我終於厭倦了隱藏自己的罪(有聲中文)

作者:Dorothy Norberg,美國

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Melody,加拿大

 

「真相總會大白的。」

當我還是個小孩子的時候,這句話讓我心生恐懼,因為當我母親這麼說的時候,意味著即便她沒有足夠的證據證明我的悖逆,她還是知道我犯了錯,並等待上帝來譴責我的良知。

這句話出自民數記32章23節,是摩西用來警告以色列民不要違背他們與上帝之間的盟約關係的。但這句話也說明了即使我們有辦法掩蓋犯罪的證據並拒絕承認自己的罪,我們最終還是無法逃避我們犯了罪的事實。

當我讀懸疑小說的時候,總是會期待著偵探揭露罪犯的那一刻。但在現實生活中,我覺得自己更像是那些掩蓋自己罪行的罪犯,害怕自己不得不面對真相及其後果的那一刻。我覺得沒有什麼比讓人看到我有多壞更讓我害怕的了。

隨著我漸漸長大,我不再浪費母親的時間,對我顯而易見的行為撒謊,但我開始用其他方式犯罪。教會裡的人認為我是一個可愛的女孩,但在家裡,我的性格特點是愛發脾氣,蔑視他人。當青年領袖們稱讚我聖經知識豐富和品格優秀時,我試圖讓他們看到我根本不像他們想像的那麼虔誠,但他們卻覺得我是謙遜,反而更加讚賞我。他們根本不會知道我實際上有多壞。如果讓大家看到我裡面有多破碎,大家肯定會被我嚇跑,所以在公眾場合我會保持自己的行為符合大家的期望。我感覺自己完全是個偽君子。

面對自己的本相

我會花好幾個小時沉浸在自己所感知到的罪惡感和無罪感中,這讓我對懸疑小說產生了畢生的興趣。Hannah Anderson在她的書《All That』s Good》的某一章中寫到懸疑小說幫助她發現了真相的重要性:讀者會喜歡讀偵探小說是因為他們在其中找到了現實生活中無法找到的東西——確定性、真相和結果。這些也正是我一直在尋找的,但同時也是我最害怕的。

在我的青少年時代即將結束之際,我如數家珍地閱讀著Agatha Christie的每一部懸疑小說,享受著她的著名作品Hercule Poirot和Miss Marple以及她那些不那麼知名的偵探冒險系列。Agatha Christie出版於1920年至1973年之間的推理小說,以其巧妙曲折的情節和道德核心而聞名。她筆下的偵探們熱愛正義、不顧個人和社會代價一心去尋找事實真相。

正如Hannah Anderson所寫的:「追求真相需要的不僅僅是知道事實的走向。它還需要不論如何都誠實地跟著事實走。」當我讀到書的結尾,看到兇手是某個可愛的人,或者是一個我喜歡的人時,我會在心裡嘆息,因為我不希望兇手是他們!

當我在消化虛構小說里的真相時,我意識到這些懸疑謀殺小說多麼真實地展現了人類墮落的本相。我們都傾向於對那些不討人喜歡的人做最壞的假定,卻又最大化地忽視那些看似富有同情心之人的罪惡。但我們都是罪人,而且我們並不總會把內心的罪惡展現給人看。

一想到那些我關心的角色因著他們的所作所為而面臨坐牢或死刑,我就感到很痛苦。但這是他們應得的懲罰,如果偵探沒有發現他們的罪行,無辜的人還會一直被懷疑。

真相必須被揭露出來,即使結果會令人不快。在讀小說中認識到這一點使我更加有勇氣去面對自己的本相。與此同時,每天讀一篇謀殺懸疑故事也讓我意識到了自己生活中的危險信號,意識到我曾經因為困惑和無助而忽視的罪已經深深紮根於我的日常習慣和思想之中。

我可以編造出一些故事來解釋和緩解我的問題和理想狀況之間的張力,然而與其去尋找證據來證實我的解釋,我更願意以那些最好的懸疑小說所鼓勵的真相標準來要求自己——願意麵對最準確、最不偏不倚的事實。

 

真相讓我們得自由

後來我發現我的情況比我原先想的要糟糕得多,我的內疚感變得更加強烈了。這期間,我對為自己的罪辯解越來越不感興趣了,因為我需要的不是更好的辯解,而是寬恕。

這種絕望感把我拉回到我小時候背誦過的那句經文:「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。」(約翰一書 1章9節 )

我緊緊握住這個應許。我知道,即使重新認識自己和正視自己的罪無比痛苦,上帝也不會把我撇在墮落的深淵。祂應許要潔凈我,我要做的就是認罪,憑信心尋求祂。

我堅信「真相比我的自我形象重要得多。」當我面對現實並在悔改中前行時,我體會到被一個早已深知道我一切的上帝所愛意味著什麼(詩篇139篇1-5節 )。我擔心的後果與上帝豐盛的恩典相比顯得微不足道。我知道,即使在我最不堪的時候,祂也會憐憫我。

正如詩篇作者所寫的:「 得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!凡心裡沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的!」(詩篇32篇1-2節)。我終於可以自由地面對真相了,也體會到了罪被洗凈的感覺。

當我終於將我的掙扎告訴人們時,他們對我表示同情和理解,但最讓我寬慰的是我相信並得到了主的恩典。因為基督在十字架上的獻祭,我的罪被洗凈了,並以公義為袍(以賽亞書61章10節),這個真理把我從罪的捆綁、從過去對真相的恐懼中拯救了出來。

我的一切罪惡和我過去的一切不堪都在十字架上暴露無遺。雖然這令人想到就很痛苦,但也同時讓我擺脫了自己虛幻的良善面紗。我的罪必然會大白於世,但基督的憐憫會更新我,因為不論發生什麼,那知道一切真相的主都選擇愛我。

 

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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當我意識到自己沒有專心愛主時……(有聲播讀)

作者:Amy Ji,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

作為一個蹣跚學步的孩子外加一個嬰兒的母親,這意味著我基本沒有自己的時間,更不用說靈修、聽講道、讀屬靈書籍了。至少我是這麼認為的。

為了看完朋友推薦的一部電視劇,我連續三個晚上熬夜到凌晨。第四天早上,我對丈夫脾氣暴躁,對孩子們也非常不耐煩。我確實看完了這部劇,從浪漫的結局中得到了些許滿足。可是,那天早上我丈夫沒有咖啡喝、孩子們不得不小心翼翼,因為我太累了,他們做的每一件小事都使我心煩意亂。

那天下午晚些時候,在哄孩子睡覺的時候,掛在孩子房間相框里詩篇第86篇的話語像一輛行駛的高鐵一樣擊中了我。11節說:「耶和華啊,求你將你的道指教我,我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名。」

這是我們給寶寶Nathan的人生經文。我們選擇這節經文是因為Nathan生來心臟上就有一個洞,所以我們每天都為他禱告這一節經文。希望這洞可以自然閉合,不影響他的健康和身體成長,並且希望他的屬靈生命也穩固成長——成為一心一意敬畏耶和華的人。我們日復一日虔誠地禱告,一部分是因為我們擔心會要做心臟手術,但更多的是因為我們知道只有上帝才能保守他。

當我抱著孩子一遍又一遍地讀著這句經文時,我感到一陣內疚。為什麼我如此迫切地為孩子心臟上的洞禱告,卻那麼容易忽略了自己情感分裂的內心?

整整三個晚上,我心甘情願地放棄了作為妻子和母親的職責,去追一部虛構的電視劇。然而,與此同時,我又向我的女友們哀嘆,說對於身為人母的人來說,持續的屬靈操練異常艱難。我沒有時間讀聖經,卻有足夠的時間瀏覽社交媒體;沒有時間坐下來聽完一場講道,卻可以愉快地一集又一集地看與我當前的生活和永恆的生命都毫無關係的電視劇。

全心全意愛上帝就應該更好地愛我的丈夫以及對我年幼的孩子更有耐心。全心全意全力地愛上帝與我完成每天做飯、打掃衛生、寫作和工作的職責一點也不矛盾。但對電視劇的一時痴迷卻是與這相悖的。它讓我不能夠在上帝面前盡到作為妻子、母親及作工者應盡的責任。最重要的是,它把我的視線從我最愛的基督身上移開了。

世界在以各種可能的方式吸引我們的注意力,這在當今時代比以往任何時候都要強烈。瀏覽器上彈出的廣告、社交媒體上的促銷廣告,頻頻出現的促銷郵件無處不在。雖然世俗世界在告訴我們「點擊這裡」,「閱讀更多」……但沒有任何網路信息竊取技術或社交媒體用戶分析能比那位為了祂自己的榮耀和特別目的而創造了我們的造物主更了解我們。難怪申命記6章5節告訴我們:「你要盡心、盡性、儘力愛耶和華你的上帝。」只有在祂那裡,我們才能找到真正的成就感和永恆的滿足。

值得慶幸的是,通過這段插曲,我學會了更有意識地守護與主在一起的時間。為了避免被誘惑,我把Facebook和看劇APP從手機上刪除了。我也在手機上設置了一個鬧鐘,提醒我每天讀主的話。我的大孩子提醒我每天晚上要靈修和禱告。我丈夫經常用晚上的時間做講道準備和預備帶領查經,並常常到很晚,這激勵我也這麼做。我也試著每周抽出一個早晨在網上聽一場講道,因為周日在教會的時候我必須要照顧Nathan而無法聽道。到目前為止,這個習慣僅僅持續了一個月。但我禱告自己能夠將它們繼續下去。不僅是為了我自己,也是為了我的孩子們能夠效法。

不要誤解我的意思,我並沒有完全放棄「娛樂」。相反,我在學著用適度和更多種的方式來休閑,好榮耀上帝。

我會看電視劇,也會讀書、健身、聽音樂等等。我沒有讓自己再次被吸進那個黑洞,而是尋求了我屬靈姊妹們的幫助,讓她們監督我,時不時來問問我在做什麼,因為我明白自己不可能憑一己之力取得勝利。

現在,每當我為Nathan的心臟狀況禱告時,我也記得為我自己的心禱告——因為它極其容易偏離正路,也極易受到誘惑。惟願耶和華賜我一顆一心一意的心。因為只有在聖靈的幫助下,我才能全心全意全力地愛祂。

 

此文章譯自雅米英文網站

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憂慮是罪嗎? (有聲中文)

作者:Carol Lerh,新加坡

翻譯:熊永蘭,中國

語音播讀:馨寧,中國

編者的話:你有沒有經歷過焦慮到無法控制的時刻?明明知道不應該再為某件事情憂慮,卻仍然毫無意義地擔心和恐懼着?小編告訴你,你絕對不是一個人!那麼,我們要如何面對憂慮呢?似乎作為基督徒的我們,面對憂慮又多了一層負罪感。真是愈發痛苦了!希望今天的文章能夠給你帶來幫助。

當你一想到要去學校,手心就開始冒汗。

馬上就要走到點餐台卻還沒想好午飯要吃什麼時,你的心跳加速像是在敲着小鼓。

當你的朋友不再像往常那樣回復你信息的時候,你哭了。

你沒辦法控制這些情緒,正如人們在演講之前緊張,或在面試之前會呼吸困難一樣。

然後你讀到馬太福音6章25節「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?」 因此,除了日常的焦慮之外,你又開始感到內疚,因為在明明應該信靠上帝的時候,你卻在憂慮。

這是否意味着你一點也不信靠上帝?於是你開始想,憂慮是罪嗎?

我知道那種感覺。我曾經經歷過。

我當然犯了罪。因為罪就是不順服上帝的話語。那沒有遵循上帝所指示的去做到一無掛慮,只要凡事藉着禱告,祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝(腓立比書4章6節)——我肯定是犯罪了。

在撒種的比喻中(馬太福音13章),種子撒在荊棘里指的就是那些聽到上帝的話,但是被生活的憂慮和錢財迷惑住的人。在這個比喻中,我們對此生的關心變成了阻礙我們靈命成長以及使我們和上帝之間隔閡更深的原因。憂慮讓我們忘記了上帝而只關注我們眼前的問題。當我們憂慮時我們就失去了對上帝的信心,就如同彼得將目光從耶穌身上轉移到身旁波濤洶湧的海水上時,他就失去了對上帝的信心(馬太福音14章)

這就好像是:我相信一位全能的主,相信祂創造了宇宙萬物,戰勝了死亡和撒旦,給了我永恆的生命。但是我卻不相信祂能幫助我度過接下來的24小時。

可是話又說回來,聖經並沒有明確地表明憂慮其本身是一種罪。哥林多前書7章32-33節中保羅說沒有娶妻的,是為主的事掛慮,想怎樣叫主喜悅。娶了妻的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫妻子喜悅。在這裡,保羅講到憂慮是我們對不同事物的一種很深且合理的關心,這種情感甚至有可能正是來自上帝!

在路加福音10章35-42節中,耶穌去到伯大尼的瑪利亞和馬大那裡,馬大在四周忙碌着,為許多的事思慮煩擾。但是耶穌沒有指出她的憂慮是罪或告訴她去吧不要再犯罪了。耶穌對她說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的—或必須的事,只有一件。」(路加福音10章41節,文字加粗由作者自己添加)。

實際上,我們對待憂慮作何反應才是真正重要的。當我們憂慮的時候,我們有兩個選擇:去找上帝幫助,或沉溺於憂慮中。

詩篇的作者們就是選擇了尋求上帝的幫助,這也使他們不忘記他們可以投靠上帝(詩篇16篇1節),上帝可以幫助他們(詩篇18篇35節)並把他們從懼怕中解救出來(詩篇34篇4節)。然而,沉溺於憂慮卻會讓我們成為撒在荊棘地里的種子,讓我們忘記上帝,最終到不信的地步,而不信就是罪了。

我知道標準答案應該是什麼,我也決定照樣去做。我向上帝哀求,但是我卻壓根沒在等祂回答。我在深深的焦慮中尋找着出路,而這個過程使得我更加憂慮。我想,這麼一直憂慮到一切使我憂慮的事都解決了,我就會好了。我以為把論文檢查30遍,或者做好準備面對朋友對我信息回復的各種可能,我就可以幫助上帝完成祂賜我平安的應許了。雖然我知道我本應該勇敢、自信且平靜地面對歌利亞,但我依然控制不了內心的懼怕和疑慮。

焦慮和恐懼最終把我吞噬了。我蜷縮在床上啜泣着,因為太害怕而動彈不得。我失去了控制,最後進了醫院。

 

你會怎麼做呢?

克服憂慮沒有秘訣。彼得前書5章7節說「你們要將一切的憂慮卸給上帝,因為祂顧念你們。」關鍵是你要堅持如此行,即使是在你覺得上帝沒有在聽你禱告的時候。我第一次這樣嘗試的時候放棄了,但是如果我不斷堅持,像詩篇13篇的作者那樣哀求祂,「我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?」我就會想起在我過去的生活中祂對我的信實,最終我可以說:「但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。」

在登山寶訓中耶穌用了足足十節經文談論「不要憂慮」,之後祂給出了相較於憂慮的另一個選擇。其間馬太福音6章33節說到「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」我真希望我的焦點不是對準自己,而是在上帝那裡,希望我能專心尋求祂、握住祂的話語、思想祂的旨意並牢記祂的應許。

時至今日,我仍然在與焦慮鬥爭。但是現在我選擇把所有問題都交託給上帝,每次只關注當下的一小時。

我仍會被一次又一次地試探,想要再次去憂慮。恐慌症也仍舊會發作,嘲笑自己的聲音仍會在我的腦海縈繞。然而我願上帝幫助我使我記得投靠祂,因為以賽亞書41章13節說:「因為我耶和華——你的上帝必攙扶你的右手,對你說:‘不要害怕!我必幫助你。」

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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我無法停止犯罪,怎麼辦?(有聲中文)

I-cant-stop-sinning-what-should-i-do

作者:James Bunyan,英國
翻譯:詹啟聖,台灣
語音播讀:劉弟兄,中國
背景音樂:Discovery House

我最近加入了一個壁球俱樂部,但我開始覺得這是一個錯誤的決定了。

第一,會員的會費、球場的費用、新球鞋、球拍、還有球等等一切都挺費錢的。第二,每場比賽都搞得我大汗淋漓——40分鐘流那麼多汗對健康應該不太好吧?第三,坦白講我打得不太好。幾個禮拜以前,我在不到10分鐘的時間裡就敗給一個孫子年紀跟我差不多大的老奶奶。這場比賽還讓我因為背痛而請了兩天假沒去上班,但我的“祖母”對手根本沒流幾滴汗,她甚至連外套都沒脫掉。所以我開始懷疑打壁球是不是不太適合我?

最大的問題不是我不知道該怎麼打——而是我無法按想象的打出來。我常常會計劃要怎麼打這一球,但當我揮拍出去時,我會將球打向跟我計劃完全相反的方向。我完全知道理論上我應該站在什麼位置,但打球的時候我卻常常面向錯誤的方向。

我懂得道理,但就是行不出來。

你是否覺得你的信仰生活也是這樣?你好像知道所有的道理,但就是行不出來。你知道過基督徒的生活意謂着要向罪而死,但有時候你偏偏會做出自己明明知道是不對的事,做的時候還享受其中,而每次你這樣做之後又會非常懊悔,覺得自己又讓上帝失望了。

你就是對自己的軟弱無能為力!

你究竟該如何改變這一切呢?

其實,這不是現在才有的問題。使徒保羅在羅馬書7章18-19節裡面描述他經歷了幾乎一模一樣的狀況。

「我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。」

所以保羅的答案是什麼呢?根據他在羅馬書中提及的,答案毫無疑問是這樣的:

「感謝上帝!靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅馬書7章25節)

這看起來似乎太明顯了。聖經裡面的答案經常都是「耶穌」。但是,耶穌究竟怎樣幫助我們停止犯罪呢?

首先,保羅在整本羅馬書中教導基督徒:耶穌已經死在十字架上並且從死里復活,並向信徒們解釋這一點已經完全改變了他們的身份。因為耶穌在十字架上的代贖,祂承擔了所有人的罪並把他們搞砸的人生背在了自己身上,藉由祂的死摧毀了這一切,然後讓所有信祂的人得到祂的完美身份,使他們毫無瑕疵。

這就像是耶穌用他潔白無瑕的襯衫跟罪人沾染各種污穢的骯髒衣服做了交換,然後在祂復活前銷毀了這件臟衣服。保羅一再對我們說明耶穌因此成為一切基督徒的主,並且讓他們完全無罪無瑕疵。而這是因着耶穌自己的作為,所以無論基督徒的自我感覺如何,都不能改變這個事實。

如果你已經成為了一個基督徒,或許你並不覺得自己跟以前有什麼不一樣。你可能還是不斷在犯罪,你感到自己無法做對的事情。但因為耶穌已經為你死為你復活,你的身份已經有了根本的改變,你現在是清潔無罪的。

因此保羅在接下來的羅馬書8章1-2節里這麼說:

「如今,那些在基督耶穌里的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督耶穌里釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」

別忘了,是耶穌的死和復活成就了一切,因為祂並不是普通人:祂是無窮盡宇宙的主宰。所以當祂說你現在無罪了,你就真的無罪了。

這是不是會讓你為耶穌感謝上帝?

那為什麼上帝要在聖經中反覆地教導我們這一點呢?因為我們真的是不可思議地健忘啊!——所以我們必須一而再再而三的提醒自己上帝透過耶穌的死而復活為我們成就的一切。這樣我們才能夠明白罪對我們已經沒有任何權勢了。

再者,知道這一點會改變我們的想法,因為相較於耶穌的榮美,我們的罪惡習性是如此的粗劣、無趣、又可悲。而當我們越了解耶穌的榮美,我們就越知道這一切的真實可信。我們就會因而慢慢地改變自己的習慣。

所以,如果你也發現自己了解真理卻行不出來,不要絕望。解決方法不在於不停地自責或者用什麼方式來懲罰自己。而是真正理解耶穌為你所做的一切。你越了解這一點,就會越明白“罪人”不再是你的身份了。

最後還有一點,就是跟隨基督是需要付出努力的。

我可能還是會繼續打壁球。畢竟我才剛開始幾個月而已,繼續這樣練習下去,我看到了一點點進步。後來我跟那位老奶奶又交手了一次,這次我撐了15分鐘才輸。如果我希望能夠再進步,我勢必要付出更多的努力。

我們作為基督徒的成長曆程當然也是如此。

聖經用不同的方式來描述一個人成為基督徒之後的狀態:得到重生、死而復活、成為新造的人、脫離黑暗權勢進入上帝的國度。不論是上述的哪一種說法,共同點是都不是一件容易的事。

與罪的抗爭也是如此——它絕對是實實在在的掙扎。不然你還期待會是輕而易舉的嗎?

所以繼續爭戰吧!繼續努力吧!在這個過程當中,你要謹記,耶穌已經從內到外改變了你。

「然而,靠着愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅馬書8章37節)

此文章譯自雅米英文網站

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