靈命日糧 : 最佳證據
讀經：
史特博（Lee Strobel）原本是一個無神論者，根本不相信耶穌的復活。但他是一名記者，具有新聞從業人員的分析思維，因此在他妻子信主之後，他決定親自研究妻子的基督信仰。經過兩年的研究，他不再堅持無神論，而是相信上帝、相信耶穌的復活、接受基督信仰。
接著，他的生命有了顯而易見的改變。幾個月後，他五歲的女兒對他妻子說：「媽媽，上帝改變了爸爸，我也想要上帝那樣對我。」於是，他女兒也相信了耶穌。
許多人都拒絕相信耶穌復活，但許多值得信賴的見證人都目睹耶穌的復活，使徒彼得就是其中之一。他告訴群眾，大衛王確實死了也埋葬了（使徒行傳2章29節），接著他指出了大衛王曾預言彌賽亞的復活（31節）。彼得總結說：「這耶穌，上帝已經叫祂復活了，我們都為這事作見證。」（32節）
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靈命日糧 : 公義外袍
讀經：
倫敦時尚學院的一位時尚心理學家（Rose Turner）曾研究衣服對人的影響。她發現衣服會影響人們的思考方式、行為模式，甚至是情緒。最貼近我們身體的衣服，可說是我們的「第二層皮膚」，裝備我們應對每天生活中的各種情況或挑戰。例如：穿上合適職場的服裝，有助於人們提高動力和注意力；穿上具有特殊意義的懷舊服飾，則可以讓人在壓力大的情況下放鬆心情。
這種心理現象有助於我們瞭解，以賽亞書中關於耶穌為我們犧牲的預言。以賽亞在書中提到，被擄到巴比倫的猶太人未來將得到拯救，他向他們保證，有一天他們「必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城」（61章4節）。到那日，他們會「以公義為袍」（10節）。
以賽亞的預言，首先在以色列人返回耶路撒冷時應驗了，後來在耶穌的身上完全實 [....]
靈命日糧 : 勿忘我
讀經：
勿忘我是一種粉紫色的五瓣小花，花瓣只有一至二毫米。關於它的命名有好幾個傳說，其中有一個是來自德國的傳說。故事說到在上帝為祂創造的所有植物命名的時候，有一朵小花擔心自己會被上帝忽視，就喊著：「喔，主啊！請勿忘了我！」於是，上帝就把這朵小花取名為「勿忘我」。
雖然這只是一個故事，但勿忘我已成為愛與記念的象徵。相信我們所有人都曾有被人遺忘的感覺，但讓人記得，被人記念，尤其是被上帝記念，卻是我們內心真正的渴望。就像路加福音記載，耶穌被釘在十字架上時，「有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死」（23章32節），分別被釘在耶穌左右兩邊。其中一個罪犯突然悔悟，對耶穌說：「耶穌啊，祢得國降臨的時候，求祢記念我！」（42節）耶穌的回覆令人難忘，祂說：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！」（43節 [....]
靈命日糧 : 生與死
讀經：
在刑場上，俄國大文豪杜斯妥也夫斯基面對著執行槍決的行刑隊伍，心裡默默數算自己生命的最後時刻。杜斯妥也夫斯基是基督徒，是世人公認在文學史上最偉大的作家之一。他的巔峰之作《卡拉馬佐夫兄弟》探討了有關上帝、生命和死亡的主題，有人評價他熱切、興奮地談論基督。回到刑場一幕，這時行刑隊舉起步槍：「預備！瞄準！」
耶穌說：「時候到了」（約翰福音12章23節），這是暗指祂自己將被處死，藉此向門徒和我們講述了生命與死亡的永恆價值。我們的生命就像一粒「麥子」，必須落在土裡死了，才能結實纍纍（24節）。耶穌告訴我們，不要過度愛惜今生的生命，因為願意犧牲今生的人才能找到「永生」（25節）。
要成為耶穌的門徒需要犧牲，但耶穌的話能使我們有盼望：「若有人服事我，我父必尊重他。」（26節）< [....]