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讀經：詩篇42篇
尼扎華克堯特（Nezahualcoyotl，1402-1472年）的名字雖然難唸，但卻很有意思。尼扎華克堯特的意思是「飢餓的郊狼」，他是前墨西哥的統治者，同時也是一位詩人，他的文學作品流露出屬靈的飢渴。在墨西哥被歐洲人占領之前，他寫道：「我所敬拜的眾神，是不言不語的石刻雕像。但那位滿有能力、眼不能見、未知的神，才是全宇宙的創造者。唯獨他能撫平我的傷痛，安慰我心中的悲鬱，他才是我的幫助者及保護者。」
我們不知道尼扎華克堯特是否找到那位賜生命的主，但在他統治期間，他建造了一座金字塔，獻給那位「以美麗彩繪萬物的上帝」，並且在他所統治的城市禁止以人做為祭品。
在詩篇42篇，詩人高聲呼求：「我的心渴想上帝，就是永生上帝」（2節）。每個人都渴望認識真實的上帝，如「鹿切慕溪水 [....]
讀經：歷代志下20章1-13節
在1980年，在波士頓馬拉松賽事中，一名女子搭乘了地鐵。乍聽之下好像沒什麼，但問題是她是參賽者，應該要跑完全程！有人看見她在離比賽終點近一公里處，重新加入賽程。她遙遙領先所有的參賽者，但卻臉不紅、氣不喘。因她不誠實的行為，使她無法贏得冠軍。
在很久以前，上帝的百姓在原本必敗的戰爭中，光明正大地贏得戰役。當使者告訴約沙法：「從海外亞蘭那邊，有大軍來攻擊你。」約沙法很害怕（歷代志下20章2-3節），但他並不採取一般的軍事戰略，而是轉向上帝。他認定上帝是掌權者，也承認心中的恐懼和無助。他說：「我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望祢」（12節）。接著約沙法王指派向耶和華歌唱的人，走在軍隊的前頭。他們不是大唱軍歌，而是頌讚耶和華的慈愛（21節）。出乎意料之外，敵軍開始自相殘殺（22- [....]
讀經：使徒行傳2章42-47節
當我們想到變色龍，自然會聯想到牠們會隨著環境而改變顏色。但是這種蜥蜴有另一種有趣的特性。有好幾回，我看著變色龍在地上爬行，心想牠們什麼時候才能到達目的地。只看到變色龍勉強地、慢慢地伸出一隻腳，然後又好像改變心意縮了回去；接著牠們再試一次，小心翼翼踏出那躊躇不前的一步，彷彿只要一踩下去就會天崩地裂。於是，就有人打趣地說：「不要成為教會的變色龍，常說：『今天我要去教會。噢，不！下星期再去好了。算了，還是改天再去吧！』」這樣的形容，總是讓我不禁會心一笑。
大衛王常在耶路撒冷「耶和華的殿」中敬拜上帝，他不是遲疑不決的變色龍。相反地，只要有人對他說：「我們往耶和華的殿去」，他就感到歡喜（詩篇122篇1節） 。初代教會的信徒也是一樣，「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱……他們 [....]
讀經：撒迦利亞書2章
朋友的幼兒癲癇發作，他們趕緊召救護車，將幼小的女兒送往醫院救治。朋友緊握女兒的小手，內心焦急地為她禱告。她對孩子那份強烈的愛，讓她再次想起，主對我們的愛是何等長闊高深，將我們視如「祂眼中的瞳人」。
當上帝的子民被擄到巴比倫，而後回到耶路撒冷，先知撒迦利亞便對百姓說了這話。撒迦利亞呼籲他們悔改，重建聖殿，並要恢復對獨一真神起初的愛。因為上帝深深地愛著祂的百姓，將他們視同眼中的瞳人。
在撒迦利亞書2章8節提到「眼中的瞳人」，意思是指兩個人面對面站立時，在自己的瞳孔中映照出對方的影像。「瞳人」也就是「眼珠」，正如眼睛既珍貴又脆弱，需要好好保護，我們在上帝的眼中也是如此。上帝想要愛我們，保護我們，把我們捧在手心上。
主住在我們當中，以祂的愛澆灌我們，甚至遠超 [....]