在古老的伊索寓言《男孩與榛子》的故事裡，有個小男孩把手伸進堅果罐裡，抓了滿滿一大把，結果手卻卡住了，拔不出來。他不願意放棄任何一顆堅果，急得放聲大哭。最後，他聽從別人的勸告，放掉一些堅果，結果手就輕易地從罐子拔出來。貪婪之心可說是人人皆有，一不小心就會深受其害。

在傳道書中，這位滿有智慧的傳道者也以雙手為例，讓我們明白貪婪會帶來什麼結果。他比較了懶惰和貪婪的人兩者之間的差異，說：「愚昧人閒抱著手，自取滅亡。然而，只抓一把，得享清靜，勝過兩手抓滿卻勞碌捕風」（4章5-6節，新普及譯本）。懶惰的人閒散安逸以致一事無成，但那些一心追求財富的人也會發現，他們的勞碌「也是虛空，是極重的勞苦」（8節）。

傳道者說，人生最理想的狀況是不再貪婪地抓住一切，而是要從真正屬於我們的事物中得到滿足，這些真正屬於我們的事物是我們永遠都不會失去的。耶穌更清楚表明：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（馬可福音8章36節）

— 葉芮敏

想像在雄偉的宮殿裡，一位偉大的君王坐在寶座上，身邊圍繞著許多服侍他的僕人和侍衛，個個都態度恭敬，盡力表現出自己最好的一面。在這位君王的腳邊有一個箱子，他不時俯下身子，伸手翻動裡面的物件。裡面是什麼呢？全都是他特別喜愛的珠寶、金子和寶石。這個箱子裝了君王的寶物，是帶給他極大快樂的特別珍藏。你能在腦海中看到這樣的畫面嗎？

寶物的希伯來文是segulah，意思是「特別的產業或貴重的財產」。這個字曾出現在出埃及記19章5節、申命記7章6節和詩篇135篇4節，中文聖經直接翻譯為「上帝的子民」，在舊約都是指以色列民。在新約，使徒彼得也提到相同的概念，他寫道「⋯⋯上帝的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤」（彼得前書2章10節），他指的就不再只是以色列民。換句話說，彼得在這裡所說的「上帝的子民」，乃是泛指所有相信耶穌的人，不拘是猶太人或外邦人。

想像一下，全能的天上大君王將你視為祂特別的產業，祂救你脫離罪惡和死亡的權勢，並且宣稱你是屬於祂的。這位君王揚聲說道：「這是我所愛的，是屬於我的！」

— 博約翰