自己的傾覆：「因你居心自比神，我必使外邦人……臨到你這裡」（以西結書28章6-7節）。這樣一來，推羅王就會知道自己不過是人，並不是神（9節）。

與驕傲相對的是謙卑，魯益師認為這是我們藉由認識上帝而領受的美德。他說，只要親近上帝，我們就會「歡喜地謙卑下來」，得著釋放，不再像過去那樣愚頑地堅持所謂的自尊，使自己焦躁煩憂，失去喜樂。

我們越是敬拜上帝，就越認識祂，也越能在祂面前謙卑。願我們都能滿懷喜樂，謙卑地愛祂及事奉祂。

— 潘艾梅