讀經：歌羅西書1章15-20節
在英國文學最早期的基督教詩歌中，有一首描述耶穌基督受難的古老詩歌，稱為《十字架之夢》。這首古詩將十字架擬人化，從十字架的觀點重述基督受難的過程。當它還是一棵樹時，知道自己要被人用來釘死上帝的兒子，它起初是拒絕接受。但基督最後得到這棵樹的合作，好讓一切相信祂的人得著救贖。
在伊甸園裡，人類始祖無法扺擋誘惑，違背上帝的吩咐，吃了分別善惡樹上的果子，以致罪進入世界。而後來，上帝的兒子來到世上，祂為了全人類的罪，捨身流血，代替我們被釘死在由樹木製成的十架上。基督「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪」（彼得前書2章24節）。
十字架是轉捩點，讓所有相信基督的人都得到拯救。基督受難之後，十字架成為奇妙的記號，代表上帝的兒子流血犧牲，救我們脫離罪惡與死亡。十字架是上帝愛世人，筆 [....]
讀經：尼希米記2章11-18節
陳先生離開家鄉多年，一天他重回舊地，發現記憶中深愛的城市已經不復存在，滄海桑田，人事全非，就連他自己也變了很多。在與老同學聚會時，他說：「回到曾經深愛的城市，看不到昔日的街景，難免令人不勝唏噓。」的確，舊地重遊，往往讓人百感交集，帶來的多半是失落與傷感。我們的年華消逝，而曾經對我們意義非凡的地方，也不再像以前那樣了。
尼希米在被擄之地生活多年之後，聽說以色列的耶路撒冷遭到毀壞，被擄歸回的人遭逢大難，他便請求波斯亞達薛西王的允許，返回耶路撒冷，為要重建城牆。到了那裡，他在夜間察看情況後（尼希米記2章13-15節），便對城中的百姓說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧！我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」（17節）。
尼希米重返故 [....]
讀經：約翰福音8章48-59節
世界最長壽的人瑞，傑拉琳·塔利（Jeralean Talley）於2015年6月與世長辭，享嵩壽116歲。1995年，耶路撒冷慶祝建城3000年。人活到116歲被稱人瑞，超過3000年的城市則稱為古城，然而有些樹木更加長壽。加利福尼亞州懷特山脈有一棵狐尾松，其樹齡超過4800年，它的存在比族長亞伯拉罕還早800年呢！
當猶太宗教領袖質疑耶穌的身分時，耶穌宣稱在亞伯拉罕出生之前，祂早就已經存在了。耶穌說：「我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我」（約翰福音8章58節）。祂大膽的聲明，讓那些質問祂的人感到震驚，並要拿起石頭打祂。他們知道耶穌並不是指年齡，乃是自稱為永恆的上帝，因為在舊約中上帝的名稱是「自有永有的」（參閱出埃及記3章14節）。事實上，耶穌說得沒錯，因祂確實是 [....]
讀經：羅馬書8章31-39節
我們事奉的上帝，愛我們更甚於我們的工作。
沒錯！上帝要我們殷勤工作養活家人，並負責看顧祂創造的世界。同時，祂也要我們去服事我們身邊軟弱、飢餓、衣不蔽體、飢渴和傷心的人，並勸導他人接受聖靈的引導，相信耶穌基督或順從主的教導。
別忘了，我們事奉的上帝，愛我們更甚於我們的工作。
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。有時，我們服事上帝的能力，會因遭逢疾病、失敗或意外而戛然終止。當我們處於這種困境時，正是上帝要提醒我們，祂愛我們，不是因我們能為祂做什麼，乃因我們是祂的兒女！只要我們求告基督的名，求祂拯救我們，絕沒有任何患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險或刀劍，能叫我們與上帝的愛隔絕（羅馬書8章35、39節）。
即使有一天我們失去了一切的能力，一無所有的 [....]