我們四歲的孫子告訴我妻子卡莉說：「我知道上帝住在哪裡。」卡莉好奇地問：「祂住在哪裡呢？」他回答說：「上帝就住在妳屋外的樹林裡。」

當卡莉與我分享這番對話時，她很想知道孫子怎會有這樣的想法。我告訴卡莉：「我知道了，因為上次孫子來的時候，我帶他去樹林裡散步。我對他說，我們雖看不見上帝，但卻可以看見上帝的作為。」當我帶他走過河邊的沙地時，我問他：「你有沒有看到我的腳印？你看到的動物、樹木和河流，就像是上帝留下的腳印。看見上帝創造的一切，就可以知道上帝在這裡。」

詩篇104篇的作者同樣指出，上帝存在的明證：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富」（24節）。這裡所說的「智慧」，在希伯來原文中經常用來描述技巧高超的手藝。上帝親手創造的大自然證明祂的同在，更喚起我們對祂的讚美。

詩篇104篇的開頭和結尾都是「要稱頌耶和華！」（1、35節）從嬰孩細嫩的手到飛鷹銳利的眼，我們身旁各樣創造主的藝術作品，都在述說祂極致完美的作為。讓我們今天就因上帝的作為，滿心驚嘆地稱頌祂！

— 龐雅各

在雅加達的一次關於印尼人起源的講座中，有位政治人物語出驚人地說，他的DNA檢測出有撒馬利亞人的血統。他為此感到自豪，因為對他來說，聖經記載的好撒馬利亞人，是慈善無私的典範。

然而，在第一世紀那些聽見好撒馬利亞人比喻的首批群眾，看法卻未必相同。當時，猶太人鄙視撒馬利亞人，認為他們是猶太人與拜偶像的外邦人通婚而生的，血統不純正。但在耶穌闡釋誰才是鄰舍的比喻時，祂反倒誇讚一個撒馬利亞人的好行為（路加福音10章30-37節）。有一個猶太人被強盜攻擊而傷痕累累，他的兩位同胞視而不見，若無其事地從旁邊走過去。只有那位撒馬利亞人，「看見他就動了慈心」（33節）。將這個受傷的猶太人安置妥當之後，那位撒馬利亞人才放心繼續去做自己的事。耶穌說，鄰舍是看見人們有需要，就會適時地伸出援手。

現今社會的生活節奏快速，以致關心鄰舍、守望相助的精神日漸淡薄。我們或許沒有撒馬利亞人的基因，但身為愛上帝的基督徒，盼望你我都願意打亂自己原定的行程，看看我們周圍的人，並樂意伸出援手協助那些有需要的人。

— 張俊康（特約作者）