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讀經：腓立比書3章1-11節
我在牙買加長大，從小父母就教育我和姐姐要成為「好人」。在我們家，「好」的意思就是順從父母、不說謊、學業和事業都很有成就、上教會（至少是在復活節和聖誕節）。我想不管哪個文化，人們對「好」的定義多半都是這樣。但在腓立比書3章，使徒保羅用他所屬的文化，對「好」做了更完善的解釋。
保羅是第一世紀敬虔的猶太人，完全遵守猶太文化中的律法條文。他出生於「好的」家庭、受「好的」教育，並且信奉「好的」宗教。根據猶太傳統，他在各方面都是一個不折不扣的「好人」。在第4節，保羅提到他大可以此為誇耀。但即使保羅這麼「好」，他仍告訴我們，有件比當好人更重要的事。保羅深知當一個好人雖好，但也遠不及討上帝喜悅更好。
論到要討上帝喜悅，保羅在7-8節中提到，最重要的是認識基督耶穌。保羅將自己的優 [....]
讀經：約翰一書4章7-21節
對於我們剛收養的兒子，我們懷著極大的耐心，希望撫平他內心的創傷，幫助他融入我們這個家庭展開新生活。然而，他先前在育幼院所受到的傷害，仍不時地挑起他的負面行為。雖然我同情他過去的遭遇，但他的那些壞行為，卻讓我對他日漸冷淡。為此，我感到十分內疚，便和兒子的治療師談談這樣的困境。她溫柔的回覆切中要點：「他需要妳先愛他⋯⋯在他並不可愛的時候，讓他明白，他值得被愛。」
使徒約翰將讀者帶到極深的愛中，並闡釋彼此相愛的緣由是因為上帝的愛（約翰一書4章7、11節）。我承認自己無法時常以上帝的愛去愛他人，無論是陌生人、朋友，或是自己的孩子。然而，約翰的話激勵了我，上帝先愛我們，挑旺了我心中的愛，並讓我有能力去愛人。上帝差遣祂的兒子，對我們每個人展現祂完全的愛。我很感謝上帝，因祂不像我們那麼容 [....]
讀經：創世記45章1-11節
研究兒童行為發展的醫師芭芭拉·霍華（Barbara Howard）曾說：「孩子們認為父母偏心，往往是造成手足紛爭的主要因素。」舊約聖經裡的約瑟就是一個例子。約瑟是父親最鍾愛的兒子，也成為哥哥們妒忌的對象（創世記37章3-4節）。結果他哥哥們將他賣給即將前往埃及的商旅，還製造他已被野獸咬死的假象（12-36節）。約瑟的夢碎了，前途一片渺茫。
然而，約瑟在困境中仍選擇忠於上帝，即使這樣的選擇似乎會讓他的處境更加艱困，約瑟依然全心倚靠上帝。他雖然遭到波提乏的妻子誣陷，因莫須有的罪名被關進監獄裡，卻仍信靠上帝。
多年後，約瑟的兄弟們為了度過饑荒，來到埃及購買糧食。當他們發現這位埃及的宰相，竟是他們所蔑視的幼弟時，個個嚇得驚惶失措。但約瑟卻對他們說：「不要因為把我賣到這裡 [....]
讀經：羅馬書6章15-23節
紐西蘭的攝影記者歐拉夫·維格（Olaf Wiig）曾遭綁架，並被扣押為人質達13天之久。在獲釋之後，他滿臉欣喜地告訴大家：「我從來沒有像現在一樣，那麼真切地感覺到自己還活著。」
不知為什麼，重獲自由似乎比擁有自由更令人振奮。
歐拉夫的喜悅可以提醒我們，天天享有自由的人，很容易忘記自己是何等地蒙福。在屬靈方面也是如此。當我們信主一段時間之後，很容易就會忘記被罪綑綁的滋味，變得躊躇滿志，甚至不知感恩。這時，上帝便會藉著初信者提醒我們，他們以活潑的見證述說上帝所做的事，使我們能再次體會「脫離罪和死的律」所帶來的喜樂（羅馬書8章2節）。
若自由已讓你習以為常，或是你只想到自己有許多事情不能做，就當思想：你不再是罪的奴僕，已經得著釋放、稱義成聖，並與耶穌基督同 [....]