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讀經：以斯拉記3章8-13節
安琪拉一家悲痛欲絕，因他們在短短四週內失去了三個親人，其中一個是她們的姪子馬森。馬森猝死之後，安琪拉和其他的姐妹們在廚房的餐桌旁坐了三天，期間她們只出門去買骨灰甕、拿外賣及出席喪禮。她們因馬森去世而悲傷哭泣，但最小的妹妹腹中胎兒的超音波照片，也讓她們為新生命而歡欣鼓舞。
在這段時間，安琪拉從舊約以斯拉記中找到安慰和盼望。這卷書描述了巴比倫人毀壞聖殿，並將上帝的子民從所愛的聖城擄走，而多年後上帝的子民回到耶路撒冷的情形（參閱以斯拉記1章）。當以斯拉看著聖殿被重建時，他聽見有人喜樂地讚美上帝（3章10-11節），但也聽到有人因回想起從前的聖殿而放聲痛哭（12節）。
其中有一節經文特別令安琪拉感到安慰：「甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊」(13 [....]
讀經：以西結書37章4-14節
在1966年11月4日，義大利的佛羅倫斯遭遇了災難性的洪水，著名畫作《最後的晚餐》被淹沒在泥水及燃油裡超過12個小時。這幅16世紀畫家喬爾喬·瓦薩里（Giorgio Vasari）的名畫，顏料被泡軟了，木框也嚴重損毀，很多人都認為這幅畫已經無法修復。但經過五十年繁瑣的修復工作後，專家及義工們克服極大的障礙，修復了這幅珍貴的畫作。
當猶大國被巴比倫人佔領時，百姓感到絕望，因他們被死亡籠罩，放眼只見斷壁殘垣，亟需被修復（參閱耶利米哀歌1章）。在這動亂時期，上帝讓先知以西結在異象中來到一個遍滿骸骨的平原。上帝問以西結：「這些骸骨能復活嗎？」他回應：「主耶和華啊，祢是知道的」（以西結書37章3節）。然後，上帝吩咐以西結向骸骨說預言，好讓枯骨能夠復活。以西結如此描述接下來發生的事：「 [....]
讀經：詩篇8篇1-9節
大衛的詩，交於伶長。用迦特樂器。
1 耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天！
2 祢因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
3 我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，
4 便說：“人算什麽，祢竟顧念他？世人算什麽，祢竟眷顧他？
5 祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
6、7、8 祢派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。”
9 耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美！
作者：聖夏
有聲播讀：穆如清風
根據聖經撒母耳記上的記載，我們可以知道關於以色列第二任王大衛的故事。以色列民犯罪呼求耶和華，要求上帝像別的國家一樣，為自己立一個王來管理他們。於是耶和華回應以色列民的呼求，揀選了掃羅成為以色列第一任君王，然而掃羅卻因過分看重自己，犯罪得罪耶和華。上帝離棄掃羅，而後揀選信靠他的大衛，掃羅因嫉妒大衛，就追殺他。大衛也開始了他成為君王之前的逃亡之旅。詩篇8篇就是在大衛逃亡過程中，上帝拯救他，大衛向上帝發出的讚美。
上帝為我行了大事（第2節）
從第2節經文中，我們可以看到詩人描述自己被上帝從仇敵手中解救之後的反思。
詩人說“你因敵人的緣故”，而我們的生活從來不缺“敵人”，有的時候我們的敵人可能是具體的人，但是更多的時候卻是自己的私欲和罪。上帝說因著這樣的緣故，你要蒙福；要看見神跡，上帝要與你同行了。因為信靠上帝從來不是為了一帆風順，而是在各樣的艱難中要被訓練，成為上帝的子民。
詩人將自己比喻為“嬰孩”和“吃奶的”，表示在這場爭戰中，詩人知道自己得勝並不是靠著自己的能力。
當詩人大衛被掃羅追殺，一路逃亡時，他不知道這樣的日子還要過多久，他也不確定上帝是不是真的會保護他。當大衛力量殆盡，別無他法的時候，上帝為他行了大事。
其實在我們的信仰生活中，經常會對上帝產生各樣的疑慮。當我們陷入困境的時候，我們的心裡總是充滿各樣的疑惑，使我們不確定上帝會幫助我們。我們也會時常相信：是靠著自己的能力擺脫險境的。
但詩人大衛的經歷告訴我們，上帝並非不知道我們在經歷什麼，而要讓我們要更多地信靠祂的大能，更多地看到自己的軟弱。這讓我想到上帝對保羅說的話：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。” （哥林多後書12章9節）因此保羅自己也說：“因我們什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了”（哥林多後書12章10節）。而我們的完全，我們的剛強是建立在上帝身上，而並非我們自己。
上帝“使仇敵和報仇的閉口無言”（第2節），當我看到這句經文的時候，我心裡產生了疑問。上帝使仇敵閉口，我能理解。因為祂“揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧”（哥林多前書1章27節）。但為什麼上帝也讓報仇的無言呢？後來我想到當我陷在難處的時候，我的第一反應似乎永遠是埋怨上帝，責怪祂為什麼讓自己經歷這些苦難。如今詩人用親身經歷告訴，若我認為上帝掌管萬事，就要允許任何事情發生在自己身上。
人算什麼（第3-8節）
當詩人仰望上帝所創造的月亮星宿，詩人說：“人算什麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？”（第4節）。詩人在用客觀事實訴說上帝對我們的眷顧，以及我們的不配，因為我們的本體不過是一片雲霧（雅各書4章14節），是一粒塵土（詩篇103篇14節），是一陣去而不返的風（詩篇78篇39節）。然而我們卻被上帝眷顧，祂賜萬物供養我們，讓我們成為尊貴。
或許有時我們抱怨生活不公，是因為我們忘記自己被造的身份。我們拼命想抓住不屬於我們的東西，是因為我們用錯誤的方式來填滿我們的欲望。而當詩人看到上帝的大能，再次謙卑在祂面前的時候，他不再抱怨，而是感謝和讚美。
眼光改變讚美上帝（第1-9節）
詩人兩次讚美說：“耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美。”
詩人的第一次讚美是詩人看到上帝為他行了大事；第二次讚美是詩人看到上帝創造宇宙萬物，卻抬舉人、偏愛人。但總得來說，詩人的讚美來自信心，而信心的程度是在不斷加深的。因著詩人的視野被上帝開拓，詩人為自己爭戰而讚美祂，再為上帝愛世人而讚美祂。
當我查考詩篇第8篇的時候，我發現這裡的第一人稱是“祢”，也就是耶和華我們的上帝。當我們陷入苦難的時候，我們很容易將自己看成故事的主角。當而詩人開口讚美上帝時，詩人眼光就轉變，不再將焦點放在自己身上，不再將目光放在眼前的處境，而是放在上帝身上。
所以當我們開口讚美時，上帝會使我們的眼光發生改變，因為祂要讓我們看見：祂要為我們行大事。
讓我們一起禱告：
慈愛的天父，祢是全能的上帝，卻眷顧我們這卑微的被造物。我要稱頌讚美祢奇妙的創造，和祢向人所施與的恩慈。求祢使我在困境患難中學習仰望祢，深信祢仍舊在掌權，並且耐心等候祢的作為。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
反思問題：
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」
讀經：哈巴谷書3章11-19節
在戰爭期間，爸爸在執行任務時失蹤了，但七歲的妹妹對母親說：「我知道爸爸要回家了，因為他送花給我。」因爸爸在離家執行任務之前，為妹妹預訂了生日花束。而當他失蹤時，這些花卻如期送到。但是妹妹說得沒錯，折磨人的戰局結束後，爸爸確實回家了。現在數十年過去了，妹妹依然保留著當時擺放花束的瓶子，提醒自己要時常心存盼望。
在一個支離破碎、充滿罪惡的世界裡，要心存盼望有時並不容易。不是所有的父親都會回家，而孩子的願望有時也無法實現。但在最艱苦的境況中，上帝卻賜予盼望。在古時的一場戰爭中，先知哈巴谷預言巴比倫會入侵猶大（哈巴谷書1章6節；參閱列王紀下24章），但他仍確信上帝總是良善的（哈巴谷書1章12-13節）。他回想起過去上帝如何恩待自己的子民，便宣告：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果， [....]