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靈命日糧 : 像耶穌一樣

讀經: 羅馬書8章22-30節


因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣。—羅馬書8章29節


美國神學家布魯斯·威爾(Bruce Ware)在小時候,看到彼得前書2章21-23節教導我們的言行要像耶穌一樣,感到很氣餒。威爾在他的著作(The Man Christ Jesus)中寫下自己年少時的懊惱:「我認為這太不合理了,尤其是這段經文指出,要像『並沒有犯罪』的耶穌一樣,跟隨祂的腳蹤,這實在太不可思議了,……上帝怎麼可能要我們這麼做呢?」

我能理解為何威爾認為很難遵行這個聖經教導。有一首古老的英文聖詩說道:「像耶穌一樣,像耶穌一樣。我心渴望,像祂一樣。」但威爾說得沒錯,我們無法達到這樣的境界。靠著自己,我們永遠不可能像耶穌一樣。

然而,我們不是靠著自己。上帝已賜下聖靈給祂的兒女,使基督的生命可以開始在我們裡面成形(加拉太書4章19節)。在保羅談及聖靈的篇章中,我們讀到「因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣」(羅馬書8章29節),也就不足為奇了。上帝能看見祂的工作必在我們裡面完成,祂會藉著住在我們裡面的聖靈塑造我們。

當我們降服於聖靈在我們生命裡的工作時,我們就能更像耶穌。知道上帝如此愛我們,是何等令人欣慰啊!

— 柯貝爾

天父,我渴望能更像祢的兒子,但在言行與思想上
總是做不到。求祢赦免我,幫助我降服於聖靈的工作,使耶穌的生命能在我裡面成形。


加拉太書5章22-23節描述聖靈的果子,哪個是你要進一步操練的?有什麼能幫助你呢?



全年讀經:
民數記4-6章;馬可福音4章1-20節


靈命日糧 : 寶貴應許

讀經: 彼得後書1章2-8節


祂已將又寶貴、又極大的應許賜給我們。—彼得後書1章4節


在遭受重大挫敗時,我們常會覺得一切都太遲了,人生再也沒有目標、再也沒有價值了。曾經在紐約最高警戒的監獄中服刑的艾列斯,也如此描述自己當時的心情:「我違背了……承諾,對自己未來和人生所許下的承諾。」

但巴德學院為囚犯提供學位課程的計劃,改變了艾列斯的人生。他參與這個計劃並加入一支辯論隊。他們在2015年與哈佛大學辯論隊交手,甚至獲勝。對艾列斯來說,身為辯論隊的一員,似乎能證明對自己許下的那些承諾並未完全落空。

當我們明白上帝藉著耶穌所賜下愛的福音,也就是要賜給我們的福音時,我們的內心也發生同樣的轉變。我們開始驚嘆並意識到:現在還不算太遲,上帝對我的未來仍有期許。

上帝所應許的未來是沒有任何人能賺得或奪去的,我們唯有倚靠祂豐盛的恩典與大能才能得著(彼得後書1章2-3節)。這樣的未來能使我們從這世界與心中的絕望得釋放,並進入充滿上帝「榮耀和美德」的國度(3節)。這未來有基督寶貴的應許作為保證(4節),並要將我們改變成享有「上帝兒女自由的榮耀」(羅馬書8章21節)。

— 白茉妮

主耶穌,有些時候我只看到自己的挫敗、讓人失望,
也粉碎了所夢想的未來。幫助我看見,在祢裡面
我能得著那永不改變的美好未來。


為何我們難以接受白白得來的恩典與慈愛?在上帝眼中,你擁有不可思議的美好未來,這個事實如何觸動你的心呢?



全年讀經:
民數記1-3章;馬可福音3章


靈命日糧 : 靠恩典剛強

讀經: 提摩太後書2章1-4節


我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。—提摩太後書2章1節


在美國內戰期間,逃兵會面臨死刑的懲罰,但北方聯邦軍卻很少處決逃兵,因為他們的總司令亞伯拉罕‧林肯幾乎一概予以赦罪。然而,這卻惹怒了戰事部長愛德溫‧史坦頓。他認為,林肯的寬容只會誘使更多人叛逃。但對於這些在激戰中勇氣盡失,最終因恐懼而退縮的士兵,林肯卻能體恤他們的處境。這份體恤使他廣受士兵們的愛戴,他們敬愛林肯有如父親一樣,而這份情感也使士兵們更想為他赴湯蹈火。

當保羅要提摩太與他一起「同受苦難,好像基督耶穌的精兵」(提摩太後書2章3節)時,他的要求非常嚴苛。基督的精兵應當全然擺上、勤奮不懈、無私付出,全心全意事奉他的元帥主耶穌。但在現實生活中,我們有時無法成為如此優秀的精兵,也無法忠心地服事祂。因此保羅前面所說的話十分重要,他說:「要在基督耶穌的恩典上剛強起來」(1節)。我們的救主滿有恩典,祂能體恤我們的軟弱,饒恕我們的過錯(希伯來書4章15節)。就像北方聯邦軍因林肯的憐憫而受到鼓舞,基督徒也能因主耶穌的恩典而剛強起來。這使我們更加渴望服事祂,因深知祂愛我們。

— 康恩施

親愛的上帝,幫助我在基督的恩典中剛強起來,
使我能忠心地事奉祢。


基督的恩典如何成為你服事基督的力量泉源?對你而言,為耶穌受苦意味著什麼呢?



全年讀經:
利未記26-27章;馬可福音2章


靈命日糧 : 我們不是神

讀經: 以西結書28章1-10節


因你心裡高傲說:我是神。—以西結書28章2節


在《返璞歸真》一書中,作者魯益師建議,如果想知道自己是否驕傲,可以自問下列這些問題:「受冷落或被人刻意忽視時,我是否心生不悅?⋯⋯若有人擺出高高在上的姿態或對我耀武揚威,我的感受又是如何?」魯益師認為,驕傲就是「極端之惡」,也是在家庭和國家造成悲劇的主因。他稱驕傲為「靈性之癌」,會吞噬掉人們的愛與知足之心,甚至讓人無法正常思考。

驕傲的問題自古就存在。對於強盛的濱海城市推羅,上帝就曾透過先知以西結警告其領導人不要驕傲自大。他警告推羅王的驕傲將導致自己的傾覆:「因你居心自比神,我必使外邦人……臨到你這裡」(以西結書28章6-7節)。這樣一來,推羅王就會知道自己不過是人,並不是神(9節)。

與驕傲相對的是謙卑,魯益師認為這是我們藉由認識上帝而領受的美德。他說,只要親近上帝,我們就會「歡喜地謙卑下來」,得著釋放,不再像過去那樣愚頑地堅持所謂的自尊,使自己焦躁煩憂,失去喜樂。

我們越是敬拜上帝,就越認識祂,也越能在祂面前謙卑。願我們都能滿懷喜樂,謙卑地愛祂及事奉祂。

— 潘艾梅

全能的上帝,求祢幫助我能喜樂地接受被造的身分,
因為祢是偉大又全能的上帝,且深愛著我。


你如何回答魯益師提出檢視自己是否驕傲的問題?你對自己的回應感到驚訝嗎?為什麼?



全年讀經:
利未記25章;馬可福音1章23-45節