靈命日糧 : 個人的責任

讀經:西番雅書3章1-8節 

我和朋友兩人帶著害怕和不安,正等待營長訓話。那時,我們還是十多歲的少年,在參加夏令營時不守紀律而被送到營長面前。這位營長認識我們倆的父親,他慈愛但直接地表示,我們的父親會非常失望。想到我們的過錯以及要承擔的責任,我們又後悔又羞愧,巴不得鑽到桌子底下。

上帝藉先知西番雅帶給猶大百姓的信息,包含了個人犯罪所要承擔的責任(西番雅書1章1、6-7節)。在講述了上帝對猶大國的敵人施行審判之後(2章),上帝將焦點轉向那犯罪、不安的百姓(3章)。上帝透過西番雅宣告:「這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了!」他們「在一切事上敗壞自己」(3章1、7節)。

上帝看見了祂子民的鐵石心腸,決定給予他們愛的管教,因為他們靈性冷漠,社會也充滿不公和貪婪。這些百姓,不管是「首領」、「審判官」或「先知 [....]

靈命日糧 : 洗淨我!

讀經:詩篇51篇1-7節 

「洗淨我!」這些字眼並沒有寫在我的車上,但就算有也不奇怪。因為前一陣子下了一場大雪,馬路上都撒了鹽,車子駛過撒了鹽的路面都沾滿泥濘。於是,我將車子開去洗車場,到了那裡才赫然發現,有許多車主都想要洗車。排隊洗車的隊伍很長,而服務卻很慢,但這等待是值得的。最後,我開著潔凈光亮的車子離開,而且洗車場為了補償服務的延誤,洗車費用全免!

有人付代價使我得潔淨,這就是耶穌基督的福音。上帝藉著耶穌的死與復活,讓我們的罪可以得到赦免。當我們的生命沾滿了骯髒和污穢的時候,當我們損人不利己的自私想法或行為玷污了我們,破壞了我們與上帝的關係時,有誰不想得到潔凈呢?詩篇51篇就是大衛祈求得潔凈的禱告。大衛犯了姦淫、殺人奪妻之後,先知拿單當面指出他的罪(參閱撒母耳記下12章)。過後,大衛向上帝認罪求 [....]

靈命日糧 : 誰應得讚美?

讀經:希伯來書3章1-6節 

房屋仲介帶著想購屋的一對年輕夫婦去看一棟房子。從迴旋樓梯到奢華臥室,硬木地板到絨毛地毯,寬敞洗衣間到井然有序的書房,每到一處,夫妻倆都讚不絕口,並誇讚仲介:「你替我們挑的真是太適合我們了。這房子太棒了!」然後,那位仲介回應了一句不太尋常但卻很真實的話。仲介說:「我會將你們的讚揚轉達給蓋這棟房子的人。畢竟,應該得到稱讚的,不是這棟房子,也不是展示這房子的人,而是建造這棟房子的人。」

那位仲介的一番話,正呼應了希伯來書作者所說:「建造房屋的比房屋更尊榮」(3章3節)。作者是將聖子耶穌的信實,與先知摩西相比(1-6節)。雖然摩西享有特權,能與上帝面對面說話,能看見上帝的形象(民數記12章8節),但他也只是上帝家中的「僕人」(希伯來書3章5節)。而耶穌基督作為創造一切的主(1章2、 [....]

《詩篇》靈修14 | 不要再作“愚頑人”!

讀經:詩篇14篇

大衛的詩,交於伶長。

1 愚頑人心裡說:“沒有上帝!”他們都是邪惡,行了可憎惡的事,沒有一個人行善。

2 耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求上帝的沒有。

3 他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。

4 作孽的都沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓,如同吃飯一樣,並不求告耶和華。

5 他們在那裡大大地害怕,因為上帝在義人的族類中。

6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱,然而耶和華是他的避難所。

7 但願以色列的救恩從錫安而出!耶和華救回祂被擄的子民,那時雅各要快樂,以色列要歡喜。

 

不要再作“愚頑人”!

作者:Jacky

有聲播讀:枝子

 

 

《詩篇》第十四篇是「大衛的詩」,而這篇詩主要是圍繞在愚頑人的課題,表達詩人對愚頑人悲痛的斥責與訓誨。特別的是詩篇十四篇與五十三篇基本上是一樣的內容,只在5、6節有一點改動。這樣重複出現的詩表明了作者對於這件事情的看重,不斷重複提醒我們不可成為愚頑人!

“愚頑人”指的不是“笨蛋”,而是指故意不聽上帝、不依靠上帝、不敬畏上帝的人。我們知道認識耶和華就是智慧;而相反的,拒絕認識上帝的人便是愚頑的人。一個人之所以是愚頑人,不想承認世界上有一位上帝,多半是因為他們享受在罪惡與欲望當中,不明白也不願意尋求上帝,甚至還欺壓、逼迫上帝的子民(1-4節)。

這首詩篇讓我想到我身邊持守無神論的朋友,他們因為不認識也不瞭解上帝,也不知道聖經真理,因此他們不畏懼上帝,也對自己所犯下的罪無感。然而我覺得在信仰上最大的挑戰並非無神論的思想,而是那些認為上帝和信仰與我們的日常生活無關的人(包括基督徒)。這才是一種“實際的無神論”。

身為基督徒的我們,既然在教會裡學習了真理並經歷上帝,對真理也有一定的認識和瞭解,是否真的願意聽從上帝、依靠上帝、且敬畏上帝,讓上帝和信仰在我們的日常生活中真實地彰顯?“實際的無神論”的思想在基督徒中間其實才是信仰的一大挑戰。當我們在讀這篇詩篇的時候,會不會區分自己和愚頑人,認為自己不是無神論的“愚頑人”?但其實詩篇14篇提醒了我們,作為基督徒的我們更應該謹慎於自己的思想行為!是否繼續行惡而不行善?是否看似有基督徒的樣子卻沒有基督的生命?

倘若我們繼續作惡,無視上帝的公義與真理,當耶和華的救恩施行拯救的那時(7節),審判也將臨到“愚頑人”當中!你是選擇與雅各以色列歡喜快樂,還是選擇“愚頑人”的大大懼怕呢?(5-7節)

讓我們一起禱告:

天父,求禰叫我們不要成為“實際的無神論者”,雖然自稱是基督徒但是卻沒有基督的生命,認為信仰與我們無關。求禰叫我們不要作愚頑人,而是成為真正從內心敬畏禰,在生活中榮耀禰的基督徒。以上禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

反思問題:

  1. 根據經文,“愚頑人”的內心和行為是如何的?
  2. 你會如何在生活中倚靠上帝,以上帝為樂?

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