讀經：詩篇19篇1-6節
我很喜歡大自然，也常讚美偉大的造物主，但是有時我會誤以為過於陶醉其中是不恰當的。後來，我想起耶穌也曾以大自然為教材。祂以簡單的野花為例，鼓勵人們不要憂慮。祂說：「看那野地的百合花。」並提醒人們這些花朵不勞苦也不紡線，上帝還將它們裝扮得如此光彩奪目。這說明了什麼呢？即使是一朵生命力短暫的野花，上帝尚且給予華麗的妝飾，更何況是我們呢？（馬太福音6章28-34節）
聖經告訴我們，萬物是上帝向我們顯明祂自己的其中一種方式。
詩篇19篇1-2節說：「諸天述說上帝的榮耀。穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」
詩篇50篇6節裡，亞薩說：「諸天必表明祂的公義，因為上帝是施行審判的。」
使徒保羅也在羅馬書1章20節說：「自從造天地以 [....]
讀經：約翰一書4章7-10節
通常只要與領導素質有關的書籍，都會登上暢銷書排行榜。這些書大都會告訴我們如何成為一位有能力又有效率的領袖。盧雲神父（Henri Nouwen）在所著的《奉耶穌的名──屬靈領導新紀元》一書中，則提出了不同的觀點。他曾擔任教授，後來加入方舟團體，服事成人心智障礙者。他說：「一個好的屬靈領袖不在於：有多少人看重你？你可以有多大的成就？你能拿出一些成績嗎？而是在於：你愛耶穌嗎？⋯⋯在這個孤獨又絕望的世界裡，我們都極需知道上帝的愛。祂的愛是寬恕、關懷、伸出援手和醫治受傷心靈。」
約翰一書4章9-10節說：「上帝差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」
盧雲神父說：「明 [....]
讀經：出埃及記20章8-11節
我們的黃金獵犬在過於興奮時，就會四肢抽搐。為了防止牠發作，我們會嘗試讓牠平靜下來。我們撫摸牠，溫和地對牠說話，叫牠躺下。當牠聽到「躺下」時，牠便轉身不看我們，還低聲抗議。到了最後沒辦法時，牠才無可奈何地發出一聲嘆息，砰一聲地躺在地上。
有時候，我們也需要躺下來休息。詩篇23篇讓我們知道，好牧人使我們「躺臥在青草地上」，領我們在「可安歇的水邊」。好牧人知道我們需要安靜和休息，祂更清楚我們自己的需要。
人體的設計構造是需要適當休息的，上帝本身也在創造世界的第七天休息（創世記2章2-3節；出埃及記20章9-11節）。耶穌知道什麼時候該教導眾人，也知道什麼時候該休息。祂對門徒說：「來……歇一歇」（馬可福音6章31節）。適當的休息，可以幫助我們恢復精神，調整方向。即使是為 [....]
讀經：士師記7章2-8節
在《三國演義》中，作者羅貫中描繪了諸葛亮如何利用「空城計」這種虛虛實實的心理戰術，讓敵人不戰而退。當十五萬魏軍進攻西城時，西城只有兩千五百名的士兵。然而魏軍抵達時，卻看到城門大開，城樓上諸葛亮笑容可掬，焚香操琴，兩名書僮在旁伺候。魏將司馬懿認為諸葛亮平時做事謹慎，若城內無兵，怎會如此冒險，大開城門？一定是有伏兵，於是下令全軍撤退。
聖經裡也提到這種虛虛實實的戰鬥策略。在士師記7章裡，儘管敵人「如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙」（12節），但上帝讓基甸只帶領了三百人，用號角、瓶子和火把，就打敗了敵人。
以色列能打敗如此強大的敵人嗎？靠人的力量絕不可能！他們既沒有軍力也沒有武器，但他們有一樣有用的東西，也是唯一所需要的，就是上帝的應許：「我要用這三百人拯 [....]