讀經：以賽亞書22章15-24節
愛爾蘭詩人葉慈（W. B. Yeats）希望自己死後能被葬在本布爾本山下，這是愛爾蘭西部一座宏偉的平頂山。他晚年所寫的一首詩就是《本布爾本山下》，如今他的墓碑上刻著那首詩的最後一句：「冷眼觀生死，騎士策馬行！」
對這句詩的意思，人們進行了很多猜測。我想，這或許是詩人對生死現實的默認。不管怎樣，葉慈最終得償所願，被安葬在他選擇的地方，墓碑上也刻著他所要的詩句。但事實是冷酷的，沒有我們，世界依然運轉，且對我們的離世漠不關心。
在猶大歷史的一段悲慘時期，一位宮廷總管舍伯那為了能死後名垂後世，就為自己鑿了墳墓。但上帝藉先知以賽亞對他說：「你在這裡靠誰？竟敢在這裡為自己鑿墳墓，在高處為自己鑿墳墓，在巖石中為自己挖安身之所！」（以賽亞書22章16節，和合本修訂版）又說：「[ [....]
讀經：詩篇第58篇
大衛的金詩，交於伶長。調用休要毀壞。
1 世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？
2 不然！你們是心中作惡，你們在地上稱出你們手所行的強暴。
3 惡人一出母胎，就與神疏遠；一離母腹，便走錯路，說謊話。
4 他們的毒氣好像蛇的毒氣，他們好像塞耳的聾虺，
5 不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語，也是不聽。
6 上帝啊，求你敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！
7 願他們消滅如急流的水一般，他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。
9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。
11 因此，人必說：「義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的上帝。」
作者：清晨
有声播读：穆如清风
詩篇58篇是大衛控訴惡人，求上帝懲罰他們，在地上施行公義判斷的一首詩。
1-5節詩人表達了對世人的控訴，他們並非真心喜愛公義，或是默然不語，或是顛倒黑白，他們心中擁戴邪惡彎曲。這些人在大地上肆意妄為，地上就滿了他們的強暴。詩人說這些世人是生來敗壞的，自出母腹就與上帝疏遠，各人走迷，偏離正道。他們如同毒蛇，一邊口吐毒氣，用虛謊的話語傷害別人，一邊閉目塞聽，聽不進那些規勸和善言。我們不難發現，雖然大衛在這裡控訴的是那些世上施行審判的執政者，但這些詩句也生動地描畫出我們每個人的墮落狀態，我們都是“世上的君王和審判官”，是自我中心想要自立為上帝的惡人。生來不認識上帝，偏行己路，按著一己之私和自己眼中的梁木審判別人。墮落的人類是互相傷害的群體，處境可悲而不自知，絕非靠著“法術”“咒語”這些人發明的方法就能自我解救的。
於是6-9節，詩人開始向上帝呼求，祈求上帝親自介入。我們可以看到上帝所展現出的壓倒性的力量，那些不服管教的毒蛇聾虺，在上帝大能有力的膀臂面前都被擊打破碎，曾經所向披靡的少壯獅子也在上帝面前撲倒，上帝敲碎了他們鋒利的牙齒。耶和華的審判一出，惡人的力量就如水覆地難收，無可挽回；他們雖還想挽弓射箭，也是徒勞無功的用腳踢刺，上帝折斷了他們的箭頭。曾經兇猛的毒蛇，變得像蝸牛一樣軟弱，在日光下消化；曾經威武的獅子，現在像死胎一樣無聲無息，在黑暗中隱去。耶和華的膀臂伸出，惡人盡都消滅，不再回轉。而我們每個人心中的老我和罪，也正是在上帝一次次親自的介入之中，逐漸丟盔棄甲，潰不成軍，從剛強的悖逆，轉向柔軟的順服。上帝將我們從罪的國度中救拔出來，造我們為嶄新的新人。在人不能解決的罪，在上帝那裡卻沒有難事。
9-11節，詩人向上帝發出了讚美，這裡的“義人”指向那唯一的全然公義之人——耶穌基督。祂是耶和華軍隊的元帥，為我們打了那艱難而輝煌的仗，祂已經勝過了仇敵，惡人在祂面前必站立不住。祂要歡喜，要從全地除盡罪惡。最後我們看到的是一副榮耀的場景，仇敵遭報，一切都更新了。看哪，耶和華所救贖的人類都要看見而稱頌基督的作為：“義人誠然有善報”，祂所做的盡都成就了！全地也被更新了，統治大地的不再是這首詩開頭所說的世上的君王臣宰，而是上帝。在地上秤出的也不再是惡人手所行的強暴，而是耶和華的公義判斷，全地都要作上帝的見證：“在地上果有施行判斷的 上帝！”
感謝上帝，耶和華是看顧窮人的上帝，我們所遭受的不公祂都看見了，祂必為我們伸冤；祂也是為我們爭戰的元帥，我們自己裡面邪惡的老我，祂也要為我們剪除。我們最終要來到新天新地享受耶和華做王的喜樂與和平，而在那之前，在我們仍留於世的日子，在地上我們也必要看見耶和華對這個世界的主權。惡人的國度必不長久，基督已經勝過仇敵！
讓我們一起來禱告：我們在天上的父，感謝禰給禰世上的民如此安慰與盼望，我們會遇到他人施加的不公，那些冤屈你都看顧，因為禰是公義的上帝；我們是生來與禰疏遠的罪人，我們自己裡面也有厭棄禰的道路，偏行己路的老我，這些禰也都以忍耐憐憫看顧，禰為我們爭戰，給我們得勝的應許與盼望。主啊，願禰保守我們的心，讓我們常常思念禰的道路與禰所做成的救恩之工，在禰裡面常常得著更新與穩固，直到我們親眼得見全地被禰更新，禰坐在寶座上施行審判的日子。祈求感謝是奉靠救主耶穌基督的聖名，阿門！
反思問題：
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”
讀經：提摩太後書4章1-8節
當1912年4月鐵達尼號撞上冰山時，約翰．哈普爾牧師（John Harper）為他六歲的女兒，在數量不多的救生艇上爭取到一個位子。然後，他把自己的救生衣給了同船的一位乘客，還跟任何一位願意聽的人傳講福音。當船沉沒時，數百人等著無望的救援，哈普爾牧師游向一個個落海的乘客，說：「當信主耶穌，你⋯⋯必得救。」（使徒行傳16章31節）
在加拿大安大略省舉辦的一場鐵達尼號倖存者的聚會中，一位男士自稱是「約翰·哈普爾引領信主的最後一人」。當哈普爾牧師第一次邀請他信主時，他拒絕了，但當牧師再次邀請時，他就接受了基督。他眼見哈普爾牧師在生命最後一刻仍致力傳講耶穌，最終因體溫過低而死，沉入冰冷的海面下。
使徒保羅在對提摩太的囑咐中，也勉勵他同樣以分秒必爭、無私犧牲的精神傳講福音。 [....]
讀經：哥林多後書9章6-11節
我妻子蘇珊在學校的課外聖經社團服事，每週一次。最近，社團鼓勵孩子們捐錢救助飽受戰爭蹂躪的烏克蘭孩童，於是蘇珊把這項捐助計劃告訴我們11歲的孫女瑪姬。約一週之後，我們收到瑪姬寄來的一封信，裡面裝著美金3.45元，信上面寫著：「我把自己全部的錢都捐給烏克蘭的孩童，以後我還會再寄。」
蘇珊不曾要求瑪姬捐助，但或許是聖靈感動了瑪姬，而瑪姬愛耶穌並願意為祂而活，因此做出了回應。
若想到這微小的禮物其實是出於一顆慷慨的心，我們便能從中學到許多功課。這也讓我們想到在哥林多後書9章，使徒保羅對於捐助的一些教導。首先，保羅建議我們要「多」種（6節），那麼將「全部的錢」都捐出去，無疑是多的。保羅還寫到，我們應隨從上帝的引導，按自己的能力，捐得樂意，「不要勉強」（7節）。保羅還引用詩 [....]