讀經：讀經:以斯帖記7章1-10節
喬治•華盛頓•卡佛（1864-1943年）戰勝了極端的種族偏見，成為了美國著名的教育家。雖然他受到很不公平的對待，但他不願意因此變得憤世嫉俗。他寫下了這句至理名言：「心懷仇恨的，最終必被仇恨毀滅。」
在以斯帖記中，我們可以看到，仇恨會帶來何等的自我毀滅。末底改，一個猶太人，拒絕跪拜一個在波斯宮廷中自視甚高的權貴哈曼。憤怒的哈曼於是玩弄花招，讓國王感到末底改和他的族人是波斯帝國的威脅（3章8-9節）。當他的詭計起了作用，哈曼要求波斯王殺害所有的猶太人。就在國王下旨後，但還沒執行之前，以斯帖介入當中，哈曼狡詐的陰謀因而被揭穿（7章1-6節）。國王在盛怒之下，決定把哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。（7章7-10節）
卡佛的話和哈曼的行為提醒我 [....]
讀經：讀經:路加福音9章57-62節
每年一月，很多健康和健身中心都期待著人潮湧入。這些人通常會來幾次，就再也不來了。只要這些人付了錢，健身中心並不在意他們再也不來健身。但是健身教練傑西．瓊斯（Jesse Jones）卻完全不同。如果你簽了約卻再也不來，他就會終止你的會員資格。瓊斯說：「省省你的錢吧！幾個月後，當你認真看待健身這件事時，再來見我。我的目標不是接下來三個月的薪水……而是讓人們為他們定下的目標而努力。」
在路加福音9章57-62節，我們看到有三個人對耶穌說要跟從祂，卻得到了看似嚴厲的回答：「人子沒有枕頭的地方」（58節），「任憑死人埋葬他們的死人」（60節），「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國」（62節）。針對他們每一個人，耶穌說明了身為祂的門徒所必須具備的犧牲和委身。 [....]
讀經：讀經:雅各書1章19-27節
最近我看到了一則主要針對青少年的服飾廣告。從牛仔褲到所有的配飾都是同樣風格，相互搭配。這則廣告本身並不稀奇，然而，這家服飾品牌的名稱卻吸引了我的注意力，它的名字是「真實信仰」。這使我不禁思考：為什麼他們會選擇這個名字？我是否錯過了一些更深的涵義？牛仔褲和真實的信仰這兩者之間有什麼關聯嗎？他們的用意是什麼？我在這些沒有答案的問題中陷入沉思。
我很感謝雅各書中很清楚地描述什麼是真實的信仰：「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗」（1章27節）。這段經文真是讓我耳目一新。「真實信仰」──名副其實的信仰，這表達出了我們和上帝之間的關係。而我們關心彼此的方式則是證明了我們在基督裡新的身分──關心那些在我們身邊最孱弱的、最容易受 [....]
讀經：讀經:約珥書2章18-27節
這張照片吸引了我的目光。黑色花邊在紫色和橘色柔和的背景襯托下，顯得美麗動人。如此精細而複雜的設計讓我相信：這是一位優秀藝術家的創作。當我仔細地打量這張照片時，我看見這位藝術家正在照片的角落裡欣賞自己的作品！原來這位「藝術家」是隻毛毛蟲，而牠的作品是被牠咬噬過的葉片。
然而，使照片呈現美麗景象的，並不是被毀壞的葉片，而是陽光穿過被毛毛蟲咬過的洞，閃耀出的光芒。當我凝視著這幅景象時，我想到我們的生命也被罪的毛毛蟲咬噬過，帶來一定的毀壞。當我們因著自己或他人錯誤的決定而承受後果，罪就腐蝕我們的生命。我們都是罪的受害者。
但這幅景象也提醒我，我們在上帝面前仍有希望。透過先知約珥，上帝對以色列說：「就是蝗蟲⋯⋯，那些年所吃的，我要補還你們」（約珥書2章25節）。而透過 [....]