讀經：民數記24章10-19節
莎士比亞罵人的技巧十分高超，演員貝瑞‧克萊夫（Barry Kraft）在他所寫的一本書中（Shakespeare Insult Generator），收集了很多在莎劇中鮮為人知、罵人不帶髒字的例子。比如想貶低某人時，你可以說：「汝雖夸夸其談，實乃無名鼠輩。」比起你說：「你只會滿口吹噓，自己也不見得有多高明，根本是個無賴！」是不是更有創意呢？
克萊夫的這本書讓人讀了覺得很有趣。但古時有一位摩押王不但僱請一位神秘的先知來辱罵以色列人，還要他公開咒詛他們。摩押王巴勒對先知巴蘭說：「求你來為我咒詛他們」（民數記22章6節）。沒想到巴蘭卻反而多次祝福以色列人，令國王大為光惱火（24章10節）。在巴蘭的祝福中有這麼一段預言：「我看祂卻不在現時，我望祂卻不在近日」（17節）。顯然巴蘭所說 [....]
讀經：以賽亞書7章1-9節
諾基亞（Nokia）在1998年躍升為全球銷量最高的手機公司，1999年其獲利甚至高達約40億美金。但到了2011年，諾基亞的銷售量銳減，沒多久這個沒落的手機品牌就被微軟所收購。諾基亞的手機部門之所以全軍覆沒，其中一個原因是該公司一種恐懼害怕的企業文化，結果導致災難性的決策。該公司的經理階層都不敢說出諾基亞手機操作系統低劣，以及其他設計方面的問題，因為他們害怕被解雇。
聖經記載猶大王亞哈斯和他的百姓都面臨極大的恐懼，他們的心都震動，「好像林中的樹被風吹動一樣」（以賽亞書7章2節）。因為他們得知以色列王和亞蘭（敘利亞）王結盟，兩國聯軍準備要攻佔猶大國（5-6節）。雖然上帝藉著以賽亞鼓勵亞哈斯，告訴他敵人的惡謀「必立不住」（7節），但這名昏君卻因懼怕而選擇與亞述同盟，臣服在這超 [....]
讀經：羅馬書8章1-10節
在一次的車庫銷售活動，我在一個破舊的厚紙箱裡，發現了一套耶穌降生場景的擺設品。當我拿起嬰孩耶穌的小雕像時，發現它的雕工精細。這名新生兒並不是閉著雙眼被包裹在襁褓之中，而是清醒地將雙臂伸到毯子外面，並且張開雙手、攤開十隻手指頭，像是在對人們說：「我在這裡！」
這個小雕像具體而微地呈現了聖誕奇蹟──上帝差派祂的獨生子，成為人的樣式來到世上。嬰孩耶穌日漸長大，祂的小手開始抓著玩具。多年後，祂會手握經卷。開始傳道之前，祂的手還會打造家具。祂剛出生時那雙圓潤且完美的小腳，在年歲漸長之後就開始走遍各城各鄉，讓人們得著教導和醫治。當祂在世上的生命終結之時，這雙手腳被長釘刺穿，使祂的身體被懸掛在十字架上。
羅馬書8章3節說：「上帝宣告罪再也不能控制我們，因為祂把自己的兒子交了出 [....]
讀經：箴言30章7-9節
在電影《屋頂上的提琴手》中，窮苦的牛奶工人泰維誠實地與上帝談論祂的經濟學：「祢創造了很多很多窮人。我當然知道，貧窮並不可恥，但也不是什麼光榮的事！所以如果我有一筆小錢，有什麼不好？如果我是一個有錢人，會打亂什麼偉大又永恆的計劃嗎？」
在作家沙勒姆·亞拉克姆（Sholem Aleichem）寫下泰維說的這段話的許多世紀之前，聖經箴言記載，亞古珥向上帝發出同樣真誠但又有些不同的禱告。他懇求上帝使他既不貧窮也不富足，只要賜給他「需用的飲食」（箴言30章8節）。亞古珥知道，擁有「太多」會讓他心高氣傲，變成看重利益的實用主義者，否定了上帝的作為。此外，他還請求上帝不要使他變得「貧窮」，以免他去偷別人的東西，使上帝的名蒙羞（9節）。亞古珥承認上帝是他唯一的供應者，並請求上帝只要滿足他的 [....]