讀經：希伯來書10章1-10節
在受難週期間，我們都會思想與記念耶穌被釘十字架前的事蹟。在耶穌背著十字架預備受刑的時候，祂所走過的耶路撒冷街道，今天被稱為維亞多勒羅沙（Via Dolorosa），意思是苦殤路。
但希伯來書的作者卻認為，耶穌所走的道路，不僅是一條苦殤路。耶穌甘願忍受苦難走向各各他的這條道路，乃是開創了一條「又新又活的路」，使我們可以來到上帝面前（希伯來書10章20節）。
數百年來，猶太人以動物作為祭牲並遵守律法，試著藉此來到上帝面前。但律法只是「將來美事的影兒」，因為「公牛和山羊的血斷不能除罪」（1、4節）。
耶穌行經苦殤之路，邁向祂的受死和復活。因著祂的犧牲，我們就能藉著相信祂而罪得赦免，成為聖潔。即使我們不能完全遵守律法，卻仍可坦然無懼地親近上帝，我們還能完全 [....]
讀經：約翰福音13章1-17節
在多年前的一堂物理課上，老師突然問我們教室的後牆是什麼顏色，但不准我們回頭看。結果沒有一個人答得出來，因為我們從來就沒注意後牆的顏色。
有時，我們會錯過或忽視生活中許多的事物，因為我們不能注意到每一件事，或根本就對眼前的事物視而不見，置若罔聞。
這就像我最近再次讀到耶穌洗門徒的腳一樣。因為經常在受難週閱讀這個事蹟，所以我非常熟悉這段經文。看到我們的救主、君王紆尊降貴為祂的門徒洗腳，使我們不禁肅然起敬。因為在耶穌的年代，即使是猶太籍的僕人也因這工作太低下而可以免役。但我一直忽略了，這位道成肉身的耶穌竟然也洗了猶大的腳。正如我們從約翰福音13章11節看到的，儘管耶穌知道猶大會背叛祂，祂仍然謙卑自己去洗猶大的腳。
從一個水盆中，我們看到愛源源不絕地湧流而 [....]
讀經：路加福音23章44-49節
墨西哥作曲家蘇呂便（Rubén Sotelo）所寫的詩歌《凝望祂》，描述十字架上的耶穌。他要我們屏息凝望耶穌，因為十字架上耶穌所體現的愛實在無法言喻。我們憑著信心，可從福音書中想像當時的情景，我們可以想像十字架、鮮血、巨釘及痛苦。
當耶穌斷氣後，「聚集觀看的眾人見了這所成的事，都捶著胸回去了」（路加福音23章48節），其他的人「遠遠地站著看這些事」（49節），他們全都屏息凝望。只有一名百夫長說：「這真是個義人。」（47節）
人們寫下許多詩詞傳頌這無與倫比的愛。在這事的多年前，耶路撒冷慘遭毀壞之後，耶利米寫道：「所有過路的人啊！你們毫不在意嗎？」（耶利米哀歌1章12節，新譯本）他要民眾仔細觀看、凝想，因他認為耶路撒冷遭受了莫大的苦難。然而，又有什麼能比得上耶穌所 [....]
讀經：馬可福音4章26-29節
一天，我發現屋前車道的右邊多了一撮嫩綠的鮮黃，細看原來是六株黃色的水仙花，從兩塊大石頭的夾縫中探出頭來，輕姿漫舞。我從沒在此播種，更別說施肥或特意澆灌，所以這些凌波仙子如何會萌芽生長，始終令我大惑不解。
耶穌在撒種的比喻中，揭示了屬靈成長的奧祕。祂將上帝的國度比作農夫撒種的情形（馬可福音4章26節）。撒種的農夫可能已為田地做好完全準備，只是如耶穌所說，農夫天天日出而作，日落而息，種子就在他不知不覺中漸漸發芽長大（27-28節）。農夫因收成而獲益（29節），但能有所收成並不在乎他做了些什麼，也不在乎他是否瞭解植物在土壤下如何發芽生長。
耶穌在這個比喻中提到種子的成熟結粒，正好像在我家車道旁綻放的水仙，因著上帝使萬物生長的權能，照上帝所定的時間發芽生長。當我們在等 [....]