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讀經：哥林多後書5章14-21節
鍾娜（Joanna Flanders-Thomas）在南非最暴力的男子監獄中從事福音事工，目睹了基督改變人心的力量。楊腓力在《恩典不虛傳》描述鍾娜的經歷：「鍾娜每天都去監獄探訪這些囚犯，向他們傳講簡單的福音信息，是有關饒恕與和好。她漸漸贏得囚犯們的信任，瞭解他們在童年時期遭受的虐待，也讓他們明白如何以更好的方式解決衝突。在鍾娜從事關懷事工的前一年，獄方記錄了279宗囚犯毆鬥和攻擊警衛的事件，但隔年卻只有兩起暴力衝突。」
使徒保羅寫道：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」（哥林多後書5章17節）。我們也許不像鍾娜能看到如此戲劇性的革新，但福音的確能改變生命，這是出於上帝的能力，是世人最大的盼望。「新造的人」是多麼奇妙啊！耶穌的死，讓我們開始學習效法祂，直 [....]
讀經：約翰福音11章21-36節
安寧病房的護士告訴我：「你的父親已進入彌留狀態。」「彌留」是指臨死前最後的階段，對我而言這是個陌生的新名詞，讓我感到像是進入一條去而不返的單行道。在我父親離世前，我與妹妹雖不確定父親是否還聽得見，但我們還是坐在他的床邊，親吻他光潔的頭頂，輕聲告訴他上帝對他的應許。我們吟唱詩歌《祢信實何廣大》，又誦讀詩篇23篇。我們向他述說，我們愛他，並且謝謝他這位好父親。我們知道他渴望與耶穌相聚，便告訴他只管放心地離開。我們忍著心中的悲痛說這些話，學習放開父親的手讓他離開。幾分鐘後，我們的父親就喜樂地蒙主迎接進入永恆的家。
要放手讓所愛的人離開會叫人心碎。耶穌在摯友拉撒路死的時候，也不禁流淚哭泣（約翰福音11章35節）。但上帝應許我們在肉體死亡之後仍有盼望。詩篇116篇15節說，上帝看「聖 [....]
讀經：撒母耳記上8章1-9節
在1960年代，位於芝加哥西城繁榮熱鬧的北朗岱爾（North Lawndale）社區，率先成為不同種族混合居住的社區。一小群中產階級的非裔美國人在那裡購買「契約」房產。與其說是擁有房子，倒不如說是租房子，因為契約上的條件十分苛刻。只要欠繳一期的房款，就會馬上損失訂金，以及先前繳納的房款，並且失去房子。無良的賣方會以高價出售房屋，而原有的買主就會被趕出去，然後又會有另一個家庭以契約買下房子，這樣的情況因著人的貪婪而一再重複。
撒母耳任命他的兒子們作以色列的士師，但他們卻因貪婪而「不行他的道」（撒母耳記上8章3節）。他們與撒母耳的忠誠正義背道而馳，不但「貪圖財利」，並且利用其職位牟取私利。這種不公義的行為惹怒上帝與以色列的長老，開啟舊約時期的君王時代（4-5節）。
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讀經：羅馬書8章15-17節
從外表看來，俊傑是挺有自信的青少年，但那只是一副面具。事實上，家庭的紛擾不安讓他感到恐懼，渴望被人接納，甚至誤以為家裡的各種問題是由他造成的。他說：「在我最早的記憶中，每天早上我都會走進浴室看著鏡子，大聲地對自己說：『你是笨蛋，你是醜八怪，一切都是你的錯！』」
俊傑對自我的厭惡一直持續到21歲，當上帝讓他明白自己在耶穌裡的身分，他說：「我明白上帝無條件地愛我，且對我的愛永不改變。上帝絕不會因我丟臉，祂也絕不會拒絕我。」慢慢地，俊傑對鏡中的自己說不一樣的話了：「你是有人疼愛的，你是美好的，有才華的，一切並不是你的錯。」
俊傑的經歷刻劃出聖靈為上帝的兒女所成就的美事。聖靈表明上帝對我們無比的愛（羅馬書8章15、38-39節），使我們不再恐懼；確認我們是上帝的兒女，使 [....]