讀經：約翰福音8章31-47節
在2012年美國總統競選期間，電視報導相關的演講和辯論時，往往有分析員對競選人進行「真相調查」，比較他們的言論和實際行為，檢視他們是說了真話，或是為了贏得競選優勢而操弄是非。
使徒約翰記載了耶穌與群眾之間的一場辯論，當時群眾認為耶穌所宣告的都是謊言，但耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」（約翰福音8章31-32節）。這些人卻說自己從來沒有作過誰的奴僕，質問耶穌：「你怎麼說『你們必得以自由』呢？」（33節）
辯論持續著，耶穌一再表示，祂所說的是真理（34、40、45-46、51節）。後來，有些人相信了耶穌，有些人卻仍然惱怒衪，不肯相信。
其實，這場辯論今天仍然持續，反對耶穌的人仍想要扭曲祂的言論，使其成 [....]
讀經：申命記10章12-22節
「鑒定一顆善良的心，不是看你愛別人多深，而是看別人愛你有幾分。」我在精品店的牆匾上看到這句《綠野仙蹤》的對白。
《綠野仙蹤》的故事可能很精彩，但卻不能成為靈修資料。因為上帝的教導，與之大大不同，祂說，最大的誡命就是愛，首先要愛祂，其次要愛人（馬可福音12章29-31節）。經上說，愛不要求回報。事實上，耶穌在最為人熟悉的登山寶訓提到：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」（馬太福音5章11-12節）
說到愛，我們必須要知道一件重要的事：愛是從上帝而來的（約翰一書4章19節），正如摩西告訴以色列人說，耶和華喜悅他們，愛他們（申命記10章15節）；這樣，他們就能夠愛人，甚至也能愛陌生的人（19節） [....]
讀經：馬可福音10章17-27節
許多人去觀賞馬克（Marc Salem）的舞台表演，因為他們覺得他具有讀心術。但是馬克說自己並非靈媒、巫師，也不是魔術師，只不過是對人觀察入微罷了。他告訴科羅拉多州一份報章的記者說：「由於我們對周遭的事物漠不關心，以致我們對許多事物都視而不見……我只是對於人們的反應和肢體語言特別敏銳罷了。」
因此，細想耶穌接觸人群時看到了些什麼，應該是很有趣的事。在馬太、馬可以及路加福音中都記載，耶穌碰到一位富有的少年人，正在尋求永生，馬可福音特別提到一些細節：「耶穌看著他，就愛他」（馬可福音10章21節）。有些人或許視這個年輕人為狂傲之徒（19-20節），另有些人可能會嫉妒他的財富，但是耶穌卻以愛的眼光看著他。
我們通常把焦點放在那個少年人憂憂愁愁地離開，以及他顯然不願意放棄 [....]
讀經：啟示錄22章6-20節
我有個朋友，在開始閱讀一本新的驚險小說時，她都先看最後一章。她說：「這樣讀就比較不會那麼緊張。」其實基督徒也是一樣，因為我們已經預先知道生命的結局，所以不管外在的世界如何紛亂，我們心中仍有平安，即使災難當前，依舊能夠淡然處之。
使徒保羅在腓立比書4章5節提到的「謙讓」，有溫和、穩定的意思，意指「在壓力下的平安」。也就是我們具有平靜的心態、謹慎的能力，去面對每天令人憂慮不安的情況。國家可能敗亡、朋友可能不牢靠、教會或許會關閉、大海也會翻騰、高山可能坍塌，但是我們仍然能享有平安。
我們如何能保有這樣的鎮定、平安？當記得「主已經近了」（腓立比書4章5節），主再來的日子已經近了。我們的主就站在門外，預備好要破門而入，且將除去世上的罪污使萬有回到正道。當上帝的國度降臨時， [....]