讀經：歌羅西書3章12-14節
詹姆士·沃倫（James Warren）的工作並不是製作長凳。但某一天在丹佛市，他注意到一位女士坐在地上等公車，他覺得這樣實在有失尊嚴。於是，這位28歲的人力顧問開始利用廢棄木材製作長凳，並放置在公車站，而且很快就被人使用。當他知道全市9,000個公車站很多都沒有候車座椅，他就作更多長凳，並且刻上兩個英文字（Be Kind），意思是善待他人。沃倫說：「我只是盡力讓人們的生活變得更好一點。」
這種行動也可被描述為憐憫。正如耶穌所展現的那樣，憐憫是一種發自內心的強烈感受，能激發我們採取行動來滿足他人的需要。當一群有急切需要的人來尋求耶穌時，祂「就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般」（馬可福音6章34節）。馬太福音14章記載，耶穌將心中的憐憫化為行動，醫治眾人的疾病（14節）。 [....]
讀經：約翰福音14章15-26節
美國職業賽車手小戴爾·恩哈特（Dale Earnhardt Jr.）追述了他得知父親去世時的可怕時刻。2001年，賽車界的傳奇人物老戴爾·恩哈特（Dale Earnhardt Sr.）在代托納500英里比賽結束時的恐怖車禍中喪生，當時小戴爾也參加了這場比賽。小戴爾說﹕「當時我心裡有一種無法形容的聲音在嘶喊，那是一種震驚、悲傷和恐懼的咆哮。」同時，他也知道以後自己只能獨自參賽﹕「我只能靠自己了！」
小戴爾解釋說﹕「有爸爸就像有一張小抄在身上，有爸爸在一起就像可以知道所有的答案。」
耶穌的門徒已習慣了向祂求問所有的答案。在被釘十字架的前夕，耶穌向門徒保證不會撇下他們。耶穌說﹕「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」（約翰福音14 [....]
讀經：以賽亞書65章16-22節
著名藝術家藤村誠（Makoto Fujimura）在他一本談到藝術和信仰的著作中（Art + Faith: A Theology of Making），描述了日本古代的金繕修復藝術。採用這種修復方法的藝術家會用天然漆，將破碎的茶具等陶器的碎片黏合在一起，並在裂縫處灑上金粉。藤村誠解釋道﹕「『金繕修復』不是修補或黏合破損的容器。相反地，這項技術使破損的陶器比原來的更漂亮。」這項技術始於幾個世紀前，那時一名軍閥最喜歡的杯子破了，後來被修復得十分精美，於是金繕修復就成為一種受人推崇和喜愛的藝術。
先知以賽亞描述上帝巧妙地復興這個世界。雖然我們因叛逆和自私而破碎，但上帝應許會「造新天新地」（以賽亞書65章17節）。祂的計劃不僅是要修復舊有的世界，更是要使這世界煥然一新，將我們的破碎 [....]
讀經：約翰福音8章1-11節
在50年代，有一位單親媽媽找了一份工作養活家人，那是一份打字工作。唯一的問題是她並不是一個很好的打字員，經常都打錯字，於是她想方設法要掩蓋錯誤，最終她發明了塗改液（或稱為立可白），一種可以掩蓋錯字的白色液體。只要將塗改液塗抹在打錯字的地方，等到乾了之後，就可以在上面重新打字，像未曾出錯一樣。
耶穌以一種無與倫比的方式來處理我們的罪──不是掩蓋，而是完全的赦免。在約翰福音8章的開頭，提到了一個因通姦而被捉拿的女人（3-4節），就是一個很好的例子。那時，文士和法利賽人要看耶穌如何對待這名犯罪的婦女。當時的律法規定，這女人應該被人用石頭砸死。但耶穌並沒有按照律法的規定處理這犯罪的女人，祂只是提醒大家，所有人都犯了罪（參閱羅馬書3章23節），並且宣布，凡是未曾犯罪的人就可以「拿石頭 [....]