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讀經：路加福音23章49-56節
一名男子追悼他英年早逝的朋友時說：「多麼希望結果並非如此！」這話道出人類亙古的哀痛。死亡令人震驚、受創。我們承受錐心之痛，想要挽回那不可能逆轉的結果。
渴望「結果並非如此」，或許貼切地形容了門徒在耶穌受難之後的感受。福音書對這段悲慟時刻的描述不多，但仍記載幾個忠心跟隨耶穌的人所採取的行動。
一位只敢在暗中相信耶穌的宗教領袖約瑟（參閱約翰福音19章38節），突然鼓起勇氣向彼拉多請求領取耶穌的遺體（路加福音23章52節）。試想將耶穌的身體從可怖的十架上取下，然後細心裹好準備埋葬，這需要多大的勇氣（53節）。再想想那些婦女的忠誠和勇敢，她們一直在受難現場伴隨著耶穌，直到祂被安葬在墳墓裡（55節）。
這些跟隨者並未預期耶穌會復活，他們正帶著悲傷嘗試接受耶穌已 [....]
讀經：馬可福音15章16-24節
在荷蘭當代畫家莫德曼（Egbert Modderman）的畫作《古利奈人西門》中，描繪了西門艱辛地背著巨大的十字架，他沉鬱的眼神流露出身體和情感上的沉重負擔。從馬可福音15章的敘述，我們知道西門是被兵丁從圍觀的群眾中拉出來，被迫背負耶穌的十字架。
馬可說，西門來自古利奈，那是北非的一座大城，在耶穌的時代許多猶太人住在那裡。西門很可能是為了慶祝逾越節才去到耶路撒冷。在那裡，他看到耶穌將遭受不公義的處決，但他能夠為耶穌提供微小卻有意義的協助（15章21節）。
在馬可福音8章提到，耶穌對眾人與門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」（34節）。從字面上來說，西門在前往各各他的路上，確實做到耶穌要求門徒去做的事：為耶穌的緣故，背起了交給他的十字架。< [....]
讀經：約翰福音13章21-32節
諾貝爾獎得主埃利．維瑟爾（Elie Wiesel）的著作《夜》，揭露了納粹大屠殺的恐怖。作者被抓進納粹集中營的經歷，正好與以色列民出埃及的過程相反。在第一個逾越節，摩西和以色列民逃離了奴役他們的埃及地（出埃及記12章），維瑟爾告訴讀者，在逾越節後，納粹將猶太人領袖抓入集中營。
我們先不評論維瑟爾的暗諷，而是思想聖經裡一個類似的情節轉折。在一個逾越節的夜晚，那位眾人以為要來釋放上帝百姓脫離苦難的耶穌，卻允許那些要殺害祂的人逮捕祂。
約翰描繪了耶穌被逮捕前那神聖的一幕。在享用最後的晚餐時，耶穌為那即將發生的事「心裡憂愁」，並預言自己將被出賣（約翰福音13章21節）。接著，祂做了一件讓人難以理解的事，祂竟然分餅給叛徒吃。「猶大吃了餅，立刻就出去；那時是黑夜了」（30節 [....]
讀經：以賽亞書46章1-10節
四歲的孫兒坐在我膝上，摸了摸我光禿的頭頂，仔細研究了好一會兒之後，很疑惑地問：「爺爺，你的頭髮怎麼了？」我笑著回答：「喔，老啦，這幾年來掉光了。」他一臉若有所思地說：「真是太可憐了，我分一點頭髮給你好了。」
他的同情讓我笑了出來，忍不住把他拉進懷裡抱緊。他在那一刻對我流露的愛讓我過後一再回味，也讓我聯想到上帝無私慷慨的愛。
神學家卻斯特頓（G. K. Chesterton）曾寫道：「我們犯了罪，漸漸老去，而我們的天父卻比我們年輕。」他的這句話意思是那位「亙古常在者」（但以理書7章9節）不會被腐蝕人的罪所玷污，所以上帝永遠不會變老，祂對我們的愛也永遠活潑常新，不會動搖或衰殘。祂全然樂意、也有能力成就祂賜給我們的應許：「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋 [....]