讀經：尼希米記2章1-6節
我在舊書店翻閱一箱標示著「魯益師」的書籍時，書店老闆走了過來。我們談及現有的書目時，我想知道他是否對啟發魯益師寫作的信仰感興趣，於是我心中默禱，祈求上帝的引導。突然間，我想到一本傳記裡的記載，然後我們的話題便開始從探討魯益師的品格，轉到上帝的作為。最後，我很感恩上帝聽了我簡短的禱告，將我們的對話引至屬靈的層面。
在尼希米與波斯國王亞達薛西的談話來到關鍵時刻之前，他先向上帝默禱。尼希米因耶路撒冷遭毀壞而憂慮不已，國王察覺他的愁容而問他有什麼請求。身為僕人的尼希米原本沒有什麼資格懇求國王施恩，但他確實需要國王這份極大的恩惠，因他想要重建耶路撒冷。所以，他先「默禱天上的上帝」，然後求王恩准讓他放下工作以便重建聖城（尼希米記2章4-5節）。國王不僅應允他，甚至同意幫他安排路程中一切 [....]
讀經：以賽亞書30章15-19節
工作壓力大、時間長，再加上不可理喻的上司，讓永業心生辭職的念頭。但是他需要付房子的貸款，而且還有妻子和一個年幼的孩子要照顧。他實在很想辭去這份工作，然而，妻子提醒他說：「讓我們堅持下去，看看上帝有什麼安排。」
好多個月之後，他們的禱告得到了回應。永業找到一份他喜歡的新工作，讓他有更多時間陪伴家人。他告訴我：「在等候回應的那幾個月感覺很漫長，但我很慶幸自己能等候上帝按著祂的時間，來展開祂的計劃。」
在患難中等候上帝的幫助並不容易，我們常會迫不及待地先自行尋求解決之道。以色列百姓就是如此，在面對敵人的威嚇時，他們不尋求上帝，反倒轉向埃及請求援助（以賽亞書30章2節）。但上帝對以色列人說，只要他們悔改並且信靠祂，他們就會得著能力並且得到拯救（15節）。事實上，上帝還告 [....]
讀經：哥林多前書2章1-10節
貝多芬本來打算將他的第三號交響曲命名為《波拿巴》，呈獻給拿破崙·波拿巴。因當時法國人在宗教與政治上飽受暴政壓迫，貝多芬將拿破崙視為人民的英雄、自由的捍衛者。但當這位法國將軍自行稱帝時，這位知名的作曲家就改變心意，怒不可遏地譴責自己昔日眼中的英雄是個惡棍和暴君！他用力擦掉樂譜上波拿巴的名字，以致在原稿上留下破洞。
初代基督徒在政治改革的希望破滅後，一定也很失望。人們因耶穌而重燃對生活的盼望，以為從此再也沒有凱撒的苛捐雜稅和軍事力量的壓制。然而，數十年後，羅馬帝國依然稱霸世界。耶穌的跟隨者帶著恐懼和軟弱，眾門徒也不成熟，還發生紛爭（哥林多前書1章11-12節，3章1-3節）。
但不同的是，保羅所看到的超越了這些未改變的事物。他的書信以基督之名作為開頭和結尾，並通篇充 [....]
讀經：申命記15章7-11節
艾維斯·桑墨斯（Elvis Summers）一打開門就看見莫婆婆。她是一個瘦弱的遊民，經常來索討空罐拿去變賣，這點微薄的現金是她主要的收入來源。當下，桑墨斯心中有一個主意，於是問她說：「妳可以告訴我妳睡在哪裡嗎？」莫婆婆帶他走到一幢房子旁邊不到一公尺寬的骯髒窄巷。桑墨斯出於憐憫為她打造一間「小屋」，讓她有個簡單的庇護所，能安全地睡覺休息。過後，桑墨斯還想幫助更多遊民，他建立了一個「請贊助我」（GoFundMe）的網頁，並與當地教會合作，提供土地為其他無家可歸的人建造更多庇護所。
整本聖經都提醒上帝的百姓要關懷窮人。當上帝藉由摩西對以色列人說話，預備進入應許之地時，也鼓勵他們「總要向[窮人]鬆開手，照他所缺乏的借給他」（申命記15章8節）。這段經文還指出「原來那地上的窮人永不 [....]