有個福音機構以倡導「饒恕能帶來醫治」為宗旨，並以短劇加以闡述。劇中一名受害者與加害人背對背綁在一起，只有受害者才能將繩子解開。無論受害者做什麼，都要揹著對方，若受害者不願饒恕就無法鬆綁，自然也就無法得釋放。

當犯錯的人誠心悔過，來到我們面前尋求原諒時，我們若願饒恕對方就能脫離纏繞我們的傷害，使彼此逐漸從苦毒與痛苦中釋放出來。在創世記，我們看到雅各騙取了以掃長子的名分，造成這兩兄弟分開。直到20年後，上帝才叫雅各歸回故里（31章3節）。他聽從上帝的指示，但卻忐忑不安地先送給以掃一大群牲畜（32章13-15節）。當兩兄弟見面時，雅各謙卑地在以掃面前一連7次俯伏在地（33章3節）。不難想像，當以掃跑去擁抱雅各時，雅各會何等驚訝。因著和好，他們相擁而泣（4節），雅各也不再因為他對哥哥所犯的罪而被捆綁。

你是否因為不願饒恕他人而感到受捆綁，心中充滿怒氣、恐懼或羞愧呢？要知道若你尋求上帝的幫助，祂就會藉著主耶穌和聖靈使你得釋放，讓你得著能力解開繩索，使你得著自由。

— 潘艾梅

在1497年2月的某一天，修士吉羅拉莫·薩佛納羅拉（Girolama Savonarola）在義大利佛羅倫斯的廣場上點起熊熊烈火。他和跟隨者花了幾個月的時間，收集了他們認為會令人犯罪或忽略宗教職責的物品，包括藝術品、化妝品、樂器和衣服。就在這一天，他們將數千件會引發虛榮心的物品堆積在一個廣場上，然後焚燒殆盡。這起事件被稱為「虛榮之火」。

薩佛納羅拉的極端行為或許是因為登山寶訓中某些令人驚訝的教導，就像耶穌說：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，……若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉」（馬太福音5章29-30節）。如果我們僅按字面的意思來詮釋，則難免錯失這信息的重點，耶穌的這篇信息其實是要告訴我們：不要只看表面，而是要關注我們內心的光景；不可將自己錯誤的行為，全都歸咎於外界的誘惑和試探。

虛榮之火雖然聲勢浩大地燒毀了許多奢侈品和藝術品，但那些參與者的心思意念卻未必因此而改變。只有上帝才能改變人心，怪不得詩人會禱告說：「上帝啊，求祢為我造清潔的心」（詩篇51篇10節）。心思意念的改變，才是真正的轉變！

— 葉芮敏