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靈命日糧 : 愛的追尋

讀經: 約拿書2章1-9節


救恩出於耶和華。—約拿書2章9節


英國詩人法蘭西斯·湯普森(Francis Thompson)的名詩《天國的追逐者》(The Hound of Heaven)開頭寫著:「我躲避祂,歷經白晝與黑夜。」湯普森藉著這首詩描述,雖然他努力地躲藏,甚至逃離上帝,但耶穌對他的追尋從不停息。最後,他寫道:「我就是祢尋尋覓覓的人。」

上帝愛的追尋是約拿書的主軸。先知約拿受上帝差遣,向尼尼微人(以色列殘暴的仇敵)宣告他們必須回轉歸向上帝。然而,「約拿卻起來逃往他施去躲避耶和華」(約拿書1章3節)。他付了船費,登船要往尼尼微的相反方向去,但這艘船不久之後就被狂風大浪猛烈侵襲。為了解救船上的人,約拿被拋入海中,隨即被一條大魚吞吃入腹(1章15-17節)。

約拿在魚腹中向上帝禱告,如詩般優美的禱詞敘述說,即使他用盡全力要逃離上帝,但上帝仍不停地追尋他。當約拿身陷絕境極需救援時,他在禱告中向上帝呼求,轉向上帝的愛(2章2、8節)。上帝不只應允約拿並拯救他,上帝也因尼尼微人的悔改而拯救了這些與約拿敵對的亞述人(3章10節)。

如這兩首詩所描述的,我們在某個人生階段也會試圖逃離上帝。但即便如此,耶穌還是深愛著我們,並且追尋引導我們回轉,恢復我們與祂的關係(約翰一書1章9節)。

— 夏莉珊

耶穌,謝謝祢慈愛地追尋我,讓我得拯救。


你曾在何時試圖逃離上帝?當你落入苦難中,上帝曾如何幫助你?



全年讀經:
歷代志上1-3章;約翰福音5章25-47節


靈命日糧 : 罪與饒恕

讀經: 羅馬書2章12-16節


這是顯出律法的功用刻在他們心裡。—羅馬書2章15節


人類學家唐納德‧布朗(Donald Brown)在他的著作《普世人性》(Human Universals)中,羅列了400多種人類共通的行為,包括玩遊戲、講笑話、跳舞、使用諺語、防範蛇類和用繩子繫物等等。同樣地,他相信所有的文化都有是非對錯的觀念,諸如褒獎慷慨、看重承諾,並認為卑鄙的行為和謀殺都是錯的。顯然地,不論我們來自什麼文化或背景,我們每個人都有良知。

多個世紀以前,使徒保羅也提出了類似的觀點。上帝向猶太人頒布十誡,以律法明定是非對錯,而保羅指出,由於外邦人可以透過順從良知做對的事,上帝的律法顯然也刻在他們心裡(羅馬書2章14-15節)。但這卻不代表人們就會做正確的事。外邦人違背良知(1章32節),猶太人違反律法(2章17-24節),兩者皆有罪。然而藉著相信並接受耶穌,我們所有因犯罪當付的死亡代價都會被上帝除去(3章23-26節,6章23節)。

上帝創造人,使人具有明辨是非的良知,因此我們每個人都可能對自己曾做過的某件壞事,或為了未能做某件好事而感到內疚。當我們承認這些罪,上帝就會除去我們的罪,就像一塊白板被擦拭乾淨一樣。不論我們來自什麼文化或背景,你我所要做的就是求祂的赦免。

— 霍薛頓

主耶穌,我沒做該做的事,甚至還做了不該做的事,
求祢饒恕我。謝謝祢為我死,使我得活。


你認為人類能明辨是非的良知是從何而來?今天你要為哪些負罪感懇求耶穌的赦免呢?



全年讀經:
列王紀下24-25章;約翰福音5章1-24節


靈命日糧 : 閃亮的星星

讀經: 腓立比書2章12-18節


你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來。—腓立比書2章15-16節


我對童年時期所住的房子和小時候的回憶至今仍歷歷在目。我記得曾和父親一起看星星,我們輪流用他的望遠鏡,瞇起眼睛,努力對焦在那些閃爍的小光點上。這些由熱和火發出的微小光點,在一片漆黑的夜空中,更顯耀眼。

你覺得自己是顆閃耀的星星嗎?我指的不是達成什麼傲人的成就,而是如同明光照耀這敗壞邪惡的黑暗世界。使徒保羅告訴腓立比教會的信徒們,要「將生命的道表明出來」,且不要發怨言、起爭論(腓立比書2章14-16節),上帝就會光照他們,也會藉著他們照亮世界。

我們與其他信徒的合一,以及我們對上帝的忠心,可以使我們與這個世界有所分別。問題是這些並非自然而成,我們必須持續奮力戰勝誘惑,才能與上帝保持親密的關係;我們得對抗自私的本性,才能與主內的弟兄姐妹和諧共處。

但我們不需氣餒。聖靈住在每個信徒的心裡,祂能加添力量,使我們具備節制、仁愛與信實的特質(加拉太書5章22-23節)。正如我們蒙召要活出的生命,是超越我們本身的能力,但是靠著上帝奇妙大能的幫助,我們就可能辦到(腓立比書2章13節)。若每個基督徒都能靠著聖靈的能力,成為「閃亮的星星」,上帝的光必能驅散我們周遭的黑暗!

— 史珍妮

慈愛的上帝,求祢的聖靈賜我力量,使我能在黑暗中
散發光芒,讓人能看到我的愛心和對祢的忠心。


哪些原因使你為耶穌所發的光逐漸暗淡?你要如何使之再次明亮閃耀?



全年讀經:
列王紀下22-23章;約翰福音4章31-54節


靈命日糧 : 把我接去

讀經: 詩篇49篇5-20節


人⋯⋯不醒悟,就如死亡的畜類一樣。—詩篇49篇20節


我家的老狗坐在我身旁,雙眼盯著前方發呆。牠在想什麼?可以確定的是,牠不會想到死亡,因為牠的理解非常有限,無法思考未來的事物。但人卻不一樣,不論年齡大小、健康與否或財富多寡,我們不時地都會思考死亡。詩篇49篇20節說,這是因為我們和動物不同,我們能做深入的思考而有所「醒悟」。我們知道自己終有一死,而且無法做任何事去改變這個事實。沒有人能「救贖自己的生命,也無法向上帝付生命的贖價」(7節,當代譯本修訂版)。無人能憑著錢財買贖自己的生命,而免於死亡。

但有一個方法能使我們脫離死亡的終局。詩人強調說:「上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因祂必收納我」(15節,或為「祂必把我接去」,新譯本)。美國詩人羅伯·佛洛斯特(Robert Frost)說:「無論何時,家永遠是向你敞開大門、接受你的地方。」上帝讓祂的愛子「捨自己作萬人的贖價」(提摩太前書2章6節),買贖我們脫離死亡。因此,耶穌應許,當我們離世時,祂必接我們到祂那裡去(約翰福音14章3節)。

我相信,耶穌既早已將我生命的贖價交給上帝,在我離世的那一天,祂就會展開雙臂迎接我,進入天父的家中。

— 羅大衛

上帝,我感謝祢,因祢已為祢的兒女預備了居所,
我深切期待回天家與祢相聚。


你如何面對死亡這個人生的終點?你對天國的信心是以什麼為根基?



全年讀經:
列王紀下19-21章;約翰福音4章1-30節