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靈命日糧 : 你愛我嗎?

讀經: 瑪拉基書1章1-5節


祢在何事上愛我們呢?-瑪拉基書1章2節


我在十幾歲時,經歷了一個典型的叛逆時期,極力反抗母親的權威。父親在我進入青春期前就已經過世,所以我母親必須獨力撫養我,並面對青春期孩子隨時帶來的衝擊。

記得那時,我認為母親根本不讓我有任何休閒娛樂,甚至覺得她並不愛我,因為她經常對我說:「不行!」回頭一看才明白,她會反對我去參加那些不適合我的活動,正是因為她愛我。

當以色列人被擄到巴比倫時,他們也質疑上帝並不愛他們。其實,上帝是藉著此事來糾正以色列民對祂持續的背叛。之後,上帝派先知瑪拉基對他們說話,且一開始就說:「我愛你們」(瑪拉基書1章2節,新譯本)。以色列民滿懷疑竇地詢問上帝如何愛他們,好像在說:「真的嗎?」但上帝透過瑪拉基提醒他們,上帝已顯明祂的愛,就是祂揀選了以色列民,而沒有選擇以東人。

相信我們都曾經歷過生命中艱難的歲月,在艱困的時候,我們可能會質疑上帝對我們的愛。讓我們回想一下,上帝過去如何藉諸般途徑向我們展現祂永恆的愛。當我們停下來並仔細思想祂的美善,就會明白祂確實是一位慈愛的父親。

— 洪可婷

主啊,在我人生的旅程中,祢已向我表明
溫柔的關懷,在艱難的歲月中祢伴我同行。
求祢幫助我,永遠記得祢的愛。


天父會糾正我們,也會安慰我們。



全年讀經:
詩篇126-128篇;哥林多前書10章19-33節


靈命日糧 : 學習信靠

讀經: 馬太福音6章25-34節


各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。-雅各書1章17節


在我的青少年時期,每當母親鼓勵我要有信心時,她總是說﹕「要信靠上帝,祂必看顧你。」有時,我會反駁說﹕「媽媽,哪有那麼簡單!妳沒聽過『天助自助者』嗎?」

然而,我們在聖經中找不到「天助自助者」這句話。相反地,聖經教導我們可以倚靠上帝供應我們日常的需要。耶穌告訴我們﹕「你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?」(馬太福音6章26-27節)

我們所擁有的一切,包括謀生的技能和「自助的能力」,都是天父所賜的恩典,祂對我們的愛與重視遠遠超過我們的理解。

在母親晚年時,阿茲海默症雖奪走了她的思考能力和記憶,但她對上帝的信心仍然堅定。她曾在我們家住了一段時間,那時我親眼看到上帝如何出人意料地供應她的需要,也更讓我明白她一直以來對我的教導都是對的。母親並不擔憂,只將自己全然交託在上帝手裡,因上帝已應許會細心看顧她。上帝的確顯明了祂的信實。

— 龐雅各

慈愛的上帝,求祢幫助我,相信祢在今天、
明天並直到永遠都會看顧著我!


不要為明天憂慮,因為上帝掌管明天。



全年讀經:
詩篇123-125篇;哥林多前書10章1-18節


靈命日糧 : 經常事奉

讀經: 但以理書6章10-22節


你所常事奉的上帝能救你脫離獅子嗎?-但以理書6章20節


教育心理學家本傑明·布魯姆(Benjamin Bloom)在探討如何培養年輕人的才能時,以120位傑出精英的童年作為研究,當中包括運動員、藝術家和學者。他發現這些人都有一個共同點,就是長期進行密集式的練習。

布魯姆的研究顯示,我們生命中任何範疇的發展都需要有紀律。同樣地,在與上帝同行的過程中,培養有紀律的屬靈生活習慣,定時親近上帝,是讓我們信心成長的一種方式。

但以理將親近上帝視為首要之務,並持之以恆,為我們樹立了美好的榜樣。但以理在年輕時,就作了謹慎而明智的決定(1章8節)。他也天天親近上帝,「禱告感謝」(6章10節)。他常常尋求上帝,使周遭的人能輕易看出他是屬上帝的人,像大利烏王就稱但以理為「永生上帝的僕人」(20節),並曾兩次提到他是「常」事奉上帝的人(16、20節)。

我們都像但以理一樣,極需上帝的同在。上帝會在我們心裡動工,以至讓我們渴慕與祂親近,這是多麼美好啊!(腓立比書2章13節) 所以讓我們每天都來親近上帝,相信你我會越來越認識這位救主,並且讓主的愛從我們心中滿溢流露出來(1章9-11節) 。

— 歐凱拉

天父,感謝祢,讓我們有此殊榮能事奉祢。
求祢幫助我能定時親近祢,使我能更深地認識祢。


親近上帝能改變我們的生命。



全年讀經:
詩篇120-122篇;哥林多前書9章


靈命日糧 : 別這麼認定

讀經: 加拉太書2章11-16節


後來磯法到了安提阿,因他有可責之處,我就當面抵擋他。-加拉太書2章11節


在討論如何與人和好時,有人說了一句很有智慧的話﹕「不要認定一個人永不會改變。」他觀察到我們常會只記得別人的過錯,卻不給他們改過的機會。

在門徒彼得的生命中,有很多次耶穌都能這樣認定他,但耶穌從未如此。彼得曾衝動地要「糾正」耶穌,受到耶穌嚴厲地斥責(馬太福音16章21-23節) ;眾所皆知,彼得曾三次不認主(約翰福音18章15-27節) ,直到耶穌將他挽回(21章15-19節) 。彼得還曾加深了教會內的種族隔閡。

事情的發生是因為彼得(又名磯法)疏遠外邦人,不與他們往來(加拉太書2章11-12節)。那時彼得剛開始與外邦的信徒一同吃飯往來,然而,當一些猶太人到達時,彼得就立即避開未受割禮的外邦人,因為那些猶太人堅持歸信基督的人必須受割禮。這讓當時的信徒陷入重回摩西律法的危機,保羅嚴厲指責彼得的虛偽行為(13節)。後來,因著保羅敢於直斥其非,問題得以解決,彼得也秉持上帝要使眾人合一的態度,繼續事奉上帝。

不要認定一個人永遠都是那麼糟糕。我們可以靠著上帝的恩典,互相接納,彼此學習,在必要時互相指正提醒,並在祂的愛中一同成長。

— 葛庭墨

主啊,幫助我們親近祢,好讓我們與主內肢體更加親近。
求祢保守教會合一,除去祢兒女之間的分歧與不信任。


指正別人是要造就他,而不是要令他難堪。



全年讀經:
詩篇119篇89-176節;哥林多前書8章