讀經：啟示錄11章15-18節
韓德爾只花24天就完成了神劇《彌賽亞》的交響樂創作，令人嘖嘖稱奇。這可能是當今世上最負盛名的一部音樂作品，每年在世界各地被人演奏成千上萬次。這部宏偉的作品在演奏近兩小時之後，就會進入全劇的最高潮，也就是這部神劇最知名的片段《哈利路亞合唱曲》。
在小號與定音鼓帶進大合唱之後，合唱團的各聲部陸續加入、層層堆疊，吟唱啟示錄11章15節的經文：「祂要作王，直到永永遠遠。」這段凱歌宣告了我們將在天國永遠與耶穌同在的盼望。
在神劇《彌賽亞》中，許多歌詞都出自聖經的啟示錄。這卷書記載了使徒約翰在人生將盡之際所見的異象，其中以基督再來為敘事的高峰。在啟示錄中，約翰一而再、再而三的重述同一個主題，就是那位復活的耶穌將要再臨，那時眾人要歡欣喜樂地高聲頌揚（19章1-8節）。那時普世 [....]
讀經：詩篇133篇
逾越節是猶太人的傳統節日，是為了慶祝並紀念上帝偉大的救贖。在一次逾越節餐宴接近尾聲時，教會的會友們歡樂地圍成圓圈一起跳舞。貝瑞站在一旁，滿臉笑容地看著，他告訴我他特別喜愛這樣的聚會，說：「現在這些是我的家人，是我所屬的群體。我找到一個可以付出愛與被愛的地方……找到了我的歸屬。」
貝瑞年幼時在精神與身體上都曾遭受殘酷的虐待，奪走了他童年的歡樂。然而，當地的教會歡迎他並帶領他認識耶穌。貝瑞看到他們的合一與喜樂，也深受吸引而開始追隨基督，且感受到自己被愛、被接納。
在詩篇133篇，大衛王用了幾個強有力的比喻，描述上帝子民的合一是「何等的善，何等的美」，且影響深遠。他說這好比被澆上貴重的膏油，直流到衣襟（2節）。塗抹膏油在古代十分常見，有時會用來表示歡迎到訪的賓客。大衛 [....]
讀經：以弗所書2章17-22節
在1858年6月16日，亞伯拉罕‧林肯以伊利諾州共和黨新提名參議院候選人的身分，發表了著名的演說《自相分爭之家》，特別提到了美國不同派系之間因奴隸制度而產生的緊張關係。這番言論在敵友雙方陣營都掀起了波瀾。在演說中，林肯引用了耶穌在馬太福音12章25節所說的話，提到一個自相分爭的家必站立不住。林肯會使用這個比喻，是因為它不但廣為人知且淺顯易懂，可以打進聽眾的內心，讓他們意識到國家當前的危機。
自相分裂之家必站立不住，反過來說，一個團結合一的家才能站立得穩。原則上，這也是上帝的家應有的樣式（以弗所書2章19節）。上帝的家雖然是由背景各異的人們所組成，但我們都是藉由耶穌在十架上的犧牲，得以與上帝、與人和好（14-16節）。基於這個真理（參閱以弗所書3章），保羅教導眾信徒說：「用和 [....]
讀經：約拿書2章1-10節
邁克正在潛水捕龍蝦，沒想到卻被一條座頭鯨一口吞下。在黑暗中，邁克感覺到魚嘴的強大肌肉擠壓著他，以為自己就要命喪於此。其實鯨魚對他根本沒興趣，30秒後，鯨魚將邁克吐出去。邁克也奇蹟似地一根骨頭都沒有折斷，只是身上有大片的瘀青，以及被大魚一口吞下的奇特經歷。
類似的事早有先例。約拿就曾被「一條大魚」吞下肚，在魚腹中待了三天，才被大魚吐到陸地上（約拿書1章17節，2章10節）。但兩者卻有不同之處，邁克是遭鯨魚誤吞，而約拿被大魚吞下是因他恨惡以色列的仇敵，不願他們悔改。當上帝要約拿去尼尼微宣講真理時，他竟坐船朝相反方向而去。最後上帝差派了一條如鯨魚般的大魚，要將約拿喚回。
我明白約拿為何憎恨亞述人。亞述人在過去不斷侵擾以色列人，甚至在五十年內他們會將北國的以色列民擄走， [....]