讀經：詩篇
我父親的一生有許多渴望。他渴望自己身心健全，但卻飽受帕金森氏症逐步地摧殘。他渴望平靜，卻深受憂鬱症的痛苦折磨。他渴望感受到有人愛他、珍惜他，反而總是感到極度孤單寂寞。
然而，當父親讀到他最喜愛的詩篇42篇時，就不再感到那麼孤單了。詩人和他有同樣的體會，他們都迫切渴望得到醫治（1-2節）。他們都感到永無止盡的悲傷（3節），過去歡樂的時光已成追憶（6節）。詩人也同樣被混亂和痛苦淹沒（7節），他感到被上帝拋棄時，也追問說：「為何？」（9節）
然而，詩篇的詩句觸動父親的心，讓他確信自己並不孤單，在痛苦中也感受平安緩緩注入心中。他聽見溫柔的聲音在身邊，告訴他說即使沒有得到答案，即使仍受風浪侵襲，他依然深深地被愛環繞（8節）。
在漫漫的長夜裡，聽到這平靜的愛之歌 [....]
作者：Raphael Zhang，新加坡
翻譯：熊永蘭，中國
有聲播讀：劉弟兄，中國
讀經：雅各書2章12-13節
我熱愛閱讀和寫作。因為文字和言語對我影響極深，我知道它們可以很大程度上治癒一個人，但在傷害人方面亦然。所以我曾非常厭惡那些因著自己不夠小心而出口傷人的人。
然而當上帝使我意識到語言能力是祂賦予我的恩賜時，我開始對此改觀。雖然對於我來說這恩賜如此的自然，但對他人並非如此。與此同時，上帝讓我看到了我生命中的一些弱點，而其他人可能恰巧在這些方面很有恩賜。
例如，我一直很難做到守時。上帝讓我明白，我應該用恩典對待那些在話語方面容易跌倒的人，就好像我希望在自己遲到的時候，別人能理解我一樣。
我們都傾向於去論斷他人，不光是因著他們軟弱，還因著他們沒有按照上帝的要求去行。尤其在當我們偏心待人時，這種情況會更嚴重（2章8-11節）。但是雅各告訴我們在「言語和行為上」要以恩慈待人（第12節），因為我們都「將受到律法的審判」（第12節）——就是基督透過福音使人脫離罪惡得自由的律法（也見1章25節）。
雖然我們知道因著耶穌為我們贖了罪，作為信徒的我們不會再被定罪（羅馬書8章1-2節），但這並不意味著我們可以不受審判，換言之，有一天我們都要為自己的言語和行為在上帝面前交賬（哥林多後書5章10節）。
所以，如果我們希望上帝以憐憫待我們，我們也應該以憐憫對待他人。「因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」（馬太福音7章2節）。
耶穌教導我們說：「憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐恤」（馬太福音5章7節）。在不饒恕人的惡仆的寓言中（馬太福音18章21-35節），祂也提醒我們，如果我們以無憐憫的方式對待別人，上帝也會同樣對待我們。雅各在2章第13節講了同一個道理。
雅各繼續講到「憐憫原是向審判誇勝」（第13節），因為上帝喜愛憐恤（彌迦書7章18節）。既然我們的父滿有憐憫（以弗所書2章4節），當我們運用智慧並甘心樂意地去憐憫別人時，我們就行在了上帝的心意中（羅馬書12章8節）。
當我們珍視天父所珍視的，以祂待人的方式去待人時，我們就真是祂的孩子了。
問題反思：
1.你在哪些方面最容易嚴加論斷別人？怎樣做可以幫助你在這些方面更有憐憫？
2.你認為基督的律法帶給你自由了嗎？怎樣做可以幫助你更加享受上帝為我們所安排的愛的律法？
此文章譯自雅米英文網站
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
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讀經：希伯來書
有時候，在意想不到之處，我們也可以學習到信心的功課。從我家那隻重達50公斤的黑色拉不拉多犬「熊熊」身上，我就看到了信心。熊熊喝水的大鋼碗就放在廚房的角落裡，每當碗空了，牠既不吠也不抓碗，而是靜靜地趴在那裡，耐心地等候。有時牠得等上好一會兒，但熊熊已學會相信我終究會走進廚房，看到牠在那邊，就會提供牠所需要的。牠對我的信任，也讓我提醒自己要更信靠上帝。
聖經告訴我們：「信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據」（希伯來書11章1節，和合本修訂版）。這把握和確據的根基就是上帝本身，祂會「賞賜那尋求祂的人」（6節）。凡藉著耶穌相信上帝並來到祂面前的人，上帝就會向他們信實地持守祂的應許。
有時，要相信「未見之事」並不容易。但我們可以對上帝良善和慈愛的本質有把握，縱然我們 [....]
讀經：帖撒羅尼迦前書
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我們的收穫甚豐，不久那塑膠水桶就裝滿了躁動不安的小龍蝦，這時我明白為什麼不需要蓋子了。因為每當有小龍蝦快爬到水桶邊緣時，其他的同伴就會爬在牠的上面，使牠跌回桶子裡去。
這些小龍蝦的困境提醒了我，在群體中，人若自私地只關心自己的好處，不在乎他人的利益，必會帶來破壞。在寫給帖撒羅尼迦教會的信中，保羅瞭解彼此扶持、互相幫助的關係十分重要，並鼓勵信徒說：「要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」（帖撒羅尼迦前書5章14節）
保羅稱讚他們能彼此關心（11節），又 [....]