讀經：路加福音3章31節；歷代志上3章4-9節
按照上帝所定的時間，我們的兒子科菲出生的那天是星期五，這也是科菲在非洲語的含意：週五出生的男孩。我們以一位迦納朋友的名字為兒子命名，他是一位牧師，失去了獨生子，卻持續為我們的兒子科菲禱告，讓我們深受感動。
若不知道名字背後的故事，就很容易忽略名字的含意。路加福音3章記載了約瑟的祖先，我們發現其中一個名字相當有意思。約瑟的家譜可追溯到亞當甚至到上帝（38節），31節寫道：「拿單是大衛的兒子。」拿單這名字不免讓人好奇，從歷代志上3章5節，我們知道拿單是拔示巴（拔書亞）所生。
大衛將拔示巴所生的兒子起名為拿單，豈是偶然呢？回顧一下背景，我們知道拔示巴根本就不應該是大衛的妻子。一個名叫拿單的先知勇敢地指責大衛王濫用權力娶了拔示巴，而且謀殺了她的丈夫（參閱撒母耳記下12章 [....]
讀經：馬可福音4章26-34節
很久以前……這四個字可能是全世界最強而有力的詞語。在我孩提時代的記憶，就留有這四個字的各類變化版。有一天我母親回到家時，帶回了一本又大又厚，還配有插圖的精裝版兒童聖經故事。每晚熄燈前，我與弟弟會滿心期待地坐著，聽我母親講述那些很久以前的故事，故事裡有許多有趣的人物以及那位愛他們的上帝。在潛移默化中，我們也透過了那些故事去看這遼闊廣袤的世界。
在歷史上最會說故事的是誰呢？毋庸置疑地，那就是拿撒勒人耶穌。祂知道我們都喜歡聽故事，所以這就成為祂不斷用來傳達好消息的媒介：很久以前，有一個人「把種撒在地上」（馬可福音4章26節）；很久以前，有一粒「芥菜種」（31節）；很久以前……。馬可福音清楚指出，耶穌用講故事的方式與民眾互動（34節），幫助他們更能看清楚這個世界，也更認識那位愛他們 [....]
讀經：加拉太書5章16-26節
當我聽著鋼琴調音師在優雅的平台型大鋼琴上調音時，我想到以前聽過從那台鋼琴流瀉出《華沙協奏曲》絕妙驚人的樂音，以及詩歌《祢真偉大》低沉圓潤的旋律。但如今這台鋼琴極需要調音。雖然有些琴鍵音調準確，然而其他的音調若不是過高就是過低，讓人聽了不太舒服。調音師的職責並非讓每一個琴鍵都能發出相同的音，而是確保每個琴鍵都能發出準確的音調，在演奏時才能創造出整體的和諧感。
甚至在教會裡，我們也會看到不和諧的狀況。有恩賜、有才幹的人在一起服事時，也可能會發出刺人耳目的不和諧論調。在加拉太書5章，保羅懇求信徒們停止「爭競、忌恨、惱怒、結黨」，因為這會破壞我們與上帝或與其他信徒的關係。保羅進一步鼓勵我們，倒要擁抱聖靈所結的果子，「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（20、 [....]
讀經：希伯來書10章11-18節
當車流變慢時，我納悶地想著：這條馬路才剛重新鋪過，怎麼現在又要再度把路面挖開！這條路的工程怎麼永遠做不完？為什麼從來沒見過有標誌寫著：「施工單位已完成各項工程，敬請享用這條完美的道路。」
我的屬靈生命也有相似之處。剛信主時，我以為把聖經真理全弄懂，或生命被「鋪設平整」，就會達到成熟的階段。但三十年過去了，我卻不得不承認，我還處於「施工中」。就像我開車行駛過的那些道路永遠都有坑洞一樣，我也似乎永遠看不到自己屬靈生命的「完工」。有時真叫我沮喪。
希伯來書10章包含了令人驚奇的應許。14節說：「因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」耶穌在十字架上所成就的一切，已經拯救了我們。祂完全且完美地做成了！在上帝眼中，我們是完整無缺且已完工。但矛盾的是，我們只要還在世上 [....]