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讀經：帖撒羅尼迦前書5章12-24節
那是沉悶的一週。不知道為什麼我對每件事都提不起勁，整天無精打采。
接近週末時，我聽說我的一位阿姨腎功能衰竭。我知道應該去探望她，但說實話，我很想拖延。儘管如此，我還是去了她的住處，與她共進晚餐、閒話家常，並同心禱告。一個小時後，我帶著這一週從未有的好心情離開。不知怎地，把焦點放在他人而非自己身上，轉變了我的心情。
心理學家發現，「給予」能帶來滿足感，因為給予者會得到接受者的感謝。有些專家甚至相信，人類天生慷慨！
也許正因如此，保羅在寫信鼓勵帖撒羅尼迦教會建立他們的信徒群體時，也激勵他們要「扶助軟弱的人」（帖撒羅尼迦前書5章14節）。先前，他也曾引述耶穌所說：「施比受更為有福」（使徒行傳20章35節） 。雖然這節經文指的是給予人經濟方面的援助，但也同樣 [....]
讀經：那鴻書1章1-7節
我和朋友散步的時候，談到了我們都喜歡讀的聖經。沒想到，她突然冒出一句話：「但我不喜歡讀舊約，因為太難明白，又常提到復仇。我喜歡讀耶穌的事蹟！」
或許當我們讀到那鴻書的時候，也會同意她的說法。例如其中說道：「耶和華施報大有忿怒」（1章2節），這樣的句子，會讓我們心生抗拒。然而，下一節經文卻又讓我們充滿盼望：「耶和華不輕易發怒，大有能力。」（3節）
當我們深入探討上帝的憤怒這個主題時，便會發現上帝之所以發怒，通常是為要護衛祂的子民，或是為了要維護祂的聖名。因為祂滿溢的愛，祂會對犯罪的施行公義，但也為悖逆祂的人預備救贖的恩典。上帝呼召祂的子民歸向祂，這一點我們不只在舊約聖經裡看到，在新約聖經裡，也清楚看到上帝為了使我們歸向祂，差遣祂的愛子，為我們的罪流血捨命。
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讀經：路加福音14章7-14節
在原定婚期的一週前，莎柔取消了她的婚禮。她雖然傷心失望，但仍決定不要浪費那些為婚宴購買的食物，因此她改變了原定的慶祝計畫。她撤除了禮物桌，更新了宴客名單，改為邀請住在當地遊民收容所的人前來赴宴。
耶穌也很看重這種沒有任何附加條件的恩慈，就如祂對法利賽人說：「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」（路加福音14章13節）耶穌告訴我們，因為這些賓客無法回報主人，所以上帝會賜下祝福。祂要我們去幫助那些沒有經濟能力、沒有才華或沒有社會地位的人。
耶穌是在法利賽人家中坐席的時候，說出這樣一番言論，讓我們覺得祂的信息似乎會引起爭議，且違反常理。然而，真實的愛確實是如此。有人說，愛是為了別人的需要而不求回報地付出。耶穌正是如此愛我們每一個人，祂看到 [....]
讀經：約翰三書
在第一世紀時，使徒約翰寫了一封信給他的朋友該猶，而「寫信」在現今21世紀，已經是一項垂死的藝術了。
《紐約時報》的一位撰稿人曾寫道：「寫信是人類古老的藝術。說到寫信，我們就會想到使徒保羅。」其實，使徒約翰也是一個很好的例子。
在約翰寫給該猶的信中，他寫下了對該猶身心靈都健壯的期盼、對該猶忠心服事的鼓勵話語，並描述該猶對教會的愛。約翰也提到教會的問題，並允諾之後會和該猶商討如何處理。此外，約翰還寫到為上帝的榮耀行善是寶貴的。總之，那是一封給該猶鼓勵和挑戰的書信。
電子通訊的發達可能意味著紙本書信將逐漸消逝，但我們卻不能因此就不鼓勵別人。保羅用羊皮紙寫下鼓勵同工的書信，我們現今則可以用多種方式讓人得激勵。重點並不在於我們以什麼方式來關懷別人，而是我們願意 [....]