讀經：讀經:路加福音2章8-12節
亞當和夏娃悖逆上帝後，便失去了喜樂。上帝將他們逐出伊甸園，以防止有更壞的事情發生。因為如果亞當和夏娃吃了分別善惡樹的果子之後，再吃生命樹的果子，他們將永遠活在自身的苦難中。
伊甸園外的生活是不容易的。亞當和夏娃必須為了食物而努力工作；死亡的現實隨處可見，動物彼此掠奪。更糟的是，這對夫婦的長子殺害了他自己的弟弟。還有甚麼比這更糟的嗎？罪使他們的生命充滿了愁苦，昔日的喜樂已經不復存在。
但上帝有一個計畫能讓人重獲喜樂。當死亡來臨，喜樂從伊甸園消失，然而藉由上帝自己的兒子降生，喜樂再度出現了。「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的」（路加福音2章10節）。耶穌長大後，醫好病人，賜光明給盲人，使死人復活。但這只是對將來要發生之事的一點體驗。上帝進入我們的世界，經歷 [....]
讀經：讀經:彼得後書3章1-13節
對於聖經中的預言，人們的心態大相逕庭。有些基督徒是如此投入，經常談論最新的世界大事，認為那些是聖經所說，基督可能隨時再臨的預兆。其他人則對於預言的看法漫不經心，似乎覺得這一切都與基督徒的生命無關。
所以，預言重要嗎？這裡有一些數據，可以幫助我們看清事情。聖經有31,124節經文。在這些經節中，有8,352節的內容和預言有關。在整本聖經的經文中佔了百分之二十七！
因為預言佔了超過四分之一的聖經經文，基督徒應該看重它在上帝啟示中所扮演的角色，但同時，我們也應該記住為甚麼上帝把它放在裡面。在描述世界將如何結束之後，彼得做了結論：「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔」（彼得後書3章11節）。換句話說，既然知道現今這一切將要過去，而我們是屬於那 [....]
讀經：讀經:約伯記38章4-18節
獲得諾貝爾物理學獎的博伊爾（Willard S. Boyle）是數碼相機和哈伯太空望遠鏡中「電子眼」的發明者之一。有一次，他想買新的數碼相機，於是到了加拿大新斯科舍省的哈利法克斯市的一家商店。起初售貨員試著向博伊爾解釋相機的複雜性，但很快就停住了，因為他覺得要讓博伊爾瞭解那麼複雜的相機，簡直是太難了。然而，博伊爾卻直接對推銷員說：「你不必解釋，數位相機的技術是我發明的。」
在上帝允許撒但帶走約伯的家人、健康、財產（約伯記1-2章）來試煉約伯之後，約伯哀嘆他出生的日子（3章）。在接下來的幾章，約伯質疑為甚麼上帝允許他承受如此多的苦難。接著上帝很直接地提醒約伯：祂「發明」生命，並創造了世界（38-41章）。上帝讓約伯重新思考他所說過的話，要約伯注目於祂的至高權能，以及祂在地 [....]
讀經：讀經:約翰一書2章12-17節
我曾是加州一家教會長執會的成員。其中有一位名叫鮑伯•史密斯的長老比我們大多數人都年長，也經常提醒我們要跟隨聖經的引導。
記得有一次，我們已經花了一個多小時，討論關於教會缺乏領袖人才的狀況，並且努力找出各樣可行的方案。在討論的過程中，鮑伯一直保持緘默，最後，他輕聲說：「弟兄們，我們都忘了耶穌的答案，在想方法解決領袖人才缺乏的問題之前，我們必須『求莊稼的主打發工人出去』」（路加福音10章2節）。於是，我們謙卑下來，用會議剩下的時間向上帝禱告，求祂興起工人，差派工人到禾場上去。
魯益師曾說：「若有智慧當然最好，否則得智慧的最佳之道，就是置身於智者之中。」正如箴言1章5節所說，明理的人會接受明智的忠告。鮑伯的見解使眾人受益，這是智慧人的最好例子，因他們 [....]