讀經：申命記1章26-31節
在2019年，颶風多利安以強風豪雨侵襲巴哈馬，導致洪水泛濫，造成該國有史以來最嚴重的天災。當時貝特與患有腦性麻痺的成年兒子在家中避難，但貝特知道他們必須撤離。雖然貝特是個盲人，但仍盡力救自己的兒子。他溫柔地把兒子背在身上，走進深及下巴的水中，把兒子帶到安全之處。
試想，這世上的父親即使面對極大的困境，仍竭力幫助自己的兒子，我們的天父豈不更關心祂的兒女嗎？在舊約，摩西回顧往日，即使以色列民陷於信心動搖的危機，上帝仍保抱他們。摩西提醒眾人，上帝如何拯救他們，在曠野供應他們食物和水，與他們的仇敵爭戰，並用雲柱和火柱引導他們。摩西仔細思想上帝為他們所行的一切事，對百姓說﹕「你們⋯⋯也看見了耶和華你們的上帝背著你們，如同人背自己的兒子一樣。」（申命記1章31節，和合本修訂版）
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讀經：哥林多前書12章12-20節
英國廣播公司音樂雜誌曾邀請151位世界著名的指揮家，列出20首他們認為史上最偉大的交響曲，當中貝多芬的《第三號交響曲》（Eroica）名列榜首。這首標題為「英雄」的交響曲，是貝多芬在法國大革命動盪期間寫的，那時他本身也深陷困境，因當時他正逐漸失去寶貴的聽力。音樂喚起他強烈的情感，表達人們在生活中面對挑戰時的情緒變化。透過快樂、悲傷和獲得最終勝利的跌宕起伏，貝多芬的《第三號交響曲》被視為歌頌人類精神的不朽之作。
保羅寫給哥林多信徒的第一封書信，也有類似的轉折值得我們關注。保羅用的不是樂譜，而是上帝所默示的話語。他一開始就為信徒而滿心喜樂地頌讚上帝（1章4-9節），隨後因教會出現紛爭而憂傷（11章17-22節），接著又喜樂地鼓勵有恩賜的人，能為了榮神益人而同心服事（12章6-7 [....]
讀經：歷代志下20章5-12、15節
在19世紀末，蝗蟲大軍突襲美國明尼蘇達州長達五年之久，讓當地的農作物慘遭浩劫。農民雖試圖用焦油圍困蝗蟲，並將農地燒毀以殺死蟲卵，但都無法徹底消滅蝗蟲，致使許多人處於飢餓邊緣，並對此深感絕望。於是，他們渴盼全州的人民能在某一天同心禱告尋求上帝的幫助，而州長最終同意將4月26日定為禱告日。
在大家集體禱告後的幾天裡，天氣轉暖，蟲卵開始孵化。但隨後四天，氣溫突然下降，剛孵化的幼蟲因不敵嚴寒的天氣而死亡，這令眾人喜出望外。蝗蟲自此絕跡，明尼蘇達州的農民又能收割他們的玉米、小麥和燕麥了！
約沙法王統治猶大國期間，也曾藉著禱告來拯救上帝的子民。當他知道將有敵軍入侵時，他立刻召集上帝的子民禁食禱告，並在禱告中提及上帝曾如何拯救他們。約沙法也說，如果有禍患臨到他們，「或刀兵災殃 [....]
讀經：馬太福音5章3-10節
在多年前，我申請一間基督教機構的工作，對方出示了一份員工行為守則，其中明文規定禁止員工酗酒、吸煙或涉及某些娛樂活動，並解釋說：「我們要求員工的行為符合基督徒的樣式。」我可以同意這份守則的內容，因為我本來就不做這些事，但這和我的基督信仰沒有多大的關係。然而，我心裡真想反駁：為什麼他們的員工守則沒有包括禁止傲慢、冷漠、苛刻、靈性冷淡和批評論斷？怎麼這些都完全沒有提到？
一個人是否為基督徒，不能單憑一套行為守則加以判定。基督徒的生命特質是微妙且難以衡量的，只能將其形容為「美好」。
馬太福音5章3-10節論述的八福，便闡明了基督徒美好的生命特質：那些有聖靈內住且依從聖靈的人是虛心和謙卑的；他們能深刻感受別人的苦楚；以溫柔恩慈待人；期望自己和眾人都能渴慕公義；憐憫在失敗中 [....]