讀經：以賽亞書9章1-7節
藝術評論學家思萊夫（Seymour Slive）在評論荷蘭畫家林布蘭（1606–1669年）時，稱他為光線和陰影的大師，最擅長用畫布說故事。在林布蘭的油畫「牧羊人的敬拜」中，畫家描繪了伯利恆城黑暗馬廄裡的情景，兩個牧羊人跪在搖籃旁邊，其他人則站在遠處，有一人手裡提著一盞燈籠。但是最亮的光並不是從燈籠裡照射出來的，而是發自基督聖嬰，祂的光照亮了圍繞在祂身旁的人。
在耶穌降生的七個世紀以前，以賽亞用光和陰影的形象預言以色列救主的來臨：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們⋯⋯因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。」（以賽亞書9章2、6節）
雖然每個人從林布蘭的畫裡看到的故事可能都不一樣，但在馬廄裡的人物都可能象徵了我們所處的位置。我們是跪下敬拜 [....]
讀經：箴言18章1-10節
在中世紀的時候，農夫通常都在田地耕作，看守農作物。當他們看見敵人從遠處來襲，就會趕緊與家人逃到堅固的城堡中尋求庇護，躲避那些搶掠者。
好幾個世紀以來，法國的卡爾卡松城（Carcassonne）都是中世紀人們的避難所。這個石頭堡壘在公元前五世紀建造，為羅馬人、高盧人、西哥德人、法蘭克人和法國人提供了保障。寬廣的土地，雄偉的瞭望塔，以及固若金湯的防禦城牆，讓躲藏在防護牆內的人們覺得安全無虞。
身為基督徒，我們有永活的上帝為我們的避難所。箴言告訴我們：「耶和華的名是堅固臺，義人奔入，便得安穩」（箴言18章10節）。「耶和華的名」是指上帝的屬性：信實、權能、慈悲。「安穩」是指「位居遠離危險的高處」。
有時候，我們會面臨威脅，使我們想尋求庇護。於是，有些人在物 [....]
讀經：路加福音1章26-33節
韓德爾的「彌賽亞」聖劇中，我最喜歡的歌曲之一，就是第一部分的「因為有一嬰孩為我們而生」的快樂樂章。我尤其喜愛合唱團高聲唱出「有一子賜給我們」的方式。這些話語，當然是取自以賽亞書9章6節，「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。」韓德爾莊嚴的音樂響徹雲霄，頌讚那位在第一個聖誕節，以肉身來到世間的上帝之子。
新約聖經更進一步說明這「一子」是誰。在路加福音1章，天使奉差遣向馬利亞顯現，並且以四種方式來表明嬰孩耶穌的身分。祂是馬利亞的兒子，因此具備完全的人性（1章31節）。祂是至高者的兒子，因此具備完全的神性（1章32節）。祂也是大衛王的子孫，因此有王室的血統（1章32節）。而且祂被稱為上帝的兒子（1章35節），使祂在各方面與天父有同等地位。正因為耶穌擁有以上的這些身分，所以唯有祂 [....]
讀經：詩篇107篇1-9節
我們的孫女茱莉亞，整個夏天都在烏干達的一間孤兒院工作。在她實習的最後一天，她和每一個小朋友道別。有一位名叫蘇瑪亞的小女孩很難過地對她說：「明天妳要離開我們，而下星期其他姨姨（實習生們）也要離開了。」
當茱莉亞承認她確實要離開時，蘇瑪亞想了一會兒後大叫：「這樣一來我們這兒都全空了。你們沒有人會留下來。」茱莉亞再度同意她的話。小女孩又想了一下，然後說：「但是上帝會與我們同在，因此這裡不是全空的。」
其實，我們都明白這種「全空」的感覺。這是一種空虛感，無論是友誼、愛情、性、金錢、權力、名氣或成就都無法抒解。這空虛感即內心渴望某種無從定義、無比珍貴，卻已失落的東西。每一件美好的事物都催逼著、提醒著我們，心中仍渴望得到那難以言喻的東西，希望填滿心中的空虛。然而，我們所得到 [....]